Случалось ли вам в детстве чувствовать, что вы не вписываетесь в окружающий вас мир, что вы как бы встряли в середину разговора и не знаете, о чем, собственно, этот разговор? Скорее всего, вы предполагали, что все вокруг это знают, и затрачивали огромные усилия, пытаясь понять, в чем же суть дела, чтобы и вы могли принять участие в разговоре.
Вероятно, вы думали, что когда-нибудь кто-то придет к вам и объяснит, что происходит. Он расскажет вам, кто вы на самом деле. Его слова послужат напоминанием о вашей истинной природе, и вы вспомните. И тогда вы будете понимать, что делается в мире вокруг вас.
Пока что вы только убиваете время, действуя по правилам, которые вы уяснили, наблюдая за окружающими людьми. Вы живете не своей жизнью и надеетесь, что когда-то, по возможности до того, как вы умрете, кто-то позволит вам или научит вас вспомнить, кто вы такой.
А как вы узнаете этого человека? Он или она может даже подойти прямо к вам и раскрыть вам все знание, о котором вы мечтали, по есть вероятность, что вы проигнорируете это знание, потому что не признаете в человеке учителя, а в его словах — учение.
Может быть, вы узнаете этого человека, взглянув ему в глаза? Может, его глаза все прояснят и сделают понятным? Или все дело будет в его словах и мудрых речениях?
Этот учитель будет просто человеком, который «помнит». Так что он будет вести себя с вами соответственно тому, каким увидит вас на этом уровне. Другими словами, его манера общения с вами откроет вам, кто вы есть. Вы увидите, как могут люди взаимодействовать друг с другом.
Не правда ли, мы много узнаем о себе по тому, как люди реагируют на нас? Это может привести к зависимости от уровня сознания других людей, если мы ставим своей целью поддерживать определенный образ самих себя (само-образ) в глазах общества. Учитель оборвет эту зависимость, обращаясь непосредственно к тому, что лежит под вашим искусственным самообразом. Ваше знание о себе начнет приходить из вашего собственного прямого осознавания, а не из ограниченного сознания других людей. Бурлящая радость начнет нарастать внутри вас.
Когда вы знаете свою собственную истинную природу, вы счастливы. А когда вы можете разделять ее с другим человеком, это просто экстаз. Мы можем делиться друг с другом — вы и я. Собственно, я уже счастлив тем, что пишу эту книгу и делюсь с вами. Я являюсь вашим другом уже сейчас, задолго до того, как вы об этом узнаете. И я могу представить себе эту передачу слов от меня к вам (кто бы вы пи были) как теплую беседу двух друзей где-нибудь на скамейке в парке.
В этой книге говорится о вещах, которые я открыл для себя в этой жизни, о вещах, которые мне кажутся очень важными. И я надеюсь, что вы тоже что-то открыли для себя и можете поделиться этим со мной. Если бы всем нам собраться как-ни- будь вместе, мы наверняка составили бы из наших жизненных выводов нечто грандиозное!
Я начал свой рассказ в предыдущей книге, «Движения магии: дух Тайцзи-цюаня». Настоящая же книга является продолжением или вторым томом. После выхода первой книги я получил множество писем. Эти письма составили второго участника беседы. Кроме того, я говорил с людьми и по телефону, а со многими читателями встречался и лично, и это были чудесные встречи!
В основном, все они говорили, что уже «знали» обо всем, что обсуждалось в книге. Они знали все эти вещи с детских лет. Но они никогда ни с кем не говорили об этом.
Возможно, им просто не хватало слов. Или, может быть, они сталкивались с неприятной реакцией на свои попытки обсудить эти чувства с другими. Но, говорили они, если бы они когда-нибудь решили написать книгу, то написали бы именно такую книгу, как моя.
Конечно, дело не в том, что я знаю больше, чем вы. Мы все живые, чувствующие существа. Мы все являемся частью жизни и можем воспринимать самые тонкие аспекты жизни. Но мы живем в обществе, которое не способствует углублению такого осознавания.
Трудно поддерживать свое осознавание, когда живешь в обществе, которое стремится завладеть твоим вниманием. Искусством ловли чужого внимания мы все владеем превосходно.
Но я обнаружил, что есть такая дисциплина — Тайцзи-цюань, которая учит вас избегать ловушки внимания и воспринимать ваше неповторимое биологическое и «духовное» наследие.
Пусть вас не беспокоит слово «духовное». Оно просто означает «относящееся к динамике внимания», поскольку внимание — это то, что играет центральную роль в том, как мы проживаем свои жизни. Качество внимания само по себе определяет качество жизни.
Существует тренировочная система развития и направления внимания, система, сохранению которой я посвятил значительную часть своей жизни. Она называется «дыхание Духа» и обсуждается в этой книге. Термин «Дух», который употребляется здесь, не имеет отношения к духам, душам и прочим таким вещам. Это ваш внутренний Дух, качество вашего бытия.