Святые заступники
Авторы: Елена П Прокофьева
Жанр: Религиоведение
Циклы: Подарочные издания. Религии мира , Религии мира (Олма)
Формат: Фрагмент
Всего в книге 81 страница. Год издания книги - 2013.
Эта книга о небесных покровителях и заступниках небесных, имена которых мы носим. Вы узнаете о жизни и подвигах святых, об исходящей от них великой благодати и дарах чудотворения и об удивительных случаях помощи своим подопечным.
Читать онлайн Святые заступники
Исключительное право публикации книги «Святые заступники» принадлежит ЗАО «ОЛМА Медиа Групп». Выпуск произведения или части его без разрешения издателя считается противоправным и преследуется по закону.
© ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», издание, 2013
© Е. П. Прокофьева, текст, 2012
© Электронная версия книги подготовлена компанией ЛитРес (www.litres.ru), 2014
Предисловие
Помимо всевозможных праздников и дня рождения у каждого человека есть еще две персональные дорогие сердцу даты: день Ангела – это день, когда человек принял Таинство Крещения, и именины, то есть день памяти святого, имя которого он носит.
Иисус Христос и Пресвятая Богородица в окружении святых угодников Божиих и святых Сил небесных бесплотных. Икона. Фрагмент. 1710 г.
Этот святой и Ангел-хранитель, становятся вашими небесными покровителями и заступниками. Думается, нашим современникам будет интересно узнать о том, какой великой благодатью наделены святые и как они неустанно ходатайствуют за нас перед Господом. Церковное предание хранит множество удивительных и поучительных историй, когда небесные покровители приходили на помощь своим унывающим и отчаявшимся подопечным.
В этой книге речь пойдет о самых распространенных в наше время мужских и женских именах и, соответственно, читатель познакомится с историей жизни и подвига своего святого заступника. Как разнообразны их жития! Князья и военачальники, аристократы и простые ремесленники, царицы и крестьянки. Одни живут в уединении и не покидают монастырской ограды, другие стяжают святость юродства – но ко всем к ним прислушиваются сильные мира сего! Всех их объединяет святость, которой они достигли жизнью Христа ради, бесстрашным исповеданием веры, самоотверженным служением Богу. Эта святость подтверждается всевозможными чудесами, и чудесами, которые происходят, когда мы обращаемся к угодникам Божиим с мольбой о помощи и несомненной верой в ее получении. Как писал преподобный Силуан Афонский, «святые видят нашу жизнь и наши дела, знают о наших скорбях и страданиях и слышат обращенные к ним молитвы. Святые наделены великой благодатью и неустанно ходатайствуют за нас перед Господом».
Небесные покровители, предстоящие за нас у престола Всевышнего, дают нам пример благочестивой жизни, безукоризненной православной веры, смирения и мужества. Будучи такими же людьми, как и мы, они преодолели самые трудные испытания, достигли святости и воодушевляют нас терпеливо и безропотно совершать свой жизненный путь. Это не значит, что от человека конкретно требуется повторить добродетели и деяния святого, имя которого он носит. Конечно, каждый из нас самобытен и неповторим, но каждому стоит постараться подражать своему святому заступнику. Ведь он уже стяжал Царство Небесное и вам поможет утвердиться в пути к спасению души.
Крещение Руси. В. Васнецов. 1885–1896 гг.
Глава 1
Что такое именины и когда их праздновать
Жизнь православного христианина – это путь исправления грехов, которые он совершает, исходя из своей земной (телесной) сущности. Однако, Всемилостивый Господь Бог наш Иисус Христос как любящий Отец, кроме своей великой Любви к нам, грешным, посылает в разное время и Небесных заступников, скорых ходатаев и просителей пред Ним за наши прегрешения «вольные и невольные». Один из них – это наш незримый спутник Ангел-хранитель, который посылается нам при совершении Таинства Крещения. Другой – это святой угодник Божий, имя которого мы носим. И получается, что православный христианин – это самый счастливый человек на свете. У него, кроме дня его рождения, есть и День Ангела – это день его Святого Крещения и именины – День памяти того святого, имя которого он носит, которым его нарекли в тот же день, когда священник совершал Таинство Крещения.
В языческие времена наши предки называли детей по расположению сердца – например, девочек именовали Любава или Лада; мальчиков нередко нарекали по обстоятельствам их появления на свет – Перван или Друган, Ждан или Неждан и т. д. Когда на Руси распространилось и утвердилось христианство, появился обычай давать новорожденным имена православных святых. Это имело твердое духовное обоснование: рождение человека находится в руках Божиих, значит и день его появления на свет неслучаен, а таинственным образом связан с угодниками Божиими. В соответствии с русской православной традицией имя новорожденному выбирается среди имен святых, память которых совершается в период сорока дней после рождения ребенка. Список святых, чтимых Православной Церковью, называется Святцы.
Церковные Святцы печатаются при некоторых богослужебных книгах, молитвословах и православных календарях или издаются отдельно и в этом случае называются Месяцесловом. Следует особо отметить, что из благоговения перед именем Спасителя в Православной Церкви не нарекают именем Иисус в честь Сына Божия. Это относится и к Пресвятой Богородице, поэтому Марией нарекают в честь одной из святых, носящих это имя. Обратим также внимание и на то, что зачастую святые с одинаковым именем в церковном календаре встречаются не раз. Например, имя Иоанн упоминается около 70 раз – так много празднований установила Церковь в честь святых, носящих это любимое русским народом имя. В таких случаях выбирают день памяти, ближайший после дня вашего рождения. Еще важно, что в отличие от имени, которое написали в свидетельстве о рождении, имя, данное человеку при крещении, уже не меняется, кроме немногих, очень редких случаев, как, например, пострижение в монашество. С именем, данным человеку при крещении, человек остается во всей дальнейшей жизни, с ним переходит на тот свет; это имя после его смерти повторяется Церковью, когда возносятся молитвы о упокоении его души.
