Санатана Дхарма

Трактат

Тема: Санатана Дхарма

Выполнила: карма-санньяси Индрабхагини

Москва

Март 2016 г

Посвящается

Садгуру Свами Вишнудевананда Гири Джи,

Парамгуру Шри Шива Прабхакара сиддха йоги Шри Гуру Брахмананде,

Святым Древа Прибежища,

всем братьям и сестрам, идущим по пути недвойственных Учений

Цивилизация ариев — боголюдей существовала минимум 5000 лет назад натерритории русского севера, в приполярных областях Белого моря. Сначалом последнего оледенения (или сейсмической активности, когда землибыли затоплены морем) арии покинули свои земли и ушли на юг. Индия и Непал сохранили древнюю культуру ведических ариев — Санатана Дхарму. Это богоцентричная культура. В центре — служение божественной Воле.

Мы живем в потребительском обществе, которое стимулирует желания, служит усилению эго. Зрелые души осознают пагубность безверия и бесцельности анава-марги. И в результате разочаровываются не только в окружающей жизни — строе, ценностях, мировоззрении и пр., но в самих себе, как «отдельных и независимых».

Драгоценное человеческое рождение — это редкость и большая удача. Вырваться из сансары, освободиться от рабства своего ума неимоверно трудно. Для этого нужно стать садху, перейти в другой тип живых существ. Начинающий садху, чтобы эволюционировать, должен жить в благоприятной для садханы, дружественной среде. Священная связь с Гуру, самайя — это главное условие для эволюции сознания садху. Чтобы эта связь укреплялась, не сбивалась, не терялась и не загрязнялась в потоках сансарной информации, нужны определенные условия: соответствующие события, впечатления, связи — дхармичные — истинные, которые отражают мировоззрение садху. Необходима среда, где возможен духовный рост. Культура Санатана Дхармы — «сформировавшаяся культурная матрица» (Гуру Джи). Она формирует среду, необходимую начинающему садхаку. В этом трактате описываются основные позиции культуры Санатана Дхармы. Жизнь человека, как учат священные тексты — это ритуал. И ритуал этот необходимо проводить тщательно, соблюдая все нюансы, чтобы получить плод — вспомнить себя Истинным, осознать Всевышним Источником, Сознанием, Богом.

Дхарма — высшее начало мира, соответствующее, с одной стороны, сущности вещей (кшатра кшатры), с другой — правде, познавательной и моральной истине. Дхарма отождествляется с высшими духовными началами — Пурушей и Атманом.

В Чхандогья-упанишаде различаются три «ветви дхармы», которая здесь имеет значение «долга»:

1. жертвоприношение, изучение Вед, подаяние;

2. аскеза;

3. ученичество как пребывание в доме учителя (брахмачарья).

В Тайттирия-упанишаде дхарма — «правда» и «благо».

Дхарма, дхамма — индийский философский и религиозный термин;

1. совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка. Также, в зависимости от контекста, дхарма может означать:

2. «нравственные устои»,

3. «религиозный долг»,

4. «универсальный закон бытия» и т. п. В этом случае, понятие дхармы перекрывает значения и «религии», и «права», и «морали». Буквально переводится как «то, что удерживает или поддерживает» (от санскритского корня дхар — «поддерживать»). В другом аспекте, под «дхармой» подразумевают неделимые единицы бытия (в буддизме).

Дхарма означает природное неотъемлемое качество (качество, тенденция, долг).

Дхарму можно понимать также как праведную жизнь. В системе целей человеческого существования (пурушартха) дхарма — одна из четырех задач человека и ведического общества, наряду с задачами приобретения (артха), удовольствий (кама) и «освобождения» (мокша), притом задача накопления дхармы как «религиозного капитала» является основополагающей. В санскрите, хинди и других индийских языках нет эквивалента слову религия.

Дхарме наиболее близки понятия «правды» (сатья), «заслуги» (пунья) и «блага» (кушала).

Дхарма, обладающая десятью признаками, определяется как

Санатана — означает «без начала и конца».

Санатана Дхарма в переводе с санскрита означает «вечная религия», «вечный путь», «вечный закон», «вечная истина».