Я был старейшиной Свидетелей Иеговы

Я был старейшиной Свидетелей Иеговы

Авторы:

Жанр: Биографии и мемуары

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 5 страниц. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн Я был старейшиной Свидетелей Иеговы


Как долго вы оба были в организации?

Дэвид: Я состоял в организации в течение 13–ти лет — с 1969–го по 1982–ой. В течение этого времени 2 года я служил «полновременным служителем» — «пионером» и 8 лет — старейшиной. Помимо проповедей в нашей местной общине, я часто выступал в так называемых Залах Царства (собраниях организации) на востоке Массачусетса и на Род — Айленде.

Пенни: Мои родители были вовлечены, когда я еще училась в начальной школе, поэтому я росла уже Свидетельницей и сначала также несколько лет «служила пионером».

Это звучит так, как если бы вы относились к этому совершенно серьезно?

Дэвид: Конечно! Как и другие Свидетели, мы провозглашали это «Истиной». Мы, действительно, верили, что Общество Сторожевая Башня — «организация Бога».

Пенни: Между нами говоря, мы провели «домашнее изучение Библии» с десятками людей и привели более 20–ти из них в организацию уже как крещеных Свидетелей Иеговы.

Дэвид: Мы вводили принципы «учения» и в свою личную жизнь. Например, мы свели время своей мирской работы к минимуму и жили в дешевой 3–комнатной квартире, чтобы больше времени посвящать проповедованию по домам.

Пенни: Во рту Дэвида с тех пор не хватает нескольких зубов, так как вырвать их было дешевле, чем лечить, а лечить не имело смысла, так как он верил, что скоро (около 1975 года) начнется предсказанный Армагеддон, после которого для Свидетелей наступит рай на Земле, а их тела снова станут совершенными, том числе и зубы.

Но вы же оба выглядите интеллигентно. Как вы могли в это поверить?

Дэвид: Да, действительно, Пенни преподавала психологию и социологию в университете западного мичигана, а я учился в Гарвардском университете. Таким образом, мы не были идиотами. Но мы полностью пренебрегали Библией. Кроме того, программа внушения, используемая Свидетелями, настолько продуманно составлена, что особенно подходит для обращения интеллигентов. Они начинают обучение с утверждения постулатов, очевидных для всех, а затем, получив доверие, постепенно знакомят с более эксцентричными доктринами. Идет мягкое промывание мозгов.

Пенни: Однажды, когда вы станете полностью вовлеченным, вы сделаете буквально все, что прикажет вам сделать организация. Один из Свидетелей прислал нам кассету с записью речи, произнесенной на летней окружной конференции Свидетелей, где один из ораторов призывал: «Мы должны работать под управлением Руководства организации и старейшин общин… И если один из приказов потребует от нас прыгнуть, нашей единственной реакцией должны быть вопросы: «насколько высоко?» и «насколько далеко?

Что же разрушило эти чары и заставило вас покинуть организацию?

Дэвид: Чтение Библии! Там правильно сказано, что Слово Божье живо и всесильно, оно острее, чем любой обоюдоострый меч.

Пенни: Мы были на конгрессе Свидетелей, который пикетировала снаружи горсточка их противников. На одном из их плакатов было написано: «Читайте Библию, а не " Сторожевую Башню»". Нам не нравились пикетчики, но мы ощутили чувство вины, так как действительно, не читали Библию, довольствуясь «Сторожевой Башней».

Дэвид: Позднее мы, действительно, проверили всю литературу, рекомендованную Свидетелям для чтения. Книги, журналы, брошюры, пропагандирующие «учение» — все это прирастает более, чем на 3000 страниц в год и, соответственно, массово тиражируется. Библия же не насчитывает и 2000 страниц и представлена в изданиях Сторожевой Башни, в основном, Ветхим Заветом. Поэтому читатели, увязнув в «фирменной» литературе, никогда не добираются до Нового Завета

Пенни; Увидев плакат пикетчиков, я сказала Дэвиду: «Мы должны читать не только «Сторожевую Башню», но и Библию». Он согласился, и мы начали индивидуально читать Библию.

Что же вы нашли в Библии такого, что изменило Ваши убеждения?

Дэвид: Если высказаться одним словом, то это был Иисус. Не то, что мы начали сомневаться в том, что, по утверждению Сторожевой Башни, Христос был «воплощением» Архангела Михаила — мы тогда еще не сомневались в этом. Но на нас произвел впечатление Иисус как личность: что Он говорил и что делал, как Он исцелял людей. Мы захотели стать его последователями.

Пенни: Особенно нас поразило его отношение к обычаям лицемерных религиозных руководителей того времени — книжников и фарисеев.

Дэвид: Да. И я начал понимать, что, выполняя роль старейшины, действовал скорее как фарисей, а не как последователь Христа. Например, старейшины заставляли выполнять все пункты мелочных правил, касающихся выбора одежды и прически. Мы указывали сестрам, насколько длинными должны быть их платья, а братьям — как причесывать волосы, как стричь бакенбарды, и какого стиля одежды всем им следует придерживаться. Мы говорили людям, что они не будут угодны Богу до тех пор, пока все эти требования не будут выполнены. Это напомнило мне фарисеев, осуждавших учеников Христа за еду немытыми руками.

