Эти странные немцы

Эти странные немцы

Авторы:

Жанр: Культурология

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 11 страниц. Год издания книги - 2010.

Прочитав эту книгу, вы больше узнаете о немцах. Не о сложившемся стереотипе «чистокровного арийца», а о тех жителях немецкого Запада, которые живут рядом с нами по — соседству. Всегда хотелось узнать — Кто они? Каковы их привычки, традиции, менталитет. На эти сложные вопросы автор попыталась дать свой ответ.

Все герои этой книги — реальные люди. Перед нами проходит калейдоскоп лиц, которые так не похожи на наше представление о них. Надеемся, что эта книга не оставит читателя равнодушным.

Читать онлайн Эти странные немцы


(Заметки молодого эмигранта)

Что знали о жизни на Западе те, кто родился в СССР после второй мировой войны, кто жил в Хрущевском — Брежневском времени за железным занавесом.

Запад — это были другие моральные ценности, другой язык, другой взгляд на жизнь. Ничего не зная о той далекой реальности, мы представляли себе иностранцев почти как инопланетян. Выйти замуж за иностранца в 1989году было несбыточной мечтой каждой девушки. Мы, жившие в семидесятых, с замиранием сердца слушали радио «Свобода». Нам казалось, что там у них была настоящая СВОБОДА….

Как мы ее себе представляли? Мы мечтали о том, что за границей Союза будет что-то неведомое, новое.

И вот мы здесь. В том раю, куда так рвались, выстаивая очереди у немецкого посольства. Все ли эмигранты нашли себя в новой жизни? Хорошо ли мы понимаем тех самых «иностранцев», которых когда-то боготворили?

Об этом говорят строчки из стихотворения одного из эмигрантов этого периода.

Не простое принято решение

Уехать из родимых мест.

Прошли через раздумья и сомнения,

На прошлое, поставив крест.

Мы вовсе были не детишки,

И нас не взрослые за руки повели.

Мы не смывались как «братишки»,

Чтоб счеты, бывшие дружбаны, не свели.

Нет, уезжали те, кто состоялся,

отдав здоровье, лучшие года.

Своим трудом авторитета добивался.

А здесь имеем, что хотели? Не всегда!

Для справки

Численность населения Германии на 2004 г. составила 82501 млн. человек.

ФРГ — страна долгожителей: 15 млн. человек перешагнули 65-тилетний рубеж, кроме этого примерно 3 млн. человек старше 80 лет.

В разговорной речи Немцы не знают слово НЕМЕЦ. Германия или Джермани — так обозначена страна на немецких географических картах. Основное название языка и также страны — это «Дойч»

Французы называют Германию — Аллемания…

После снятия Берлинской стены, восточные немцы, которых на Западе называют ОССИ, посчитали необходимым срочно уехать на запад, в поисках работы и как им казалось больших денег. А западные, которых называют ВЕССИ, решили немедленно повидать своих дальних родственников. Тогда в девяностых ВЕССИ в большом количестве отправились в гости на восток. С тех пор прошло много лет, однако и сегодня они все равно называют друг друга ОССИ и ВЕССИ. Вначале ОССИ обижались, это было что-то вроде оскорбления, вроде как нищие. Но потом привыкли и перестали на это реагировать. Но, к сожалению, оказалось, что на западе ОССИ не приживаются и работы для них нет. Здесь своих умных много.

А ВЕССИ посмотрели, как живут на востоке их далекие тети и дяди, ужаснулись их нищете и быстренько вернулись домой, дабы те не попросили взаймы, а эти не испортили свое материальное положение. И вообще, кому нужны бедные родственники?

Много лет, при поддержке Америки Западные ВЕССИ, в основном жили в идеальныхусловиях капитализма, как сейчас говорят: «с социалистическим лицом».

Все их жизненные шаги просчитывались и финансировались заранее. С рождения каждый из них был защищен от неприятностей родителями и правительством. А вот если они попадали на восток, туда, где страна много лет шла к коммунизму, могли случаться сбои в правильной жизненной программе.

И такие ситуации бывали.

Молодой человек по имени Ерик из очень обеспеченной бюргерской семьи, родившийся в глубокой западной провинции, во время каникул с группой однокурсников отправился посмотреть Берлин. Всю молодежь очень интересовал вопрос:- Что это там за восточная Германия такая? Вроде те же немцы, язык одинаковый. В чем же разница? Для западных немцев попасть на восток было все равно, что в Россию. После снятия Берлинской Стены в западных городах стали организовывать экскурсии в бывшей ГДР. Молодой обеспеченный бюргер никогда от родного дома дальше 30-ти км не отъезжал. Он был чист душей, холост и по — детскому наивен. В свои 3 0 лет он еще учился и подрабатывал в магазине отца. Ерик был единственным наследником и должен был получить все после смерти отца. Наивность и деревенская доброта — были написано у него на лице. Толстые детские розовые щеки с небольшим пушком, большие голубые глаза и ярко рыжие кудри. Родители понимали, что сыну уже пора жениться, но богатой девочки в городке не было, а бедная — родителям была не нужна.

