Глава 1
ТРИ РАЗЛИЧНЫХ СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Библия — это зеркало, в котором человек может себя видеть таким, каков он есть в действительности. Каждый, кто желает знать, как он выглядит, найдет там свою фотографию. Библия — это мастерская Бога, в которой можно видеть фотографию каждого созданного Им человека. В том числе и твою фотографию! Бог Сам снимал ее, поэтому она безупречна и совершенно точна. Хотел бы ты увидеть свою фотографию?
Дух Святой через апостола Павла разделил людей на три резко отличающиеся одна от другой группы, и каждый член великой человеческой семьи принадлежит к одной из них, независимо от его расовых особенностей и природных склонностей. Бог так ясно и правдиво описывает каждую из этих групп, что человек может в точности знать, к какой именно он принадлежит.
На основании этой Божией классификации мы различаем жизнь человека природного, человека духовного и человека плотского.
Рассмотрим сначала жизнь в ее природном, естественном состоянии.
Жизнь естественного ("душевного") человека
1 Кор. 2, 14: "Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно".
Рим. 8, 9: "Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет тот и не Его".
1 Кор. 12, 3: "…никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым".
Иоан. 14, 6: "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня".
Христианин ли естественный человек? Никто не может быть назван христианином, если он не находится в правильном отношении к Богу. Находится ли в правильном отношении к Богу естественный ("душевный") человек? Для ответа на этот вопрос обратимся к вышеприведенным местам Библии и возьмем за исходную точку Иоан. 14, 6. Иисус говорит, что никто не может прийти Богу Отцу иначе, как только через Него. Но Библия ясно указывает на то, что прийти через Иисуса Христа — значит принять Иисуса в свою жизнь как Спасителя и Господа. Назвать же с полным убеждением Иисуса Господом никто не может иначе, "как только Духом Святым". Итак, кто Духа Святого не имеет, тот не приходит к Богу, тот — не Его. Лишь Дух Святой может исходатайствовать нам Божии дары во Христе. Но 1 Кор. 2, 14 говорит нам, что естественный человек совсем и не желает духовных даров, он почитает их безумием. Более того, он не может их разуметь, потому что для познания духовных истин необходим духовный ум, а он ведь не имеет Святого Духа. Отсюда совершенно ясно, что естественный человек не находится в правильном отношении к Богу, а, следовательно, он в очах Божиих не христианин, как бы образцова ни была его обычная, естественная жизнь.
