История Сибири

История Сибири

Авторы:

Жанр: История

Циклы: не входит в цикл

Формат: Фрагмент

Всего в книге 122 страницы. Год издания книги - 2011.

Хрестоматия «История Сибири» составлена в соответствии с программой учебного курса. Содержит материалы по основным темам практических занятий. Для студентов неисторических факультетов.

Читать онлайн История Сибири


Тема 1

Присоединение Сибири к России

Слово о сибирском ханстве

Сибирское татарское ханство (Сибирский юрт) появилось в результате распада Золотой Орды.

В 1563 г. власть в нем захватил Кучум, сын узбекского правителя Муртазы. Кучум свергнул прежних правителей из местной династии, братьев Едигера и Бейбулата, обоих умертвил.

Кучумское царство занимало довольно обширную территорию: от тундры на севере до ишимских и барабинских лесостепей на юге, от Уральского хребта на западе, до Заобья на востоке. Столицей ханства остался город Кашлык,[1] поставленный одним из татарских владык, предшественников Кучума, на развалинах угорской крепости Сибер. По нынешним представлениям Кашлык – небольшое, жалко выглядевшее селение: на холме – мечеть и несколько невысоких деревянных жилищ для знати и воинов, вокруг – беспорядочно разбросанные деревянные лачуги, землянки и юрты бедноты.

Сибирское татарское ханство делилось на улусы, во главе которых стояли беки и ханы.

С покоренных народов: хантов, манси, селькупов, казахов, башкир, также с татар, пытавшихся не подчиниться новому владыке, – взимался тяжелый ясак.[2]

Ставши главой Сибирского ханства, Кучум заявил «белому» (русскому) царю Ивану Четвертому, что признает себя зависимым от него и будет ему ясак, как это делал Едигер.

К 1570 г. Кучум уже уверенно восседал на ханском троне и начал подумывать о перемене своих отношений с русским царем. Но прежде он решил заручиться поддержкой другого владыки, и с этой целью в угоду бухарскому Абдула-хану ввел среди сибирских татар мусульманскую веру. В том же 1570 г. Кучум отправил Ивану Грозному письмо. Содержание его было вроде миролюбивым, и в то же время будило у русского царя тревогу. Чувство это вызывали следующие слова письма: «Люди наши в упокое были и меж них лихо не было, и люди черные в упокое и добре жили. Ныне, при нашем и при твоем времени, эти черные не в упокое. Ныне похочешь мира – и мы помиримся, а хочешь воевать – и мы повоюемся».

В 1571 г. Кучум послал в Москву ясак в последний раз. На восточных границах Руси стало очень неспокойно. Особенно в пределах, где хозяйничали промышленники Строгановы. Ханты и манси, подстрекаемые Кучумом, нападали на русские селения: грабили и убивали людей, жгли постройки. К концу семидесятых годов шестнадцатого века вражеские разбойные набеги участились, сделались крайне жестокими. В них участвовали и сами татары, давать же должный отпор налетчикам не хватало сил: страна уже более двадцати лет вела на западе Ливонскую войну (1558–1583), чтобы прорубить выход к Балтике.

В то тяжелое для Руси время Максим Строганов призвал к себе на службу дружину Ермака. Она в основном своем составе тоже участвовала в Ливонской войне, но весной 1582 г., когда бои начали стихать, снялась с фронта на отдых.

Она, выйдя в сибирский поход 1 сентября 1582 г., начала разгром кучумова царства, присоединение Сибири к России.

В первые три года войны кучумовцы, несмотря на ряд тяжелых поражений, сопротивлялись упорно, наносили русским ощутимые потери. Особенно чувствительный удар они нанесли в августе 1585 г. на островке, в устье р. Вагай. Тогда в ночной схватке полегло немало русских воинов, с ними сам Ермак. Но это был последний большой успех кучумовцев.

Однако еще более десятка лет разрозненные подразделения татарского войска бродили по Прииртышью и Приобью. С одним из таких подразделений метался Кучум. Не смирившиеся с поражением татары совершали разбойные набеги на мелкие подразделения русского войска, на русские селения, начавшие вырастать тут и там. И только со смертью Кучума (предположительно в 1598 г.) в присоединенной к России Сибири наступил относительный мир.

* * *

В середине XVI в. территория Сибирского ханства простиралась от Урала на западе до Барабинской степи на востоке и от р. Тавды на севере до Ишимской степи на юге. В 1563 г. власть в нем захватил, убив местных татарских князей и физически истребив их родственников, шейбанид Кучум, казах или ногаец по происхождению. Сибирское ханство состояло из мелких улусов во главе с беками и мурзами. С соседних народов – хантов и манси – собирался ясак. Централизация власти в ханстве была слабая. Тем не менее развитие феодальных отношений, рост хозяйственных и культурных связей, родственность языков и другие факторы приводили к возникновению новых надплеменных этнических общностей. Как мне представляется, основные этнические группы сибирских татар складывались в XIV–XVI вв., до XIV в. навряд ли можно вести речь о сибирских татарах.

