Жил да был Иван могучий

Жил да был Иван могучий

Авторы:

Жанры: Религиоведение, Исторические приключения, Поэзия

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 2 страницы. Год издания книги - 2020.

Эпическая сказка для детей и взрослых о ленивом богатыре Иване, который при приближении серьёзной опасности для отечества встаёт на его защиту. Различные препятствия и даже неудачи ожидают Ивана на этом пути, но при помощи родных и близких ему людей он находит благодатного старца и благодаря его молитве и благословению обретает в себе силы освободить родную землю.

Читать онлайн Жил да был Иван могучий



Жил да был Иван могучий,

Мог гонять дубиной тучи,

Но лежал он на печи,

Знатно кушал калачи.


А Марьянка да Татьянка

Приставали спозаранку:

– Ты бы, братец, хоть бы встал

Да воды нам натаскал!


– Не для война это дело!

Воин должен биться смело,

Встану я, как враг придёт,

И спасу родной народ, —


Братец сонно отвечал, —

Час еще мой не настал!

Не тревожьте мужика,

Полежу еще пока!


А Марьянка и Татьянка

Не отстанут спозаранку:

– Нам бы в поле бы помочь!

Бабам с сеном-то невмочь!


– Что за скучный разговор!

Спать хочу я до сих пор!

Не тревожьте мужика,

Полежу ещё пока.


Грянул гром – земля присела,

Рать свирепая приспела,

Хочет русских погубить,

И ограбить, и побить.


Запылали нивы в поле.

Нешто уж не видеть воли,

В плен идти с земли родной?

Враг идет большой ордой.


В том уделе правил князь,

Да лицом ударил в грязь:

Он с дружиною огромной

Ехал биться с силой темной,


Но другого князя рать

Стала им в пути мешать.

Слово за слово, и вот —

Битва меж своих идет!


Ваня на печи лежал

И загадки вспоминал.

– Ваня, Ванечка, вставай,

Защищай родимый край!


– Вот теперь пора вставать,

Есть хочу я, а не спать!

С окаянными врагами

Сытым надо воевать!

.

– Что ты, Ваня, негде взять,

В доме, как пошарил тать,

Нет еды и нет доспехов.

Как ты будешь воевать?


Не работал, не косил,

Сено сёстрам не носил,

Нас не слушал спозаранку,

Ни Марьянку, ни Татьянку!


Крякнул Ваня: – Вот беда!

Не поеду никуда!


Коли голоден я буду,

Как дойду к большому дубу,

Что растили сотню лет,

А сажал еще прадед?


Надо вырвать дуб тот с корнем,

Ветки дубу обломать,

Сделать палицу и ею

Отходить чужую рать.


Где же мне достать еды?

Так недолго до беды!

По стране враги снуют —

Ване кушать не дают.


Жил в далёкой той деревне,

Деревенский старшина,

Ваню знал почти с пеленок,

Крёстною была жена.


Он собрал народ окрестный

– Я велю, чтоб повсеместный


Сбор устроили еды.

Да побольше пить воды! —

Ване он сказал, – А то

Не прокормим ни за что!


Все, что вышло из печи:

Каши, булки, калачи —

Что принесено из леса,

С поля, речки и болот,


Ради силы и для веса

Ваня все отправил в рот.

Вспомнив, что запить придется,

Выпил разом три колодца.


Ваня сил набрался знатно,

Помолился аккуратно,

Дуб могучий обхватил,

Дернул, двинул – и свалил.


– Ну, теперь за малым дело! —

Ветки! – Палица поспела

Ровно в срок, когда мечи,

Засветилися в ночи.


– Значит, утром надо биться!

Наш Иван пошел молиться

И стоял в молитве ночь,

Чтобы силу превозмочь.


А поутру спозаранку

Целовал сестру Марьянку

И Татьянку целовал.

И, прощаючись, сказал:


– Хоть не был я вам опорой,

Не держите зла. Коль скоро

Я с победой ворочусь,

За заботу расплачусь.


Сёстры стали голосить:

– Не хотим тебя пустить!

Но на крик тот прибегает,

Деревенский старшина,


Говорит: – Бери дубину!

