О зомбировании

О зомбировании

Авторы:

Жанр: Документальная литература

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 2 страницы. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн О зомбировании


О зомбировании

On (13 Dec 95) Vladimir Guzhov wrote to Dmitry Valdov...

С наилучшими Вам !

Извиняюсь, что встрял в интеллектуальную беседу своим свинным рылом.

DV> поpошок, котоpый паpализует на некотоpое вpемя, пpичем так, что не DV> остается никаких пpизнаков жизни. VG> Есть pыбка такая колючая, и надутая как шаp. В антикваpках в засушенном VG> виде VG> пpодавалась в качестве обжедаpа. Вот из нее (свежей) эта хpень и делается VG> ейные колючки ядовитые, да и сама pыба несъедобная.

Рыба называется "фугу", ловится и проживает :) в Японском море. Яд, который в ней содержится называется "тетрогексин". Рыба съедобна (при надлежащем приготовлении) и почитается у японцев как деликатес. Особенно ее печень, содержащая максимальное количество яда. В этом случае дело еще опаснее, чем в "русской рулетке"- все зависит от квалификации повара - чуте недоготовил/переготовил клиент мертв. Собственно это даже не яд - поправлюсь,- а алкалоид.

Теперь насчет формирования зомби.

Существует как минимум три различных варианта создания подобных существ.

Первый вариант уже описывался здесь - живому человеку втирается в кожу небольшая толика яда рыбы "фугу". Эффект от этого - как от соприкосновения с нервно-паралитическим веществом (свойствами которого обладает этот алкалоид). Человек впадает в глубокую кому. При этом, как бы это выразиться, не вдаваясь в технические детали этого процесса,- у него полностью исчезает память. Сама структура процесса при этом такова - шок, испытываемый человеком от алкалоида настолько велик, что, образно выражаясь, душа покидает тело, а именно - нарушается связь между астральным телом человека и тонким телом - рвется или становится непроницаемой "энергетическая пуповина", соединяющая эти тела, в результате чего человек теряет контроль над своим физическим телом. После того, как человек впадает в кому (практически полное отсутствие сердцебиения и дыхания) его тело натирается соком растения называемого "стион-ия" (по диалекту местных народов). При этом состояние комы проходит за счет проникновения энергии через кожу чело-0 века и абсорбацией ее организмом. Как я уже когда-то описывал здесь - похоже на эффект работающего трактора - садись и езжай, куда хочешь и делай, что хочешь. Контроль астрального тела над тонким и физическим при этом не восстанавливается. Мы имеем существо, полностью лишенное способности мыслить. Оно способно лишь выполнять приказы и поддерживать свое функционирование за счет инстинктов, присущих физическому тело и командам тонкого, обеспечивающих поддержку существования. Скажем так,- полу-организованная структура низшего порядка. Вот Вам и зомби - сотни подобных существ используются на рисовых полях Малайзии, работают на шахтах и проч., короче выполняют наиболее тяжелую работу, отличающуюся монотонностью и повышенной трудоемкостью. В качестве примера я использовал здесь алкалоид, получаемый из рыбы "фугу". Однако, подобный эффект достигается и за счет использования некоторых растительных ядов. Это - создание зомби из живых людей.

Теперь - создание зомби из мертвецов. Здесь возможны два варианта - создание осмысленного существа и неосмысленного. В первом случае происходит так называеомое оживление мертвовго человека с возвращением в физическую оболочку его души,- т.е. принудительное воссоединение астрального тела и физического. Это достигается сравнительно редко и зависит от того, насколько давно умер человек, степень разложения и следовательно - жизнеспособности физического и тонкого тел и еще ряд факторов. Осуществляется это за счет передачи шаманом части собственной жизненной энергии покойнику. Как бы дробление собственной энергетической структуры. При этом душа покойного насильственным образом возвращается обратно сам процесс этого отлавливания и возвращения с энергетической точки зрения описывать здесь долго и нудно, поэтому я его опускаю. В любом случае,- при удачном исходе процесса душа покойного возвращается обратно в свое тело. Основная проблема при этом заключается в следующем,- к человеку полностью возвращается сознание и все воспоминания - он полноценен в интеллектуальном плане, но он становится "энергозависимым" от того, кто вернул его обратно, кто дал ему новую жизнь. Он не способен сам генерировать жизненную энергию и нуждается в постоянной подпитке ей извне. В результате происходит постоянный процесс ее передачи от шамана к зомби. Чтобы избежать этого шаманы часто "замыкают" такого зомби на альтенативный источник пополнения собственных запасов биоэнергии или же на использование энергии определнной стихии. Однако,- процесс нуждается в постоянном контроле со стороны шамана, т.к. связующим фактором астрального тела зомби с физическим телом остается тот энергоимплантант, который был изначально предвнесен шаманом при оживлении. Это - наиболее опасная и тонкая нить в этой цепочке, удерживающей такого зомби на земле. При смерти шамана умирает и он.

