Дорога, освещенная Солнцем

Дорога, освещенная Солнцем

Авторы:

Жанр: Христианство

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 3 страницы. Год издания книги - 2008.

Книга Дорога, освещенная Солнцем публикуется впервые по рукописи, обнаруженной недавно в бумагах монаха Симеона Афонского (1915–1999). Книга была написана в уединении на Святой горе Афон и адресована некоему Димитрию, чаду Симеона. Вместе с тем очевидно, что автор адресует ее каждому человеку, взыскующему ответов на многие глубоко сокровенные вопросы: о жизни, ее нравственной Сверхцели, духовном совершенствовании, о поиске Бога и долгожданной встрече с Ним. Современный человек по большей части живет сознанием, а не сердцем. Эта книга призвана пробудить в человеке его интуитивную сторону, вернуть ее к жизни, ответить на вопросы его сердца.

Читать онлайн Дорога, освещенная Солнцем

Глава I



1. Какая беда самая большая?

— Нечистое сердце, полное дурных мыслей.


2. Какое счастье самое большое?

— Чистое сердце, избавившееся от дурных мыслей.


3. Какое самое большое чудо?

— Когда грешник становится святым.


4. Какая самая лучшая находка?

— Когда человек найдет путь спасения в Евангельских заповедях.


5. Какая самая лучшая молитва?

— Молитва, лишенная эгоизма.


6. Какой поступок самый героический?

— Отречение от похоти.


7. Какое намерение самое великое?

— Стать мучеником ради Евангельских заповедей.


8. Какое действие самое главное?

— Избавление от неведения.


9. Какое обретение самое лучшее?

— Обретение истинного бессмертия.


10. Что растет быстрее всего?

— Похоть, которая мгновенно вырастает из самой малой мысли.


11. Что побеждается труднее всего?

— Гордость, которая закрывает путь ко Спасению.


12. Какой яд самый страшный?

— Сребролюбие, которое убивает душу.


13. Какое зрение самое лучшее?

— Зрение, лишенное дурных мыслей.


14. Какая тьма самая темная?

— Тьма греха и порока.


15. Какое лекарство самое лучшее?

— Отречение от своей воли.


16. Какой огонь самый сильный?

— Гнев, который в один миг испепеляет душу.


17. Какое чувство самое жестокое?

— Ненависть к ближним.


18. Какое чувство самое высокое?

— Любовь к врагам.


19. Какое заблуждение самое опасное?

— Думать, что земная жизнь лучше Спасения.


20. Какой путь самый лучший?

— Путь покаяния.


21. Что есть путь покаяния?

— Христос.

Глава II



1. Какой свет самый чистый?

— Свет Святости.


2. На чем лучше всего строить свою жизнь?

— На обуздании своего ума.


3. Какое рабство самое мучительное?

— Рабство дурных мыслей.


4. Какая зависимость самая тяжелая?

— Зависимость от тленных вещей.


5. Какое освобождение самое истинное?

— Освобождение от суеты.


6. Что прочнее всего?

— Покой Царства Божия.


7. Что самое непрочное?

— Суетная мысль.


8. Что самое необходимое?

— Целомудрие.


9. Что прекраснее всего?

— Чистота души.


10. Где заканчиваются все страдания?

— В Боге.


11. Где умирает эгоизм?

— На кресте.


12. В чем начало Спасения?

— В ненависти к своей душе.


13. В чем начало бессмертия?

— В самоотверженной любви.


14. Что самое правильное?

— Не полагаться на самого себя.


15. Что вернее всего?

— Спрашивать совета у других.


16. Какое отречение самое лучшее?

— Отречение от дурных мыслей.


17. Что полезнее всего?

— Внимание.


18. Какое внимание самое лучшее?

— Которое следит за своим умом.


19. Какое действие самое важное?

— Мгновенный отказ от дурной мысли.


20. Какая жизнь самая бесполезная?

— Отданная тленному миру.


21. Кому лучше всего доверить свою жизнь?

— Христу.

Глава III



1. Какая жизнь самая полезная?

— Отданная Богу.


2. Чем побеждается ненависть?

— Любовью.


3. Чем побеждается гордость?

— Смирением.


4. Чем побеждается похоть?

— Чистотой сердца.


5. Как приобретается смирение?

— Отказом от самого себя.


6. Как приобретается Любовь?

— Жертвенностью.


7. Как приобретается чистое сердце?

— Вниманием к своим мыслям.


8. Как приобретается внимание?

— Непрестанной молитвой.


9. Как приобретается непрестанная молитва?

— Непрестанным усердием.


10. Как приобретается непрестанное усердие?

— Неуклонным исполнением повседневных обязанностей.


11. Как приобретается неуклонное исполнение повседневных обязанностей?

— Решимостью следовать по пути Спасения.


12. Как приобретается такая решимость?

— Мужественностью сердца.


13. Как приобретается мужественность сердца?

— Верой в Бога.


14. Как приобретается вера в Бога?

— Неустанным поиском Истины.


15. Как приобретается неустанный поиск Истины?

— Стремлением понять смысл жизни.


16. Как приобрести стремление понять смысл жизни?

— Дать себе возможность заглянуть в самого себя.


17. Как можно заглянуть в самого себя?

— Дать себе возможность остаться одному.


18. Кто может остаться один?

— Тот, кто не боится самого себя.


