История покорения Сибири и присоединения к России Амурской области и среднеазиатских владений

История покорения Сибири и присоединения к России Амурской области и среднеазиатских владений

Авторы:

Жанры: История, Образовательная литература

Цикл: Читальня народной школы

Формат: Полный

Всего в книге 8 страниц. Год издания книги - 1900.

Для детей старшего возраста.

Читать онлайн История покорения Сибири и присоединения к России Амурской области и среднеазиатских владений


ИСТОРИЯ ПОКОРЕНИЯ СИБИРИ

Осенью 1582 г. на улицах Москвы, прилегающих к Кремлю, царило большое оживление. Народ собрался посмотреть на посольство, присланное к царю Иоанну Васильевичу IV-му из далекой, полуночной страны казацким атаманом Ермаком Тимофеевичем. Во главе посольства шел сподвижник, верный товарищ и помощник храброго атамана, тоже казацкий атаман — Иван Кольцо, а за ним слуги несли дорогие собольи и иные меха и многие другие дары. Кольцо был допущен перед ясные, царские очи и по поручению своего атамана «бил Грозному царю челом на новом царстве».


>Иван Кольцо «бьет Грозному царю челом на новом царстве». (С картины Ростворовского).


Неудачны, несчастливы были последние годы царствования престарелого государя: ляхи, литва и немцы поражали его войска на западной границе, на юге тревожили набегами крымские татары, внутри государства различные нестроения раздирали русскую землю.


>Иван Грозный. (Со статуи Антокольского).


При вести о присоединении к его державе нового, необъятного царства очи Грозного царя вспыхнули гордостью и торжеством. Он милостиво принял Ивана Кольцо, одарил его, простил ему и Ермаку Тимофеевичу старые вины и пожаловал последнему звание князя Сибирского, медаль и шубу с своего плеча. Передать царскую милость завоевателю Сибири было поручено его сподвижнику.

А вины за Ермаком Тимофеевичем водились немалые.

Не легко жилось русским людям в конце ХVI столетия, в царствование Иоанна Васильевича Грозного. Много притеснений терпели они от вымогательств воевод, от дикого своеволия царских телохранителей — опричников и от других причин и во множестве бежали кто в Литовскую землю, кто на тихий Дон и в пустынные окраины южной России. Среди этих беглецов было не мало и таких, которых ждала на родине строгая кара за разные грехи и провинности. Весь этот бежавший люд собирался большими партиями и под предводительством выбранных из своей среды начальников — атаманов — образовывал целые казацкие дружины. Жили эти дружины вольною жизнью, не признавая никакого закона, кроме воли своих атаманов, и промышляли грабежами и разбоем.


>Ермак Тимофеевич. (Со статуи Антокольского).


Случалось им иногда схватываться с татарами, которые и после покорения царств Астраханского и Казанского все еще тревожили нашу родину, но чаще всего казаки занимались грабежом и разбоем в царских областях и потому преследовались правительством.

Одна из таких казацких дружин, под предводительством смелого атамана Ермака Тимофеевича, особенно провинилась дерзкими разбоями на Волге и подверглась за них преследованию царских войск. Спасаясь от ожидавшей их казни, Ермак и его товарищи оставили Волгу и отправились на нескольких стругах, т. е. больших лодках, вверх по ее левому притоку — Каме. Трудно сказать, один ли страх справедливого наказания побудил Ермака покинуть Волгу и искать спасения в неведомом краю. Весьма вероятно, что могучая душа этого сильного человека, не удовлетворенная казацкою вольностью и разбоями, искала настоящего подвига и случая с честью сложить буйную голову, послужив царю и родной земле.

Поднимаясь вверх по течению Камы, отряд Ермака добрался до нынешней Пермской губернии и высадился в обширных владениях купцов Строгановых.