Пенни: Когда Дэвид перестал носить предписанную «теократическую стрижку», старейшины были потрясены. Когда же я пришла в Зал Царства в брючном костюме, они пришли в ярость.

Дэвид: Они, действительно, устроили мне судилище, вызвав в качестве свидетелей других членов организации и потратив несколько часов на обсуждение вопроса о лишних 1,5 см волос. Но не одежда и внешний вид были истинной проблемой. Для нас главный вопрос заключался в том, чьими последователями мы были. Были мы последователями Христа или послушными слугами человеческой иерархии?


С этой книгой читают
Фернандель. Мастера зарубежного киноискусства

Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.


Старорежимный чиновник. Из личных воспоминаний от школы до эмиграции. 1874-1920 гг.

Мемуары Владимира Федоровича Романова представляют собой счастливый пример воспоминаний деятеля из «второго эшелона» государственной элиты Российской империи рубежа XIX–XX вв. Воздерживаясь от пафоса и полемичности, свойственных воспоминаниям крупных государственных деятелей (С. Ю. Витте, В. Н. Коковцова, П. Н. Милюкова и др.), автор подробно, объективно и не без литературного таланта описывает события, современником и очевидцем которых он был на протяжении почти полувека, с 1874 по 1920 г., во время учебы в гимназии и университете в Киеве, службы в центральных учреждениях Министерства внутренних дел, ведомств путей сообщения и землеустройства в Петербурге, работы в Красном Кресте в Первую мировую войну, пребывания на Украине во время Гражданской войны до отъезда в эмиграцию.


Воспоминание об эвакуации во время Второй мировой войны

В период войны в создавшихся условиях всеобщей разрухи шла каждодневная борьба хрупких женщин за жизнь детей — будущего страны. В книге приведены воспоминания матери трех малолетних детей, сумевшей вывести их из подверженного бомбардировкам города Фролово в тыл и через многие трудности довести до послевоенного благополучного времени. Пусть рассказ об этих подлинных событиях будет своего рода данью памяти об аналогичном неимоверно тяжком труде множества безвестных матерей.


Градостроители

"Тихо и мирно протекала послевоенная жизнь в далеком от столичных и промышленных центров провинциальном городке. Бийску в 1953-м исполнилось 244 года и будущее его, казалось, предопределено второстепенной ролью подобных ему сибирских поселений. Но именно этот год, известный в истории как год смерти великого вождя, стал для города переломным в его судьбе. 13 июня 1953 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли решение о создании в системе министерства строительства металлургических и химических предприятий строительно-монтажного треста № 122 и возложили на него строительство предприятий военно-промышленного комплекса.


«Еврейское слово»: колонки

Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.


В.Грабин и мастера пушечного дела

Книга повествует о «мастерах пушечного дела», которые вместе с прославленным конструктором В. Г. Грабиным сломали вековые устои артиллерийского производства и в сложнейших условиях Великой Отечественной войны наладили массовый выпуск первоклассных полевых, танковых и противотанковых орудий. Автор летописи более 45 лет работал и дружил с генералом В. Г. Грабиным, был свидетелем его творческих поисков, участвовал в создании оружия Победы на оборонных заводах города Горького и в Центральном артиллерийском КБ подмосковного Калининграда (ныне город Королев). Книга рассчитана на массового читателя. Издательство «Патриот», а также дети и внуки автора книги А. П. Худякова выражают глубокую признательность за активное участие и финансовую помощь в издании книги главе города Королева А. Ф. Морозенко, городскому комитету по культуре, генеральному директору ОАО «Газком» Н. Н. Севастьянову, президенту фонда социальной защиты «Королевские ветераны» А. В. Богданову и генеральному директору ГНПЦ «Звезда-Стрела» С. П. Яковлеву. © А. П. Худяков, 1999 © А. А. Митрофанов (переплет), 1999 © Издательство Патриот, 1999.


С ярмарки (Жизнеописание)

''К чему романы, если сама жизнь - роман?'' - написал Шолом-Алейхем в своей последней книге ''С ярмарки''. В значительной степени эта фраза относится к нему самому. Личная судьба Шолом-Алейхема сама по себе может служить сюжетом для увлекательного романа. В этом романе было бы все: страстная любовь и невыносимая разлука, головокружительные взлеты от бедности к богатству, столь же стремительное разорение.


Всё-всё-всё о Ёжике
Жанр: Сказка

«Вот жил, бродил, актёрствовал, пел, а не знал, что в лесу, за туманом, живёт такой славный Ёжик».


Митя Колокольцев путешествует по векам

Журнал «Уральский следопыт» 1960 г., № 1. Приключенческая повесть.


КОКОЗ

Журнал «Уральский следопыт» 1959 г., № 1Перевод из чешского журнала „Мир в картинах" сделан для „Уральского следопыта" Славомиром Страчаром, студентом Уральского политехнического института.


Другие книги автора
Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни
Автор: Дэвид А Рид

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.