Предисловие
Второе рождение
"Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам"
Истина, сокрытая в глазах
Мудрость, сокрытая в ушах
Любовь, сокрытая во рту
Любовь, мудрость, истина (рот, уши, глаза)
Учитель Всемирного Белого Братства Болгарии — Петр Дынов
Живая цепь Всемирного Белого Братства
Омраам Микаэлъ Айванхов является Учителем Великого Всемирного Белого Братства. Его реальность духовного Учителя проста: жить в постоянной гармонии с высшим миром и выражать эту гармонию через самые чистые формы. Его присутствие, его слово и атмосфера, которую он создает вокруг себя, являются выражением этой гармонии. Но несмотря на эту удивляющую простоту, его реальность — более невидимая, чем видимая — остается тайной, загадкой, мистерией. Никакое определение, применимое к философу, мыслителю или художнику, ему не подходит. Саму жизнь он предлагает расшифровывать как духовную алхимию, как превращение небесных сил в силы земные и сил земных силы небесные. Одно его существование способно изменять судьбы его учеников, находящихся за тысячи километров, которые встречались с ним или даже не видели его никогда. Его созидательная мысль не довольствуется быть просто высказанной, она требует быть прожитой, основывая новую культурукаждый из нас уже чувствует свою принадлежность через самые сокровенные и деятельные сферы нашей души и духа: культуру солнечной цивилизации, в лоне которой все люди будут жить как братья.
Подобно неиссякающему источнику, слово Учителя Омраама Микаэля Айванхова распространяется на протяжении многих лет через тысячи и тысячи лекций. Он никогда не писал. Его учение устно. Он говорит, постоянно вдохновляемый желанием повести своих слушателей все дальше и дальше по пути эволюции и совершенства. Его ученики стенографировали, записывали его лекции, и затем они появлялись в виде книг и брошюр. Этот труд в 47 томах[1] переведен на более чем двенадцать языков и доступен читателям. Но на самом деле было бы несколько сотен томов, если бы полностью записывали все его лекции, каждая из которых показывает свою особую дорогу к божественному.
Обладая колоссальной способностью обобщать и синтезировать, что давало ему самое высокое понимание единства и единичности внутреннего и внешнего миров, Учитель неустанно увеличивает количество своих бесед и лекций, искусно применяя «solve» и «coagula» алхимиков.
В этом неслыханном изобилии проявление его постоянной и даже мучительной заботы — быть полезным всем. Он хочет, чтобы всякий человек, как бы он ни был неисправим и каков бы ни был уровень его развития, не оставался в стороне от духовного пути; он хочет, чтобы никакая человеческая склонность, ни какой внутренний импульс, как бы они ни противились, как бы ни были изначально далеки от всякой сублимации, от всякого озарения, не были исключены из этого восходящего пути. Можно было бы сказать, что он хочет использовать всякий случай, всякую ситуацию, чтобы все люди, призванные в глубине души, вместе пошли к земле обетованной.
Издатель обычно просит написать предисловие, чтобы представить книгу и облегчить читателю ее чтение и понимание. На самом деле книги Омраама Микаэля Айванхова не нуждаются в предисловии. Они представляют себя сами. Читателю стоит только открыть книгу и погрузиться в любую тему, и он будет удивлен, почувствовав покой, ясность, энтузиазм в словах, которые находятся у него перед глазами; он увидит свою собственную жизнь в ее обычных и необычных измерениях так,никнет неистребимое желание подняться на вершины своего существа, чтобы стать радостью, счастьем, великодушием, разумностью и могуществом во благо всех людей.
Учитель Омраам Микаэль Айванхов родился в первый месяц первого года нашего 20-го столетия, 31 января 1900 г. Болгарин, он будто взял от этого народа, одного из самых восприимчивых к культурам других народов, мечту, живущую в самых сокровенных корнях его сознания: объединить мир через встречу восточных и западных влияний. Орфизм, привнеся свои мифы и мистерии, орфизм, который появился на родопских горах, уже хотел осуществить это объединение. Александр Великий, македонец, стремился к этому своими военными походами, а более близкое к нам движение богомилов, которое было принесено с востока, своей философией и жизнью распространилось по всем странам запада.
Когда Учитель говорит о том, что произвело на него наибольшее впечатление в годы его юности, он вспоминает, что когда ему еще не было 15 лет, он страстно увлекался как индийскими книгами, по которым практиковал духовные техники в концентрации, медитации и дыхательные упражнения, так и философскими произведениями крайних течений: идеализмом Беркли, Эмерсона и материализмом Эрнста Маха.
Страстно любя книги, он хотел жить среди книг. В возрасте 17 лет из-за практик голодания, бессонных ночей и длительных дыхательных упражнений, в которые он погружался без наставника, он заболел лихорадкой, которая не оставляла его целый месяц. В своем бреду он просил книг, книг, много книг. Его мать, плача, приносила их ему. Он трогал их, ласково гладил и успокаивался; он не мог их читать, но ему было хорошо от того, что они рядом. И как он нам рассказывал, именно желание прочитать все эти книги исцелило его. Сейчас, и уже давно, он мало читает, ибо о людях ему говорят не книги, а то, что исходит от них. Но книгой, которую он читает каждый день, и которая несет ему радость и очарование, является сама книга жизни, которую он называет великой книгой живой природы.