19. Кто не боится самого себя?

— Честное сердце.


20. Что такое честное сердце?

— Сердце, любящее Правду.


21. Что есть Правда?

— Христос.

Глава IV



1. Что значит монах

— Отрекшийся от земной жизни.


2. Что значит мирской человек?

— Отрекшийся от Небесной жизни.


3. Кто есть истинный монах?

— Отрекшийся от дурных мыслей.


4. Что есть мирская жизнь?

— Пребывание в суете.


5. Что труднее всего познать?

— Истину.


6. Что легче всего потерять?

— Жизнь.


7. Как называется то, из-за чего мы забываем о смерти

— Глупость.


8. Как называется то, благодаря чему мы познаем Истину?

— Мудрость.


9. Как называется то, из-за чего мы теряем Бога?

— Суемудрие.


10. Как называется то, благодаря чему мы постигаем Бога?

— Сердце, очищенное покаянием.


11. Что такое истинное покаяние?

— Прямое и действительное познание Бога.


12. Что такое суемудрие?

— То, что не приводит нас к Богу.


13. С кем опасно общаться?

— С наглым и самоуверенным.


14. С кем полезнее быть вместе?

— С познавшим Истину.


15. Каков признак того, кто познал Истину?

— Любовь.


16. Каков признак Любви?

— Отсутствие угодливости.


17. Каков признак отсутствия угодливости?

— Отвержение самого себя.


18. Что такое отвержение самого себя?

— Смирение.


19. Что такое смирение?

— Стойкость перед злом.


20. Что такое стойкость перед злом?

— Готовность предать себя на смерть ради Добра.


21. Что есть Добро?

— Христос.

Глава V



1. Что лучше всего?

— Сердце, полное Любви к Богу.


2. Что желаннее всего?

Продолжить чтение
С этой книгой читают
Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.

Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

Забытый Сперджен
Автор: Иан Мюррей

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.

Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.

Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).

Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.

Психопат
Жанр: Маньяки

В «Психопате» применяется один из самых интересных приёмов: ряд сцен написан с точки зрения главного героя – психопата и маньяка. Бредовые образы и видения причудливо смешаны с реальностью. Крепкий детективный сюжет усложнён мистикой и фрейдистской символикой.

Расписка на голубой квитанции

В книгу вошли наиболее удачные произведения признанного мастера «страшного» рассказа Роберта Блоха, мистический триллер Фрэнка де Лорки «Инквизитор дьявола», а также лучшие новеллы из «Американской антологии ужаса и мистики».

Убить экстрасенса

Время действия романа Москва конец XX века. У главного героя, Алекса, в детстве обнаруживаются экстрасенсорные способности, которые он смог развить благодаря занятиям айкидо. Алекс познал теорию энергетической структуры мира и человека. Он научился генерировать и использовать неиспользуемую другими людьми энергию, которая может помочь человеку или убить его. За неконтролируемые выплески энергии, его стали сравнивать с горячим источником и прозвали Гейзером. В конце ХХ века Москва сильно изменилась, ее заполонили экстрасенсы, маги и колдуны, проводящие оболванивание людей в своих центрах.

Тройной капкан для Земли

Продолжение романа «Гейзер: убить экстрасенса». Роман написан в форме боевой фантастики с элементами нетривиального секса. Идея книги: в художественной форме рассказать читателю о «секретах» работы магов, колдунов, целителей, экстрасенсов, предсказателей и других. Показать, как отделить правду от лжи и перестать обманываться.

Другие книги автора
Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу

«Книга, написанная скорбью, или Восхождение к Небу» - труд афонского монаха, старца Симеона. Что же такое «скорбь»? Скорбь - это страдание, которое должна, несомненно, претерпеть душа всякого человека при священном рождении в Боге, рождении нового человека, христианина. Книга монаха Симеона - сокровищница поучений о самой жизни и о той трансформации, которую должна пройти жизнь, чтобы стать подлинной жизнью во Христе. Для этого необходимо отвергнуть саму эту жизнь, жизнь ветхого человека, то есть умереть.

Птицы небесные. 1-2 части

Братство «Новая Фиваида» на Святой Горе Афон издает рукописи иеромонаха Симона Безкровного (монаха Симеона Афонского) под названием «Птицы Небесные или странствия души в объятиях Бога», являющиеся дневниковыми записями прошлых лет. В первой части книги повествуется об удивительной истории жизни самого автора, о трудных путях поиска Бога в различные периоды жизни нашей страны и о становлении в монашеской жизни под руководством выдающегося старца и духовника архимандрита Кирилла (Павлова). Это повествование служит духовным стержнем нелегкого процесса преображения души — начала молитвенной жизни и обретения благодати.

Птицы небесные. 3-4 части

В третьей части книги «Птицы Небесные или странствия души в объятиях Бога» повествуется об углубленном поиске монашеского бесстрастия, столь необходимого в духовной жизни, об усилиях уяснить суть этого высокого состояния духа в сравнении с аскетическим опытом монахов Афона, Синая и Египта.Четвертая часть книги знакомит нас с глубоко сокровенной и таинственной жизнью Афонского монашества, называемой исихазмом или священным безмолвием. О постижении Божественного достоинства всякого человека, о практике священного созерцания, открывающего возможность человеческому духу поверить в свое обожение и стяжать его во всей полноте богоподобия — повествуют главы этой книги.