Александра Леонидовна Баркова - читать полностью все книги

Верования древних славян

Статья Александры Барковой о верованиях древних славян. Взято с mith.ru.


Четыре поколения эпических героев

Статья Александры Барковой об эпических героях. Взято с mith.ru.


Функции "младших героев" в эпическом сюжете

Диссертация Александры Леонидовны Барковой на тему "Функции "младших героев" в эпическом сюжете ".


Введение в мифологию

«Изучая мифологию, мы занимаемся не седой древностью и не экзотическими культурами. Мы изучаем наше собственное мировосприятие» – этот тезис сделал курс Александры Леонидовны Барковой навсегда памятным ее студентам. Древние сказания о богах и героях предстают в ее лекциях как части единого комплекса представлений, пронизывающего века и народы. Мифологические системы Древнего Египта, Греции, Рима, Скандинавии и Индии раскрываются во взаимосвязи, благодаря которой ярче видны индивидуальные черты каждой культуры.


Подросток. Исполин. Регресс. Три лекции о мифологических универсалиях

«Вообще на свете только и существуют мифы», – написал А. Ф. Лосев почти век назад. В этой книге читателя ждет встреча с теми мифами, которые пронизывают его собственную повседневность, будь то общение или компьютерные игры, просмотр сериала или выбор одежды для важной встречи. Что общего у искусства Древнего Египта с соцреализмом? Почему не только подростки, но и серьезные люди называют себя эльфами, джедаями, а то и драконами? И если вокруг только мифы, то почему термин «мифологическое мышление» абсурден? Об этом уже четверть века рассказывает на лекциях Александра Леонидовна Баркова.


После пламени. Сборник

Фанфики по «Властелину Колец». "После пламени" - роман о невозможном, о том, как дружба рождается на месте смертельной ненависти. Возможно ли поверить, что Феанор уцелел - и остался в Ангбанде? Ему суждена встреча с Мелькором, заклятым врагом, которого он поклялся уничтожить.


Русская литература от олдового Нестора до нестарых Олди. Часть 1. Древнерусская и XVIII век

Давайте посмотрим правде в глаза: мы тихо ненавидим русскую литературу. «Мы», возможно, и не относится к тому, кто читает этот текст сейчас, но в большинстве своем и нынешние сорокалетние, и более молодые предпочтут читать что угодно, лишь бы не русскую классику. Какова причина этого? Отчасти, увы, школа, сделавшая всё необходимое, чтобы воспитать самое лютое отторжение. Отчасти – семья: сколько родителей требовали от ребенка читать серьезную литературу, чем воспитали даже у начитанных стойкое желание никогда не открывать ни Толстого, ни, тем более, Пушкина.


Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы

Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.


Отзывы читателей о книгах автора
Мнение пользователя Александр Т. о книге "Четыре поколения эпических героев"
В прочитанном отрывке о героических эпосах и их эволюции налицо глубокие философские размышления о столкновении силы и моральной ответственности. Образы героев, таких как Кухулин и Добрыня, наглядно иллюстрируют, как стремление к славе может обернуться против самого героя и его народа. Это наталкивает на размышления о природе человеческих желаний и о том, как давно заветные стремления могут обернуться разрушительными последствиями.

Смысл жизни, видимо, заключается не только в достижении величия и признания, но и в соответствии своим действиям высоким моральным стандартам, которые, как видно из примеров, становятся основополагающими для более поздних героев. У Кухулина мы наблюдаем, как безумие гнева, изначально направленного против врага, постепенно превращается в неизбирательное разрушение, показывая опасность отсутствия самоконтроля. Это может служить метафорой для любого из нас: жажда успеха, если она выходит из-под контроля, может принести жертвы и страдания.

Классические герои, такие как Добрыня, ведут нас к пониманию того, что подлинное величие заключается в служении народу и умении видеть за гранью личного успеха. Выбор между личной амбициозностью и моральными обязательствами перед сообществом и собой – это, пожалуй, одна из самых актуальных задач, с которыми мы сталкиваемся и сегодня.

Таким образом, исследования архаического и классического эпоса открывают перед нами широту интерпретаций. Насколько важно быть сильным и могучим, если наши действия ведут к разрушению? Каков смысл нашей жизни, если в погоне за славой мы забываем о том, что действительно важно? Все эти вопросы оставляют глубокий след в понимании человеческой природы и цели нашего существования.