Берешит

Берешит

Авторы:

Жанр: Иудаизм

Цикл: Мидраш №1

Формат: Полный

Всего в книге 158 страниц. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн Берешит


Что предшествовало сотворению Вселенной

Что предшествовало сотворению Вселенной

До того, как сотворить Вселенную, Ашем создал семь понятий, жизненно важных для функционирования

мира.

(Точка зрения, принятая в нашем тексте, принадлежит Раши. По его мнению, еще до Творения Ашем

замыслил семь вещей, но воплотил их позднее. Например, Геином был воплощен на второй день Творения,

Ган Эден — на третий и т.д.)

Вот эти понятия:

1. Тора.

2. Тешува (Раскаяние).

3. Ган Эден.

4. Геином.

5. Кисэ акавод (Небесный Трон Славы).

6. Бейт Амикдаш (Иерусалимский Храм).

7. Имя Машиаха.

Теперь объясним, почему эти семь понятий настолько жизненно важны для человечества, что их надо было

замыслить прежде самого Творения. а Мир был создан с единственной целью — чтобы изучать Тору и

выполнять ее повеления. а Тешува была задумана для того, чтобы поддерживать существование мира. Мир

без тешувы неизбежно погиб бы перед лицом суда Ашема.

<> Ган Эден замыслен был с тем, чтобы воздать награду праведникам.

<> Геином был задуман для того, чтобы обеспечить наказание для грешников.

<> Небесный Трон Славы был задуман прежде Вселенной, чтобы явить миру Славу Ашема.

<> Место, в котором Шехине предстояло обитать постоянно — Бейт Амикдаш. Поэтому идея Бейт

Амикдаша была замыслена как условие Творения. а Конечная цель человечества — дожить до дней

Машиаха. Поэтому имя Машиаха надо было создать раньше, чем мир начал свое существование.


Тора, план мира


Тора, план мира

Тора была первым из этих семи фундаментальных понятий. Она на две тысячи лет предшествовала

сотворению мира. Какая в этом была необходимость? Тора как бы говорит: “Я послужила Архитектору

инструментом при строительстве мира”.

Если строитель станет воздвигать дом, не посоветовавшись с архитектором, то как будет выглядеть

результат его труда? Может оказаться, что в доме не будет хватать необходимых дверей, окон или

лестниц. Может получиться так, что основная опорная балка окажется неверно сконструированной и

весь дом обвалится вскоре после завершения строительства. Так что каждому строению должен

предшествовать план. В качестве первого шага к строительству архитектор должен начертить план —

полную картину здания, включающую все его части, входы и выходы. И тогда строитель будет следовать

плану сооружения, претворяя его в жизнь.

По какой же схеме был построен мир? Тора говорит: “Я была для Ашема генеральным планом по

построению этого мира! Все шесть Дней Творения Ашем держал меня перед Собой. Он смотрел на стих

(1:1) “В начале сотворил Б-г небо и землю” и соответственно создавал небо и землю. Он смотрел на слова

(1:3) “И сказал Б-г: “Да будет свет” и воплощал эти слова, создавая свет, и т.д.”

Таким образом, во все время Творения следовал Он шаг за шагом словам Торы, придавая вселенной тот вид,

который соответствует плану, содержащемуся в Торе


Реальность Создателя


Реальность Создателя

Император Адриан спросил р. Иеошуа: “Есть ли у мира хозяин?”

— Конечно, — ответил р. Иеошуа. — Неужели ты думаешь, что мир существует без владельца?

— Кто же его хозяин?

— Ашем, Создатель неба и земли.

Но Адриан упорствовал: “Если это правда, то почему Он не являет Себя несколько раз в год, с тем, чтобы

люди боялись Его?“1

— Это невозможно, — отвечал р. Иеошуа, — ибо сказано (Шмот 33:20): “Ни один человек не может увидеть

Меня и остаться в живых”.

— Я не верю в это, — сердито возразил Адриан. — Никто не может быть столь великим, чтобы на него

нельзя было даже смотреть!

Иеошуа вышел. Позже, в полденъ, он возвратился и попросил императора выйти из помещения. “Я готов

показать тебе Ашема”, — заявил он.

Охваченный любопытством, Адриан последовал за ним во дворцовый сад.

— Посмотри прямо на солнце. Там ты узришь Ашема, — сказал р. Иеошуа.