Ожидает, мол, страна!


И пошел Иван могучий

Разгонять дубиной тучи,

Только уж не в небесах —

На дорогах и в лесах.


Тучи грозных тугарян

Разгонял простой Иван.


Бил дубиной влево, вправо.

За оравою орава

Нападали на него,

Ване было тяжело.


Десять дней, как на работу,

Поднимал дубину он,

Конницу размел, пехоту

И обозный эшелон.


Но решила сила вражья

Ваню хитростью купить:

На поляне бык зажарен,

Чан вина стоит испить


Запах по лесу плывет,

Ване биться не дает,


Отступила вражья рать,

За ближайший холм, как тать.

И насыпал басурман

Зелье сонное в тот чан.


Ваня сильно притомился —

Десять дней без пищи бился —

Помолиться-то забыл,

Съел быка, вина испил!


Падает Иван на мох,

Издаёт печальный вздох.

Рядом палица лежит,

А под ней земля дрожит.


Вот лазутчики идут

И орде донос несут

Что упал Иван и он

Уже видит пятый сон!


Тугаряне закричали,

Ване руки повязали

Десять тон цепей одних,

Приготовили для них.


Для того, чтоб Ваня спал,

Каждый день дурман мешал

Злой колдун их и шаман,

Приготовивший дурман.


Долго ль, скоро так ведется,

Сказка ложь, да в ней намек!

Ваню разбудить придется,

Ведь орде отмерен срок!


Ваню поят допьяна

И дают ему вина

Столько, сколько он запросит.

Не таких то зелье косит!


А в его родной стране

В крови тонут, не в вине!


Только вот не унывает

Деревенский старшина.

Ваниных сестер сзывает,

Говорит: Моя вина!


Не доставил я продуктов!

Ваня-то голодный был,

Если б дружно мы молились,

Ваня б зелья не испил!


Ну да ладно, дело в прошлом,

Надо Ване помогать!

Уж давно снята охрана,

Где Ивана спутал тать.


И Марьянка и Татьянка,

Как обычно, спозаранку

Стали Ване докучать,

Громким голосом кричать.


Ваня сонно отвечал:

– Час еще мой не настал…

Не тревожьте мужика,

Полежу ещё пока.


– Что удумал, окаянный,

Спать, как идол деревянный, —

Рассердился старшина, —

– Зря в кумы пошла жена!


От таких горячих слов

Ваня чуть ли не оглох!


Стал вставать, да не пускает

Цепь тяжелая на нем,

Режет шею, грудь стесняет —

Есть в орде такой прием.


Ваня дрогнул головою,

Говорит с большой слезою:

– Что же сделали со мною?

Не готов теперь я к бою.


Уходить отсюда надо,

Враг опасен, враг хитёр —

Раз в три дня вина привозит,

Чтобы Ваня спал и мер.


Голова гудит ужасно,

Цепь мешает, руки жмёт,

Оставаться здесь опасно —

Злой шаман вот-вот придет!


Тяжело пошел, шатаясь,

И на реку сделал крюк,

Чтобы думал тугарянин:

Утопился с пьяных мук!


Ваню хорошо наставил

Деревенский старшина:

– За рекой живет отшельник,

Его знает вся страна.


Может, он чего подскажет,

Как сорвать твоих цепей,

Ну, прощай – и только воду,

Только воду теперь пей!


С этой книгой читают
Бог. Религия. Священники. Верующие и атеисты

Известный в церковных и научных кругах кандидат богословия, кандидат и доктор философских наук, профессор Дулуман Евграф Каленьевич, известный в советское время церковной и гражданской общественности своими богословскими, философскими и религиоведческими трудами. Евграфом Каленьевичем написано и опубликовано свыше 30 книг и брошюр на религиозную, философскую и атеистическую тематику. В различных уголках Советского союза прочитано свыше двух тысяч публичных лекций. К сожалению, с 1985 года — с начала "перестройки"- его лишили публикаций в прессе и устных выступлений в аудиториях.


