Георгий Сидоров
Хронолого-эзотерический анализ
развития современной
цивилизации
Система
и общие единые
законы Мироздания
Книга 6
Краснодар
2019 (7527)
УДК 94(47) ББК 63.3 (2) С347
Сидоров Г. А.
С347 Система и общие единые законы Мироздания. Шестая книга эпопеи «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Научно-популярное издание. - Краснодар: ИП Сидорова Н.Н., 2019. - 464 с. + 32 с. цв. вкл.
ISBN 978-5-6041565-5-1
Книга повествует о том, как автору посчастливилось посетить уцелевший до нашего времени храм Великой Тартарии, изучить древние карты исчезнувших ныне континентов и свитки, хранящиеся в библиотеке святилища, побывать глубоко под землёй и оказаться в гигантской защитной капсуле одной из древних, погибшей более миллиарда лет назад, цивилизации, от своих друзей-хранителей узнать причину её гибели. Все приключения, описанные в произведении, сопровождаются лекциями о материально-полевой структуре, которая управляет нашей рыночной техногенной цивилизацией. Во второй части книги автор снова встречается с пасечником, который погружает его в знание общих единых законов Мироздания и объясняет причину заката и гибели на Земле рыночной псевдодемократии.
© Сидоров Г. А., текст, рисунки, 2019
© ИП Сидорова Н.Н., 2019
Глава 1.
Дорога к храму
- Ну что пригорюнился? — посмотрел на меня хранитель. - Увидишь ты свою Верочку лет эдак через десять и снова побываешь в Суринде в гостях у своих друзей эвенков. Всё у тебя впереди.
- Откуда тебе это известно? - повернулся я к Чердынцеву.
- Посмотрел по твоей линии жизни. Хоть я и не любопытный, но вот не сдержался, - улыбнулся хранитель. — Думаю, за этакую дерзость ты меня простишь.
- Уже простил, - вздохнул я. - Попробуй тебя не простить!
- Что так?! - взъерошился волхв, и в его глазах блеснули искры молодецкого живого огня.
- С тобой ведь шутки плохи. Чего доброго материализуешь в моем кишечнике...
- Крысу, - перебил меня Чердынцев. - Такую симпатичную серую крысу, которая сразу начнет искать выход.
- Ужас-то какой! - пробормотал я, корча перепуганную физиономию.
Ещё секунда, и мы, глядя друг на друга, расхохотались.
- Насчет десяти лет ты серьезно? - успокоившись, спросил я старого.
- Около того, - вздохнул он. - Тут не от тебя зависит и не от Верочки, так сложатся обстоятельства. Она должна многое понять, а ты - постичь. И на то и на другое требуется время.
- Ты намекаешь на божий промысел? - посмотрел я в глаза хранителю.
- Угадал, - поднялся он со своего места. - Когда, наконец,
до тебя дойдет, что каждый из нас является частью Творца, имею в виду тех, от кого Провидение не отвернулось. Следовательно, не мы решаем, как нам жить.
- Всё это я давно постиг, но сознание до сих пор находится под властью инерции.
- Красивое слово «инерция». Тут не она виновата, а твое неумение управлять своими эмоциями в плане желаний, дружище. Вот в чём загвоздка. И потом, что такое восемь или десять лет? Всего лишь мгновение. Так что не печалься - всё будет так, как ты хочешь, только не сразу. К тому же от магии намерения ты отказываешься.
- Потому что не знаю, что меня ждёт. Тут ведь не я распоряжаюсь, а твоя персона и те, кто с тобою связан невидимыми нитями.
- Насчёт последних ты прав, - посерьёзнел Чердынцев. - Давай сначала сходим за сушняком, а потом займёмся подготовкой к завтрашнему походу.
- Ты собрался куда-то еще? - удивленно посмотрел я на Чердынцева, накидывая на себя доху>1.
- Собрался, - взглянул на меня старый каким-то отрешённым взглядом. - Ты только что сказал, что тобой управляет моя персона и те, кто связан с ней невидимыми нитями. Интуиция тебя не подвела. Молодец! Вот к одному из этих тайных управленцев мы с тобой и отправимся. Но чтобы уйти из дома, нам надо заготовить побольше дров, потому что, когда мы вернемся, нам будет не до них. Поэтому собирайся и побыстрей!
Через секунду Чердынцев, накинув шапку, хлопнул дверью. Озадаченный я вышел следом за ним. И, взяв нарты, мы молча отправились за сушняком.
Весь день до самого вечера мы возили на себе тонкий лиственничный сушняк, который складывали между избой и баней.
- Достаточно! - посмотрел на заготовленные нами дрова отшельник. - На пару недель хватит. Если без нас нагрянут госта, то скажут «спасибо».
- Ты кого-то ждёшь? - удивился я.
- Конечно, жду. Это один из моих друзей. Но думаю, что мы успеем до его приезда.
- Так вот, оказывается, для кого мы возили с тобой дрова? - скорчил я мину.
- Для гостя!
- Он что без рук и без ног? Тут же всё рядом!
Старик, глядя на меня, укоризненно покачал головой:
- Опять дурака включил. Неужели не знаешь, что в тайге жильё без дров не оставляют. И потом, когда мы вернёмся, будет не до дров: и тебя, и меня, и того, кто к нам придёт, ждёт работа. Понял, бестолочь?
- Дошло, - засмеялся я. - Интересно, кто к тебе явится? Опять кто-нибудь из моих знакомых?
- На этот раз нет. Тебе бы лучше не о госте думать, а о том человеке, к кому мы завтра с тобой потопаем. Неужели тебе не интересно, с кем я тебя хочу познакомить?
- Интересно. Но что толку тебя спрашивать, если интуитивно я его никак не ощущаю.
