Витязь-хатт из рода Хаттов

Витязь-хатт из рода Хаттов

Авторы:

Жанр: Магический реализм

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 6 страниц. Год издания книги - 1987.

Судьба витязей из рода Хаттов на протяжении столетий истории Абхазии была связана с Владычицей Вод.

Читать онлайн Витязь-хатт из рода Хаттов


РАССКАЗ

>>Рисунок Бориса БАРАБАНОВА


…Однажды в древности витязь-хатт из рода Хаттов возвращался домой из далеких странствий, куда ходил добывать славу; витязь-хатт, клявшийся именем Владычицы Вод и учивший народ, что вода — душа, а душа — вода. Он шел, и его догнала стая воронов, закрывая крыльями небо. Конь замер, витязь-хатт поднял голову, и ему показалось, что и он, и конь его, и земля под ними остановились и попятились назад, а вороны в небе застыли.

И конь его знал, и душа его знала, где находилась родина: витязь-хатт заторопился в Абхазию, понимая, что не к добру явились вороны.

«Кто же, кто же пришел?» — спросил он; а предки наши, как известно, полевые и домашние работы не любили, предпочитая войны и походы, и потому ответили ему, что пришли, дескать, некие, но они нам не во вред, они работящий люд, будут мотыжить наши поля и собирать наш виноград.

Но пришельцы, мотыжа лен, обсыпали корни землей, не пропалывая сорной травы, а когда не могли достать виноград на ломкой ветви, то срывали лозу.

А со временем кто-то отполоскал в роднике свои онучи, кто-то шапкой зачерпнул воды. И никто из наших этого не знал, не присматривали за ними.

А у предков наших закон был такой, что не брали воду, не испросив позволения у Владычицы Рек, а когда набирали свежую воду, старую из кувшинов сливали в родник, чтобы вода прибавилась к воде, и воду, отданную Владычицей, семья могла употребить без вреда.

И так, неожиданно, пришельцы осквернили все реки, и тогда ушла Владычица Рек и Вод. Началась засуха, высохли все реки, а берега пропитались ядом. Из всей речной живности выжили только лягушки.

Что оставалось делать обессиленному народу? Народ покинул обжитые земли и двинулся вверх против девичьих следов. Теперь-то было ясно, что пришельцы не кто иные, как племя нечистых.

В горах оставались еще ледники: люди растапливали лед и получали воду. Там, в нагорье, прожил наш народ изгнанником солнца восемьдесят лет. Выросло новое поколение, не знавшее родины.

И вот как-то сто юных царевичей резвились у замка. Они играли в мяч, они терлись друг о друга, подобно бычкам, стараясь израсходовать хотя бы часть энергии. Вдруг один из царевичей приметил женщину. Женщина поднималась по тропе с кувшином на плече, и была она со статью и поступью.

У юноши загорелись глаза, он взволновался, и он воскликнул:

— О братья! — воскликнул он. — Я сейчас разобью ее кувшин стрелой, не задев женщину.

Не знаю, нужно ли это для рассказа, но это история.

Братья сказали ему: «Давай!»

Стрела полетела, кувшин разбился, женщина ахнула и обернулась. Юноши остановились, смущенные: обладательница стана и поступи была пожилой женщиной. Она несла к леднику старую воду, чтобы Владычица Вод и Рек позволила ей отломить кусок льда.

— Кто вы, болваны? — спросила она.

— Да царевичи мы, — ответили ей смущенно.

— Чем воевать с моим кувшином, шли бы воевать с нечистыми, захватившими вашу родину! — сказала она.

Пристыженные юноши пришли в замок и замучили расспросами родительницу.

— Мать, мы видели женщину с девичьей статью и поступью.

— Касатики, это же вдова при живом муже!

— Мать, а где же ее муж, коли он жив?

— Ее муж, витязь-хатт из рода Хат-тов, одиноко сражается с нечистыми, защтдая нашу родину.

— Мать, а что такое родина?

— Шли бы, касатики, поиграли в мяч, — сказала родительница, но царевичи были упрямы. Наконец она призналась им, что родина — это то, что находится по ту сторону Буйной реки, русло которой представляло из себя сейчас гряду влажных валунов. Вооружились юноши, сели на коней и ушли под плач родительницы.

В сердце их обожженной и потрескавшейся земли витязь-хатт из рода Хаттов одиноко сражался с нечистыми. Восемьдесят лет он сжимал два меча, так что ногти вонзились в ладони и проросли с тыльной стороны. Сто царевичей с дружинами пришли на подмогу витязю, племя нечистых было изгнано прочь из края, и наконец между Анапой и Анагой пролился долгожданный ливень. Он напоил истомленную землю, и снова зашумели реки, смывая соленый солнечный яд с берегов.

И Владычица Вод и Рек вернулась в мутную реку нашего села из ледяных беспокойных горных протоков.

Обрадованный народ возвращался в свои гнездовья. Никто не оспорил доблесть отважного Хатта, и род его стал княжить в нашем селе…


Раз в году перед весенним праздником грозной Владычице приносили в жертву юношу. Этого избранного называли долей воды. Он знал обо всем загодя и ходил из села в село, счастливый от своего избранничества. Во всех домах он встречал друзей, лучшие девушки раскрывали ему свои объятия, что, впрочем, не мешало им потом выходить замуж.