Как католическая церковь создала западную цивилизацию
Автор: Томас Вудс

В книге американского историка Томаса Вудса развенчивается культивируемая на протяжении трех столетий (начиная с эпохи Просвещения) и вошедшая в учебники антихристианская и антиклерикальная мифология – тенденциозное изображение Церкви реакционной силой, сопротивляющейся развитию науки, культуры и цивилизации в стремлении удержать народы в первобытной темноте и невежестве. Опираясь на результаты, полученные историками на протяжении последних ста лет при изучении истории европейского Средневековья и раннего Нового времени, автор показывает, насколько велика была роль Церкви и христианской религии в создании многих важнейших аспектов современной цивилизации – науки, права, искусства и архитектуры, сельского хозяйства, благотворительности и т. д.


Страдающий бог в религиях древнего мира
Автор: М Брикнер

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Многоликость смерти
Автор: Билли Грэм

Если бы вы знали, когда и как вам придется умереть, распорядились бы вы своей жизнью иначе? К сожалению, никто не знает дня и часа своей смерти — вот почему лучше всегда «быть готовым». Эта книга раскрывает перед читателем различные виды смерти и знакомит с христианской точкой зрения на смерть.


Греческая религия: Архаика и классика

Впервые на русском языке издается книга швейцарского профессора Вальтера Буркерта о древнегреческой религии, признанная в мировой науке классическим трудом в этой области. Культы богов и героев от Микен до классической эпохи, ритуалы, мистерии, религиозная философия — эти разнообразные аспекты темы нашли свое отражение в объемном сочинении, аппарат которого содержит отсылки ко всей важнейшей научной литературе по данным вопросам. Книга окажет серьезную помощь в работе специалистам (историкам, религиоведам, теологам, филологам), но будет интересна любому читателю, интересующемуся тем, что было подлинной живой религий эллинов, но известно большинству лишь как некий набор древних мифов.


Второе письмо апостола Павла христианам Коринфа. Комментарий

Второе Письмо христианам Коринфа относится к важнейшим произведениям эпистолярного наследия апостола Павла. Оно посвящено защите его апостольской миссии. Павел излагает свои мысли о том, каким должно быть христианское служение и какими должны быть сами служители. Они должны подражать Христу в Его смирении, бедности и страданиях. Для Павла самым важным является «богословие креста», а не «богословие славы», а именно его исповедуют его оппоненты, которых он подвергает резкой критике. Комментарий предназначен для студентов богословских университетов и семинарий, а также для широкого круга читателей, занимающихся углубленным изучением Нового Завета.


Софья Алексеевна. Государыня-правительница Софья

Роман известной писательницы-историка Нины Молевой «Государыня-правительница Софья» охватывает период с середины XVII до начала XVIII века, раскрывая широкую панораму исторических событий от царствования Алексея Михайловича до времени Петра I. В центре романа — драматическая судьба выдающейся женщины — царевны Софьи Алексеевны, государыни-правительницы Российского государства в 1682–1689 годах.


Homefront. Голос свободы

Кибер-атака корейских войск уничтожила в США всю микроэлектронику. Коммуникации, оружие, защитные системы выведены из строя. Военные силы Америки разрознены, между частями нет связи.Как бороться, когда все разрушено и ничего не работает? Как взять себя в руки и помочь родной стране? Журналист Уокер понимает, что у него есть собственная миссия – он становится Голосом Свободы – сообщает по радио партизанам сведения о врагах. Враг ловит передачи Уокера и хочет задушить крепнущее партизанское движение. Голос Свободы не умолкнет!


Разумные сказки, или Что делать если…
Жанр: Сказка

Книга предоставит родителям и малышам две вещи. Увлекательную историю и пример выхода из проблемной ситуации.


Как бывает

«Как бывает» – сказка для взрослых, о том что сопровождает человека на протяжении жизни, вне зависимости от времени, о нарушении запретов, искушении, о любви, о человеческих желаниях и страстях, о рождении птицы счастья…


Другие книги автора
Дар

Все герои сказок Максима Терехова о чём-то мечтают. Мальчик по имени Дар из одноимённого произведения мечтает о сверхспособностях, но не всегда то, о чём мечтает герой действительно ему нужно.