Известно, что Кучум прервал завязавшиеся было дружеские связи Сибирского ханства с Русским государством, проводил по отношению к нему резко враждебную политику, устраивал регулярные нападения на уральские поселения русских. В свою очередь и русские власти распространяли постепенно свое влияние на западные группы сибирских татар еще до прихода Ермака, и часть тюменско-туринских татар расселились в 1570-х гг. в Приуралье.

В тот период значительная часть сибирских татар испытывала жестокое иго со стороны феодальной верхушки, рассматривала Кучума как чужеземца, завоевателя и убийцу местных князей. По этому буквально с первых месяцев похода Ермака, начавшегося в 1581 г., часть татар примкнула к его отряду. А после первого разгрома Кучума татары не только приняли подданство Российского государства, но многие из них стали на военную службу – образовалась сословная группа служилых сибирских татар. Отряд конных татар принимал участие в военных действиях русских против Кучума, в том числе и в последнем его разгроме в 1598 г.


С этой книгой читают
Об эпохе святой Ольги
Автор: Вадим Кожин
Жанр: История

Статья из журнала "Наш современник".


Католическая церковь в России (конец IX – начало XXI вв.).

Книга Копылова А.Н. даёт развёрнутый экскурс в историю Католической Церкви на территории Российской Федерации: от времени зарождения Киевской Руси в IX веке, до начала века XXI-го. Автор сопровождает свою работу так же главой, посвящённой отличиям Римско-католической Церкви от Русской Православной Церкви. Книга адресована широкому кругу читателей: в первую очередь она может оказаться полезной студентам, изучающим дисциплину «Религиоведение», преподавателям, ведущим этот предмет, а так же всем тем, кто интересуется историей Католической Церкви в России.


Австро-венгерская Дунайская флотилия в мировую войну 1914 – 1918 гг.
Жанр: История

Книга воспоминаний австро-венгерского офицера о действиях речной флотилии на Дунае в годы Первой мировой войны. Автор участвовал в боевых действиях с момента объявления войны до падения Австро-Венгерской империи, находясь на различных командных должностях вплоть до командующего Дунайской флотилией.Текст печатается по изданию — «Австро-венгерская Дунайская флотилия в мировую войну 1914―1918 гг.» Л.: Военно-морская академия РККФ им. тов. Ворошилова, 1938 — с незначительной литературной обработкой, касающейся, главным образом, неудачных и архаичных выражений, без нарушения смысловой нагрузки.


Карнак и загадка Атлантиды
Автор: Жан Маркаль
Жанр: История

С незапамятных времен загадочные аллеи менгиров Карнака разжигают воображение людей. Такое скопление каменных глыб, возведенных в одном и том же месте с помощью совершенно таинственных технических приемов, действительно способно удивить и озадачить. И многочисленные легенды о них отвечали на различные вопросы: что такое дольмены, менгиры, кромлехи, крытые аллеи — творение богов, осязаемое выражение могущества чудес, всесильной магии, забытых значений? Кто их возвел — незримые силы, великаны, гномы, наделенные неведомыми способностями?Эта книга подытоживает все верования, все предположения по поводу Карнака и окружающих земель, самых богатых мегалитическими памятниками разного рода во всей Франции.


Воздушные змеи над зоной
Жанр: История

Работа современного историка, с помощью документов и исторических свидетельств уточняющего устную историю восстаний в ГУЛАГе начала пятидесятых. Дается характеристика внутрелагерного расслоения заключенных (блатные, суки, мужики, политические, а также — русские, литовцы, украинцы и др.), анализируются причины восстаний, прослеживается их ход. Особое внимание уделено истории Кенгирского восстания.


«Светлые арийцы» и «посланцы темных сил»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вирусы сознания. Принципы и методы исцеления души и тела
Автор: Сан Лайт

Вирусы, по сути своей являющиеся разрушительными информационными биопрограммами, проникают не только в гены и клетки, вызывая тяжелые заболевания. Они также воздействуют и на психические процессы. Вирусы сознания, подобно компьютерным вирусам, поражают основные программы жизнедеятельности. Они искажают восприятие и эмоции, извращают мотивы, самооценку и намерения, вызывают болезненные привязанности и депрессивные состояния, ведут к ослаблению интеллекта и памяти, провоцируют психические болезни, становятся причиной неудач и разочарований.В этой книге описываются основные виды вирусов сознания, принципы их распространения и признаки их воздействия на человека.


Ищу предка

Натан Яковлевич ЭйдельманСССР, 18.12.1930–29.11.1989Натан Яковлевич Эйдельман родился 18 апреля 1930 года в Москве в семье журналиста. В 1952 году он окончил исторический факультет МГУ. Затем он преподавал в вечерней школе, был научным сотрудником Московского областного краеведческого музея в Истре, а в конце 1980-х гг. работал в Институте истории АН СССР; участвовал в подготовке издания памятников русской Вольной печати, выступал со статьями в научных сборниках.Печататься Натан Эйдельман начал в 1960 году, тогда и стал формироваться интерес историка и писателя к общественным и культурным движениям России XVIII–XIX вв.


Пардон
Жанр: Комедия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Второй  закон  Джаги-Янкелевича
Жанр: Комедия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Поделиться мнением о книге