Когда как-то жребий пал на сына самого Хатта, народ хотел было сделать исключение и миновать княжича, но Хатт возразил: раз его выбрала судьба, не лишим его участи быть долей воды; и сын его счастливо потупил глаза. Это был славный род охотников и воинов. Не успевал народ забыть подвиг предка, как потомок совершал еще более громкий поступок.

А по мутному омуту расходились таинственные круги. Здесь было мглисто даже в полдень: бледно-зеленые ивы, корявая лозина и дикий фундук густо росли по берегам, и все это, оплетенное лианами, хмелем и сарсапарелью, сходилось над омутом сводом, непроницаемым для солнечных лучей.


С этой книгой читают
Героини

Америка, Иллинойс, глухая провинция, забытая богом и людьми. Казалось бы, какой смысл держать в этой глуши частный пансион. Но оказывается, смысл есть: Анна-Мария и Пенни, ее тринадцатилетняя дочь, владелицы лесного жилища, привечают здесь временных постояльцев. Правда, все они весьма необычные. Это попавшие в беду героини знаменитых литературных произведений. Эмма Бовари, Скарлетт О'Хара, Фрэнни Гласс из сочинения Сэлинджера… Единственное, что вызывает у Пенни и Анны-Марии боль, это невозможность вмешиваться в судьбу любимых героинь книг, какой бы трагический конец их ни ожидал.


Разорение Бомбашарны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Про язычника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Источник грез

«…один роковой вопрос не давал ему покоя. Год от года неутолимая пытливость росла в его душе. Он желал дойти до первой причины: отыскать тот источник, из которого рождается все искусство слов».


Создатель пельменей

Это абсурдный и бредовый рассказ. Он изначально таким долбанутым и задумывался.


Цайтгайст

Возле бара «Цайтгайст» он встретил Соледад… и захотел уловить дух времени.Второе место на весеннем конкурсе «Рваная грелка» 2016 года.


Империя и нация в зеркале исторической памяти
Жанр: Политика

Как обретают историческую генеалогию феномены современной политики и идеологии? Чья память доминирует на многоуровневом имперском и постимперском пространстве и как обеспечивается это доминирование? Что характерно для культуры памяти в посткоммунистических обществах? На эти и другие вопросы отвечают статьи профессиональных историков, собранные в книге «Империя и нация в зеркале исторической памяти».


Атлантический дневник

«Атлантический дневник» – сборник эссе известного поэта Алексея Цветкова, написанных для одноименного цикла передач на радио «Свобода» в 1999–2003 годах и представляющих пеструю панораму интеллектуальной жизни США и Европы рубежа веков.


Искусство семейного воспитания. Педагогическое эссе

Ребёнок – не аморфная масса, а существо, таящее в себе силы, равных которым не сыскать на всей нашей планете. Эта затаённая в ребёнке сила духа, разума и сердца, если её довести до совершенства, станет сверхсилой, способной преобразовывать, обогащать, украшать всё вокруг – и на Земле, и в Космосе, и в нём самом.Но суть в том и заключается, что какие бы силы не таились в ребёнке, сам он ничего не сможет в себе развить, не сможет даже встать на ноги, не говоря уже о возвышении до человека. Совершить чудо: сделать, воспитать, создать из него человека – серьёзная задача для мудрых, любящих взрослых, и в первую очередь для пап и мам.


Быстрое исцеление тела. Тайны души
Жанр: Здоровье

Единственно, что ценно в жизни – это знание. Поняв законы этого мира и начав жить по ним, человек сможет решить все свои проблемы со здоровьем, развить любовь к Богу, воспринимать реальность душой и видеть в людях только хорошее. В основу книги положено расширенное понимание окружающего мира, изучение механизмов возникновения заболеваний и философское осмысление действительности.Цель автора – научить вас практической системе быстрого и полного восстановления здоровья, познав которую, вы забудете о своих недугах навсегда.


Другие книги автора
Енджи-ханум, обойденная счастьем

Прелестна была единственная сестра владетеля Абхазии Ахмуд-бея, и брак с ней крепко привязал к Абхазии Маршана Химкорасу, князя Дальского. Но прелестная Енджи-ханум с первого дня была чрезвычайно расстроена отношениями с супругом и чувствовала, что ни у кого из окружавших не лежала к ней душа.


Золотое колесо

Даур Зантария в своём главном произведении, историческом романе с элементами магического реализма «Золотое колесо», изображает краткий период новейшей истории Абхазии, предшествующий началу грузино-абхазской войны 1992–1993 годов. Несколько переплетающихся сюжетных линий с участием персонажей различных национальностей — как живущих здесь абхазов, грузин (мингрелов), греков, русских, цыган, так и гостей из Балтии и Западной Европы, — дают в совокупности объективную картину надвигающегося конфликта. По утверждению автора, в романе «абхазы показаны глазами грузин, грузины — глазами абхазов, и те и другие — глазами собаки и даже павлина». Сканировано Абхазской интернет-библиотекой httр://арsnytekа.org/.


Рассказы и эссе

В сборник рассказов и эссе известного абхазского писателя Даура Зантарии (1953–2001) вошли произведения, опубликованные как в сети, так и в книге «Колхидский странник» (2002). Составление — Абхазская интернет-библиотека: http://apsnyteka.org/.


Судьба Чу-Якуба

«Чу-Якуб отличился в бою. Слепцы сложили о нем песню. Старейшины поговаривали о возведении его рода в дворянство. …Но весь народ знал, что его славе завидовали и против него затаили вражду».