Еще очень, очень задолго до покорения Сибирского царства многие отважные, предприимчивые русские люди переходили Уральские горы и проникали в нынешнюю Сибирь, где били пушного зверя, ловили рыбу, добывали драгоценную мамонтову (слоновую) кость и занимались многими другими промыслами. Они побивали при случае различных инородцев, населявших этот край, и брали с них подать — ясак — дорогим пушным товаром. В то давнее время в нынешней Тобольской губернии жило финское племя «югра». На эту-то югру еще в XII веке делали набеги воинственные, торговые новгородцы; но они довольствовались тем, что брали с побеждаемых туземцев богатый выкуп мехами, землю же ихнюю не покоряли и самих их под свою власть не приводили.

В ХVI столетии, после окончательного свержения татарского ига и покорения Иоанном Васильевичем IV царств Казанского и Астраханского, Волга на всем ее протяжении очутилась в русских руках, и русские люди, проникая по ее притокам до Уральских гор и даже переходя последние, стали мало-помалу подчинять эти огромные пространства сначала своему влиянию, а со временем и владычеству. В 1555 году сибирский князь Едигер и с ним некоторые другие князья уже прямо обратились к Иоанну Грозному с просьбой принять их в свое подданство. Они просили у царя защиты от своих же соплеменников, притеснявших и разорявших их и за это покровительство обещали платить дань.


>Вид на северном берегу Сибири. (Корабль Норденшёльда).


Царь согласился, но за дальностью расстояния, по недостатку ратных людей и за множеством других дел, требовавших его внимания, не мог оказать Едигеру обещанной защиты. Не получая помощи от русского царя, Едигер стал платить дань неисправно, а вступивший на ханство после него Кучум не только совсем отказался ее платить, но даже нередко и убивал приезжавших за сбором ее русских людей.

Таким образом добровольное подчинение русской власти Едигера и нескольких других сибирских князей кончилось ничем. Правительство не думало в то время о приобретении новых владений, в особенности столь отдаленных, и обширные страны, лежащие за Уральскими горами, были впоследствии укреплены за Россией не столько силою оружия, сколько смелою предприимчивостью и усилиями частных лиц, заселявших эти далекие окраины с торговыми и промышленными целями. Огромные услуги в деле приобретения этих земель мирным путем оказал род Строгановых.


С этой книгой читают
Страдающий бог в религиях древнего мира
Автор: М Брикнер

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Рассказы о старых книгах
Жанр: История

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тоётоми Хидэёси
Жанр: История

Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.


Подводная война на Балтике. 1939-1945
Жанр: История

Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.


Неизвестная крепость Российской Империи
Жанр: История

Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.


Народные заблуждения и научная правда об алкоголе
Жанр: Медицина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Что такое теория значения?
Жанр: Философия

Майкл Даммит (27 июня 1925, Лондон — 27 декабря 2011) — британский философ, видный представитель аналитической школы; также является разработчиком теории избирательной системы голосования и специалистом по истории карточных игр. В 1944 году он вступил в ряды римской-католической церкви и с тех пор оставался практикующим католиком. С 1979 по 1992 гг. — профессор логики в Оксфорде. Также Даммит преподавал в Калифорнийском университете в Беркли, в Бирмингемском, Принстонском и Гарвардском университетах. Занимаясь логикой и философией языка, Даммит стал автором работы, которая сейчас признается классической в соответствующей среде, — «Фреге: Философия языка» (англ. Frege: Philosophy of Language, 1973)


Стадион в Одессе

«Дерибасовская теперь называется улицей Лассаля. Это улица лучших магазинов города. Она обсажена акациями. Одесситы много говорят об акации: «Вот подождите, расцветут акации…»Сейчас акации цветут и пахнут. Это – прозрачное дерево с очень черным стволом. Цветок акации кажется сладким. Дети пробуют его есть.С улицы Лассаля мы сворачиваем на превосходную Пушкинскую улицу…».


Воспоминание

«Мать девочки заснула, а девочка ходила по вагону и разговаривала с пассажирами. Вот она подошла и ко мне.Я стоял возле окна.Волосы девочки осветились светом дня. За окном летело огромное пространство Казахстана, летело на юг, так как мы поднимались к северу…».