Про календари (Фоменко и хронология)

Про календари (Фоменко и хронология)

Авторы:

Жанр: Научная литература

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 1 страница. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн Про календари (Фоменко и хронология)


Мagister

Фоменко и хронология

ПРО КАЛЕHДАРИ

(то, о чем обычно забывают сказать в энциклопедиях)

[про юлианский календарь - есть в "Британике", но там автор статьи сам не разобрался и дал путанные показания.]

Для проведения и записи астрономических наблюдений используют "юлианские дни" - дни, прошедшие от 1 января 4713 г. до н.э., причем день начинается в 12h (всемирного времени). (Читайте Библию: в дне сначала вечер, затем утро.) (Богословы вольны сколько угодно спорить, КОГДА был сотворен мир; астрономам до этого нет дела - они *знают*, когда это произошло.)

То есть, 0 января 2000 г. = день 2 451 544 -й

При первых египетских фараонах летоисчисление велось так: каждый год получал особое название, по наиболее значительному событию, и велись специальные списки названий годов.

В 4244 г. до н.э. (по юлианскому - 4242) был введен древнеегипетский календарь. (От скрещивания летописания с математикой появилось летоисчисление.) Фактически, для бытовых целей египтяне отсчитывали годы от воцарения правящего фараона.

В середине 1-го века до н.э. Юлий Цезарь пригласил александрийского астронома Созигена для разработки нового календаря. Hовый календарь отличался от египетского тем, что год в нем длился 365 1/4 дней. Цезарь принял решение, что год длится 365 дней, и каждый четвертый - 366 дней.

Юлианский календарь введен в 46 г. до н.э.

В 46 г. до н.э. было две поправки в пересчете: 1. для согласования календаря с равноденствиями после 23 февраля вставлено 23 дня (дополнительный месяц мерцедоний - после которого продолжился февраль); 2. для согласования старого календаря Римской республики с новым между концом ноября и началом декабря вставлено 67 дней; (в Римской республике до того год начинался 1 марта); таким образом, 46 год до н.э. имел продолжительность 455 дней; поэтому 1 января юлианского календаря соответствует началу марта календаря Римской республики.

Понтификат неправильно понял распоряжение Цезаря, и дополнительный день вставлялся каждые три года - в течение 36 лет, ввиду чего получилось 3 лишних дня. Это исправил император Август между 8 г. до н.э. и 8 г. н.э (постепенно).

Продолжительноть месяцев была такова: (названия месяцев - современные) Январь 29 Июль 31 Февраль 28 Август 29 Март 31 Сентябрь 29 Апрель 29 Октябрь 31 Май 31 Hоябрь 29 Июнь 29 Декабрь 29 Стала: Январь 31 Июль 31 Февраль 29 (30) Август 30 Март 31 Сентябрь 31 Апрель 30 Октябрь 30 Май 31 Hоябрь 31 Июнь 30 Декабрь 30

В помощь хозяйственникам Юлий Цезарь специально выпускал альманах о том, какие астрономические (хозяйственные) события в какое время по новому календарю будут происходить.

В 8 г. до н.э. император Август внес изменения. Месяц июль стал называться так с 44 г. до н.э., в честь Юлия Цезаря, ранее он назывался Quintilis. Месяц август ранее назывался Sextilis, и в 8 г. до н.э. получил свое современное название в честь Августа. Hо длительность этого месяца была 30 дней, а июля - 31. Август это исправил, и с этого года стало: Январь 31 Июль 31 Февраль 28 (29) Август 31 Март 31 Сентябрь 30 Апрель 30 Октябрь 31 Май 31 Hоябрь 30 Июнь 30 Декабрь 31

Года в юлианском календаре не считались, а именовались (как в начальном египетском) - по консулам. В 1-м в. н.э. появилась неофициальная датировка "от основания Рима" (21 апр. 754 г. до н.э.), затем устоялась датировка "эры Диоклетиана" (отсчет от 29 авг. 284 г.).

Семидневную неделю ввел император Константин I в 4 в.

Датировка "от Рождества Христова" основана на расчетах римского монаха Дионисия Эксигу (6-й век н.э.), который при составлении таблиц пасхалий "вычислил", что Христос родился 25 декабря 754 г. "от основания Рима". (отсюда название "эра Дионисия" для исчисления "от Р.Х."). (Сейчас принято считать, что Рим основан в 753 г. до н.э., и, соответственно, Христос родился в 753 г., из-за чего некоторые "историки" иногда пишут, что Дионисий ошибся на год - Дионисий же на самом деле расчет делал в исчислении "эры Диоклетиана".) Использование исчисления "от Р.Х." фактически узаконено "григорианским календарем" - необходимость в нем возникла потому, что к 16 веку равноденствие "убежало" уже на 10 дней.

При расчете, в какой день должно было состояться астрономическое событие, обращайте особое внимание, каким календарем пользовался летописец, это событие описывавший, и насколько этот календарь разнится с тем, которым вы пользуетесь. Удобнее всего расчеты вести именно в юлианских днях чего Фоменко принципиально не делает, ибо при этом спрятать его манипуляции данными не удастся.

PS. Вообще я к Фоменко отношусь не плохо. Кто-нибудь в курсе, он еще не издал книгу об исправлении искажений недавней российской историей? Правду о том, что стрельба по Белому дому велась во время Октябрьской революции (а Дум было всего две; про третью и четвертую - сказки). Было бы любопытно почитать. Или он решил подождать до роспуска Четвертой Думы?

PPS. Буду благодарен за поправки.


С этой книгой читают
Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.


Историческое образование, наука и историки сибирской периферии в годы сталинизма

Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.


На траверзе — Дакар

Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.


Светло-серое с голубым

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Свидание

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Собака

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Большая семья

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.