Чтобы поблагодарить в достаточной мере всех, кто поощрял, вдохновлял и поддерживал меня на протяжении многих лет с тех пор, как мне начали сниться сны на могавкском языке, и я вступил на путь учителя сновидений, мне понадобилась бы половина этой книги. Но я буду краток, принося благодарности группам друзей и помощников: ирокезам, ученым, сновидцам и помощникам.
Я начну с благодарности Онквехонве, Настоящим Людям. Я никогда бы даже не подумал о некоторых важных частях этой книги, если бы у меня не было веских причин полагать, что я получу одобрение и советы от великих. В первую очередь — от Арендиуанен, которую я стал называть Островной Женщиной. В моих путешествиях среди ирокезов в наши дни мне помогли Рэй Гонуя, Том Портер, Питер Джемисон, Хазел Дин-Джон, вождь Дейк Томас и Ян Лонгбот, а также многие другие. Я приношу огромную благодарность Дэвиду Р. Мараклу из могавкской группы «Залив Квинт» за его словарь могавкского языка, который помог расшифровать некоторые из моих сновидений. В каждую минуту я понимал бесценность огромного наследия, а иногда и ощущал присутствие великого ученого-тускарора, изучавшего ирокезов, Дж. Н.-Б. Хьюитта.
Как отмечено в книге, ирокезы привлекали и привлекают внимание некоторых талантливейших ученых. Я извлек огромную пользу из знакомства с результатами многих десятилетий исследований Уильяма И. Фентона, Дина Р. Шоу и Джорджа Хамелла. (Никто из них, конечно, не несет ответственности за то, как именно я использовал их труды.)
Как я могу отблагодарить сновидцев? За годы, прошедшие с тех пор, как я впервые встретил Островную Женщину, тысячи сновидцев посетили мои семинары и поделились своим опытом со мной, иногда в совместных приключениях внутри миров сновидений. Все они — мои учителя. Ранее я был счастлив встретить Ванду Истер Берч, мою сестру по сновидениям, которая изучала ирокезов, и Уильяма Джонсона. Я нашел вторую сестру по сновидениям в Кэрол Дэвис и удивительно творческого друга по сновидениям в Элизабет Ди Марко. На протяжении долгих лет я многое получал благодаря дружбе и обмену опытом с кругом сновидцев, которые собирались вместе со мной дважды в году на горе в стране могавков среди Андирондакских гор, где сильна энергия Оленя (и где иногда можно увидеть Драконов). Во время наших встреч мы пробуем новые техники и отправляемся в совместные путешествия по снам, ставим пьесы и проводим спонтанные ритуалы.
Я многое понял, сопоставляя подходы к сути сновидений и к тем работам, которые проводили коллеги из Международной ассоциации исследователей сновидений. Я имею в виду Риту Дваер, Стэнли Криппнера, Яйна Эдгара, Стива и Вивер Кехейн, Роберта Боснака, Дейдре Баррет, Патрицию Гарфилж, Венди Паньер, Эдварда Брюса Винума, Аада ван Оверкерка, Алана Ворсли, Ричарда Руссо, Боба и Линн Хосс.
Мое понимание того, как адаптировать основные шаманские техники для современного общества, существенно развилось благодаря первым тренингам, проведенным с Майклом Харпером, Сандрой Ингерман и, позднее, с Джессикой Аллен.
Мои представления о том, как техники сознательного сновидения могут способствовать исцелению образами, были расширены знакомством с работами Ларри Досси, Джона Ахтерберга и Мэри Уоткинс.
Хочу поблагодарить исследовательские центры, а также тех спонсоров и помощников, которые на протяжении многих лет предоставляли или создавали помещения для моих семинаров по работе со сновидениями. Они включают центр йоги и здоровья Крипалу в Западном Массачусетсе, институт Исален в Биг-Сюре, центр встреч «Точка спокойствия» (около Саратоги, Нью-Йорк) и центр «Восток-Запад» в Сиэтле. Я хотел бы особенно отметить организаторов моих семинаров — бесконечно великодушных и самоотверженных волонтеров Школы сновидений, включая Ирэн Дэ Алессио, которая отлично выполнила свое обещание создать современный «Храм сновидений» в Коннектикуте. А также моих помощников: Карен Сильверштейн, Донну Катсаранис, Сьюзан Кениг, Элизабет Ди Марко, Сюзан Морган, Лизу Глазер и Тэда Стефана, Карен Нелл МакКин, Кэрол Домброз, Клэр МакКэй, Линду Джонс, Джози Ди Сарио и Джо Пинсина, Сюзетт Риос-Шурер.
Мои литературные и исторические исследования были поддержаны сотрудниками многих библиотек, музеев и исторических объектов. Среди них Джонсон Холл, форт Джонсон, государственная историческая территории Ганондаган, форт Уильям Генри, форт Тикондерога, музей ирокезов, Институт истории и искусства Олбани, Государственная библиотека Нью-Йорка, Историческое общество Нью-Йорка А также музей и научный центр Рочестера, Государственная историческая ассоциация Нью-Йорка, Полевой музей естественной истории, Национальный музей человека в Оттаве, Индейский культурный центр лесных земель в Онтарио и Публичная библиотека Олбани.
В поиске кельтских предков, которые следовали за мной в сновидениях, вдохновляли замечательные работы графа Николая Толстого (которые навели меня на след шотландского Мерлина в земле людей моего отца), Джона и Кайтлин Метьюз, Миранды Грин, Нигеля Пенника и Фрэнка Хендерсона Мак-Йовена.
В процессе объединения многих снов и набросков, из которых сложилась эта книга, я получил неоценимую помощь и поддержку со стороны Тимоти Уайта, научного и художественного редактора журнала «Барабан шамана», помогавшего воплотить ранние исследования в две статьи, которые стали основой главы «Встреча с людьми сновидений».