— Что? — воскликнул рассердившийся Адриан. — Знаешь ли ты, что говоришь? Всякому известно, что в

полдень невозможно смотреть на солнце!

Р. Иеошуа улыбнулся: “Обрати внимание на свои собственные слова. Ты признаешь, что никто не может

пристально глядеть на солнце, когда оно в зените и светит в полную силу. Но ведь солнце только слуга

Ашема и его сияние всего лишь миллионная доля блеска Ашема. Как же ты можешь считать, что люди в

силах смотреть на Него? Впрочем, Он обещал, что придет день, когда все будут славить Его одного. Это

наступит, когда все признают Его величие.

Другая история. Однажды один атеист спросил у р. Акивы: “Кто сотворил мир?”

— Ашем, — ответил р. Акива.

— Докажи это, — потребовал атеист.

В ответ р. Акива сказал только: “Приходи завтра”.

Когда на следующий день тот пришел, р. Акива спросил: ” Что на тебе надето?”

— Халат.

— Кто его сделал?

— Ткач.

— Я тебе не верю. Докажи это, — потребовал р. Акива.

— Это нелепо. Разве по выделке и по узору тебе не видно, что эта одежда сделана ткачом? — спросил

атеист.

— А тебе? Тебе разве не видно, что мир создан Ашемом?

Когда атеист ушел, р. Акива объяснил своим ученикам: “То, что этот мир, в котором все идет своим

естественным путем, сотворен Создателем, так же очевидно, как то, что дом построен строителем и

что одежда сшита портным.


С этой книгой читают

Книга пророка Амоса

Иллюстрации Г. Доре.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.


Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)
Автор: Библия

Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.


Библия для всех. Курс 30 уроков. Том I. Ветхий Завет

Настоящая книга представляет собой систематическое изложение Библии, предназначенное для широкого круга читателей. В первом томе даются основные сведения обо всех книгах Ветхого Завета, во втором томе — обо всех книгах Нового Завета. Задача автора — познакомить с библейским повествованием в его глубине и многообразии, дать представление об исследованиях и толкованиях библейского текста. Научно-популярный жанр изложения, доступный язык, четкая структура делают книгу незаменимым учебным пособием для изучающих Библию, а также всех интересующихся.


Бегемот. Структура и практика национал-социализма 1933 - 1944 гг.

В еврейской эсхатологии Бегемот и Левиафан — это имена двух чудовищ. Бегемот управляет землей, Левиафан — морем, первый — мужского рода, второе чудовище — женского. Земные животные поклоняются Бегемоту, морские животные — Левиафану как своим повелителям. Оба чудовища из Хаоса. Согласно предсказаниям, Бегемот и Левиафан вновь появятся незадолго до конца мира. Они установят господство террора, но будут убиты Богом. Затем наступит день благочестия и справедливости. Люди будут есть мясо чудовищ на пиру, который возвестит наступление Царства Божьего.


7,62-мм самозарядный карабин Симонова (СКС)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Я — о'кей, ты — о'кей

"Эта книга - результат поиска ответа для тех людей, которым нужны надежные факты, чтобы понять, как функционирует сознание, почему мы поступаем так, а не иначе, и как перестать делать что-то, если мы этого хотим. Ответ лежит в одном из самых ярких направлений в психологии - трансактном анализе. Он дал новый ответ тем, кто ориентирован скорее на изменение, чем на установление порядка, людям, желающим трансформировать, преобразовать себя. Он реалистичен, поскольку ставит пациента перед фактом, что тот ответственен за все, что случится в будущем, независимо от того, что произошло в прошлом..." Томас Э.Харрис.vk.com/psyfb2.


Одиннадцатый ключ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Властелин Севера. Песнь меча

Это история о тех временах, когда датские викинги поставили под сомнение само существование Британии, когда все английские королевства оказались на волосок от гибели. И только король Альфред, единственный правитель в истории Англии, названный Великим, был намерен отстоять независимость острова.Герой романа Утред, в младенчестве похищенный датчанами и воспитанный ими как викинг, почитающий северных богов, повзрослев, вынужден решать, на чьей стороне он будет сражаться. Защищать ли свою истинную родину или встать на сторону завоевателей? Он должен сделать этот выбор сам, не полагаясь на судьбу.В книгу вошли два романа из цикла «Саксонские хроники».


Другие книги автора
Мидраш рассказывает (Берешит - 1)
Жанр: Иудаизм

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дварим
Жанр: Иудаизм

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.