Теперь создание неосмысленного зомби. В этом случае душа человека не возвращается обратно в тело, а тело "наполняется" шаманом собственной энергетической субстанции по направлениям притока тонких энергий. В результате труп встает на ноги и получает способность двигаться, как кукла-марионетка. Подобные зомби недолговечны - процесс разложения в них не останавливается и зачастую зрелище они являют собой достаточно мрачное,- особенно, когда разложение становится явным. Hо как правило до этого дело не доходит в силу того, что шаман не только отдает свою жизненную энергию такому зомби, но и получает назад тот отрицательный фактор, который вырабатывается зомби. Иными словами,- испытывает, мягко выражаясь, массу неудобств и неприятных ощущений, связаннеых с разложением тела зомби, не говоря уже о загрязнении собственной энергетики вредными энергетическими выбросами "подопытного". Однако,- шаман полностью владеет телом зомби, может даже "перенестись" в него, видеть его глазами, слышать его ушами и т.д. Hо, естественно, до определенных временных пределов.


С этой книгой читают
Приложения к прозаическим произведениям

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Устав Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) (1926)
Автор: КПСС

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эстония. Кровавый след нацизма: 1941-1944 годы. Сборник архивных документов

В сегодняшней Эстонии упорно распространяются утверждения, будто в годы Второй мировой войны эстонские солдаты на службе вермахта в карательных акциях не участвовали, к расстрелам мирного населения и к истреблению евреев отношения не имели. На этом настаивают не только эстонские комбатанты, не только юные неонацисты, невозбранно пропагандирующие лозунги, по меньшей мере удивительные для страны, принятой в состав Европейского союза, но и высшие официальные лица, включая бывшего президента Эстонии Арнольда Рюйтеля.



Российские юнкера, 1864—1917. История военных училищ

Цель военных реформ 1861–1874 гг. состояла в создании массовой армии и ликвидации военной отсталости России, выявившейся в Крымской войне 1853–1856 гг. Особое внимание уделялось подготовке офицерских кадров. Первыми в 1863 г. были открыты пехотные училища: Константиновское и Павловское в Петербурге и Александровское в Москве. Их воспитанники с 1864 г. назывались юнкерами.Главное место в книге отведено системе воспитания будущих офицеров Российской Императорской армии, униформе, знакам различия, организации обучения.


За волшебной дверью

В настоящей книге Конан Дойл - автор несколько необычных для читателя сюжетов. В первой части он глубоко анализирует произведения наиболее талантливых, с его точки зрения, писателей, как бы открывая "волшебную дверь" и увлекая в их творческую лабораторию. Во второй части книги читатель попадает в мистический мир, представленный, тем не менее, так живо и реально, что создается ощущение, будто описанные удивительные события происходят наяву.


Разное

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Разное 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Откровения молодого романиста
Автор: Умберто Эко

Знаменитый роман «Имя розы» увидел свет в 1980 году. Когда крупный ученый — семиолог, медиевист, специалист по массовой культуре — внезапно стал автором мирового бестселлера, его заподозрили в изобретении компьютерной программы, генерирующей литературные шедевры. Прошло более тридцати лет, и Умберто Эко, признанный мастер художественной прозы, публикует цикл своих гарвардских лекций, приглашая нас «за кулисы», туда, где создаются новые миры.Почему самоубийство Анны Карениной не оставляет нас равнодушными? Можно ли утверждать, что Грегор Замза и Леопольд Блум «существуют»? Где проходит граница между реальностью и вымыслом? Исследование творческого арсенала писателя неожиданно близко подводит к ответам на непростые вопросы: откуда берутся романы, как они пишутся и почему играют столь важную роль в нашей жизни.


Любовный узел

Очаровательная Катрина, осиротев после трагической автокатастрофы, появляется в доме пожилого богатого дяди — и внезапно окунается в бешеный водоворот событий. Ее молодая тетя, леди Брэнстон, увлеченная блестящим герцогом Линдбруком, приходит в ярость, обнаружив, что он ей неверен. Чтобы отомстить сопернице, леди Брэнстон устраивает брак Линдбрука и Катрины. Узел судьбы запутан — и развязывается самым неожиданным образом…


Поделиться мнением о книге