Восславим, вслед за великими, Дело Глупости нашего времени! Глупость очами мудрости постигается через чувства и страсти огня природы, в которой слаб человек. Вот почему человек близок к природе вещей в своих собственных переживаниях, более чем это позволяют ему определять иные философы и психологи, считающие, что вода течет напрасно мимо людей. И только в своей собственной скорлупе, отказываясь от чувств, страстей и переживаний, человек обретает потенциальный и динамический разум, в котором творится знание. И если пролетарии сумели сделать огонь на сыром месте в надежде на первоначальных людей будущего, то это вовсе не значит, что они обладают мудростью "ХАБАД"! Бог потому и мудр, что, создав людей свободными, он побуждаетчувствами и страстями обретать человечеством доблесть в постижении добра, как смысла, а не умысла, как лжи и зла.Бацилла тоски, сосущая человека в пространстве и времени,отпущенных ему излить ярость жалости сердца! Это – загадка и непредсказуемость на уровне всякого прогноза, кроме самого самовыражения, то есть мыслительной деятельности — рефлексии в ее триединстве когнитивной психологии, парадоксальной гносеологии и каузальной логики, а, именно, философии реального идеализма —(ФИРИ). Именно этот момент есть точка отсчета встречи человека с самим собой. Точка обретения им лицезрения глупости и нахальства власти, прикрываемой молитвами и поклонами некрещеных лбов. "Геном холопа" есть отражение истин чувств, являвших собой мудрость в разные эпохи. Но твердость и справедливость мудрости этих чувств автор постиг сам и выразил их в рамках метода рефлексии.
Темная ночь осени кидала облетающие листья деревьев в окно и шипела дождем по жирному черному асфальту, всхлипывая надсадно и тяжело время от времени, когда уже редкие автомобили поворачивали за угол дома № 7, где окно от угла фасада дома, прозываемого среди жильцов "китайской стеной", светилось светом печеного яблока. То была квартира № 6 не просто "научного сотрудника", а "главного научного сотрудника" Института Биофизических Исследований (ИБИ) Академии Наук.Все идеи ИБИ являли собой сплошные фантазии, а потому все прочие, не работавшие в ИБИ и не бывшие членами Академии, – конечной цели всех стремлений, считали, что всем ее членам не хватает воображения. Члены ИБИ гордились такой оценкой своих недальновидных младших коллег, которых именно за отсутствие этих качеств они считали неудачниками.
Но, прекрасно понимая, что всякий неудачник рано или поздно пожелает испытать удачу, т.е. будет совершать всякие честные и не очень честные поступки, чтобы стать членом Академии Наук, члены ИБИ АН только похохатывали в кулак да покровительственно подмигивали правым глазом текущим неудачникам, поскольку левый всегда был призывно направлен в сторону старшего начальника и отражал в своей пронзительности только одно качество вопросительного свойства: "Чего изволите?".
Но это качество, это свойство глаза было видно и известно не всем, но непременно тем, кто, по мнению почтенных членов Академии, стоял у истоков раздачи разного рода грантов, субсидий или являл собой ответственное лицо ответственного Комитета, число которых периодически увеличивалось по мере революционных преобразований в обществе независимо от того, были ли эти преобразования " с пролитием крови", или "бескровные", т.е. экономические, когда происходило простое обнищание народа в целом и вопли членов ИБИ АН Правительству, производимые не только глазом, но устно и письменно,становились достоянием широкой гласности средств массовой информации. Преобразование же "с пролитием крови" обычно среди членов ИБИ АН совершалось выборочно. И те, чей глаз выглядел более, верноподданным и надежным, шарахались от тех, кому ненадежный глаз предстояло вырвать. И что случалось иногда и даже часто, – отделить туловище от ненадежной головы. Правда, составные части не утилизировались, т.е. не уничтожались, как это совершалось давным-давно, а консервировались в Базе Данных Хранения Неугодных Тел (БХНТ). ИБИ БХНТ АН было гордостью всей страны, поскольку допускало сверхъестественное и цивилизованное отношение к части жизни всего народа, в то время как остальной части его разрешалось исчезать без суда и следствия, разумеется, не в случае совершения уголовного преступления, но в случае утруски, усушки детской рождаемости, повышения старческой смертности. Лишь недавно все Правительство с подачи ИБИ АН усвоило благочестивую истину: смирение бедняков есть основа порядка. А для этого нельзя держать большую страну, а необходимо такое ее деление, при котором новая администрация выбирает врагом не соседа, но национальные единицы населения наиболее лояльные к администрации.