Первые два дня, у туристической группы была культурная программа, а на третий день им дали свободное время. Вся группа отправилась на дискотеку. Здесь-το Ерик с НЕЙ и познакомился. Она была конопата, с большой копной натуральных ярко рыжих давно начесанных волос. Вся в татуировках, курила и пила наравне с мужиками. Она сразу положила на него глаз. Звали ее Катрин. Они познакомились и, наивный великовозрастный ребенок даже не заметил, как попал к ней в постель.

Оказалось, что ее родня умерла от алкоголя и наркотиков. Сама она убежала из дома в 16 лет, ведет свободный образ жизни в Берлине. А главное, у нее нет никакого образования. Спит она в большинстве случаев на вокзале, потому что у нее денег, нет работы и, естественно нет жилья. Приходится зарабатывать проституцией. Она гордо рассказывала, что когда-то была официально замужем. Но муж ее оказался наркоманом, посадил ее на наркотики. В то время он где-то работал грузчиком, а через год их совместной жизни он умер от передозировки. Как она поняла, неожиданная смерь мужа, ее очень расстроила. Она не ожидала, что это может случиться от приема наркотиков. Все эти события произвели на нее ужасное впечатление, ей стало страшно, и она сама от наркотиков отказалась. А теперь, как вдова, она получает за мужа 50 Евро пенсии. На это и живет.


С этой книгой читают
Бесы. Приключения русской литературы и людей, которые ее читают

«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.


Кумар долбящий и созависимость. Трезвение и литература

Литературу делят на хорошую и плохую, злободневную и нежизнеспособную. Марина Кудимова зашла с неожиданной, кому-то знакомой лишь по святоотеческим творениям стороны — опьянения и трезвения. Речь, разумеется, идет не об употреблении алкоголя, хотя и об этом тоже. Дионисийское начало как основу творчества с античных времен исследовали философы: Ф. Ницше, Вяч, Иванов, Н. Бердяев, Е. Трубецкой и др. О духовной трезвости написано гораздо меньше. Но, по слову преподобного Исихия Иерусалимского: «Трезвение есть твердое водружение помысла ума и стояние его у двери сердца».


Достоевский и евреи

Настоящая книга, написанная писателем-документалистом Марком Уральским (Глава I–VIII) в соавторстве с ученым-филологом, профессором новозеландского университета Кентербери Генриеттой Мондри (Глава IX–XI), посвящена одной из самых сложных в силу своей тенденциозности тем научного достоевсковедения — отношению Федора Достоевского к «еврейскому вопросу» в России и еврейскому народу в целом. В ней на основе большого корпуса документальных материалов исследованы исторические предпосылки возникновения темы «Достоевский и евреи» и дан всесторонний анализ многолетней научно-публицистической дискуссии по этому вопросу. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Чехов и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников

В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.


Валькирии. Женщины в мире викингов

Валькирии… Загадочные существа скандинавской культуры. Мифы викингов о них пытаются возвысить трагедию войны – сделать боль и страдание героическими подвигами. Переплетение реалий земного и загробного мира, древние легенды, сила духа прекрасных воительниц и их личные истории не одно столетие заставляют ученых задуматься о том, кто же такие валькирии и существовали они на самом деле? Опираясь на новейшие исторические, археологические свидетельства и древние захватывающие тексты, автор пытается примирить легенды о чудовищных матерях и ужасающих девах-воительницах с повседневной жизнью этих женщин, показывая их в детские, юные, зрелые годы и на пороге смерти. Джоанна Катрин Фридриксдоттир училась в университетах Рейкьявика и Брайтона, прежде чем получить докторскую степень по средневековой литературе в Оксфордском университете в 2010 году.


Школьное образование и политика британских партий (1870–1997 гг.)

В монографии рассматривается проблема школьного образования в ходе реформ Консервативной, Либеральной и Лейбористской партий с 1870 г. по 1997 г. Охарактеризованы и систематизированы разные типы государственных школ, частных заведений и церковных школ разных конфессий. Повышенное внимание уделено инициативе британских церквей, и в первую очередь государственной Церкви Англии, создавшей основу начального обучения в Англии в XVIII в. и опекавшей специальные заведения для детей с ограниченными возможностями, а также благотворительные женские школы.


Ночь

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мезозой

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Разведка «под крышей». Из истории спецслужбы

Разведчики всегда прячут свою сущность, выдавая себя за другого. То есть, говоря современным языком, работают «под крышей». Для прикрытия спецслужбы используют должности сотрудников в посольствах, торгпредствах, в различных международных и общественных организациях, не говоря уже о средствах массовой информации.Однако так было не всегда. Разведка не сразу строилась. Да и в разведке не сразу поняли, сколь удобно и выгодно «крышевое» прикрытие. К осознанию этого факта шли долго, мучительно, через тернии и ухабы, набивая шишки и синяки.


Идеофон

Ранний полушутливый рассказ, в котором впервые у А. Беляева появляется замысел аппарата для чтения мыслей.


Другие книги автора
Эмигрантская жизнь

Эта книга необычна. Она исследует феномен «наших за границей». Но не тех, кто приехал и уехал. А тех, кто приехал и остался. В этой книге нет ни одного придуманного момента. Все – реальная жизнь. И она во многом отличается от тех мнений о «западном рае», какими наполнены постсоветские СМИ.