Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей

Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей

Авторы:

Жанры: Православие, Древнерусская литература

Цикл: Жития псковских святых

Формат: Полный

Всего в книге 15 страниц. Год издания книги - 1992.

Книга открывает серию "Жития псковских святых". Впервые издается древнерусский текст "Жития Всеволода-Гавриила" и "Слова на обретение мощей" в редакции начала XVII века. Книга рассчитана на интересующихся историей Пскова, литературой и культурой Древней Руси, историей религиозной жизни.

Читать онлайн Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей



Серия «ЖИТИЯ ПСКОВСКИХ СВЯТЫХ»

ЖИТИЕ КНЯЗЯ ВСЕВОЛОДА-ГАВРИИЛА

и

СЛОВО НА ОБРЕТЕНИЕ ЕГО МОЩЕЙ

Подготовка текста и перевод с древнерусского В.И.Охотниковой


Издательство «ПСКОВИЧ»

1992

Книга открывает серию «Жития псковских святых». Впервые издается древнерусский текст «Жития Всеволода-Гавриила» и «Слова на обретение мощей» в редакции начала XVII века. Книга рассчитана на интересующихся историей Пскова, литературой и культурой Древней Руси, историей религиозной жизни.


ISBN 5-87854-003-7


© Издательство «ПСКОВИЧ», 1992

© Подготовка текста, перевод и комментарии В.И.Охотниковой, 1992


Вступление


Для древнего Пскова имя Всеволода-Гавриила значило очень много. Он почитался как покровитель, заступник и защитник города, его патрональный святой. «Положив упование на святую Троицу и на молитву Всеволожу», псковичи начинали бой и одерживали победу «молитвою благоверного князя Всеволода» - так рассказывают псковские летописи. Что связывало Всеволода, со Псковом, чем объяснить особую любовь древних псковичей именно к этому князю?

Князь Всеволод, в крещении Гавриил, был сыном Мстислава, внуком Владимира Мономаха. Почти вся жизнь Всеволода Мстиславича прошла в Новгороде, где княжил его отец. Здесь он провел детство, учился у отца мудрому управлению, совершил первые походы. Здесь он княжил в течение двадцати лет, после того как отец Всеволода Мстислав сел на княжение в Белгороде, а затем в Киеве. За двадцатилетнее княжение Всеволод-Гавриил немало сделал для города. С его именем связано строительство многих церквей, среди них Георгиевский собор Юрьева монастыря, церкви Иоанна Предтечи на Опоках и Успения на Торгу. Всеволод считается составителем Устава и Рукописания, свода правил, законов, в которых определяются пошлины и льготы Софийскому собору и церкви Иоанна на Опоках, говорится о церковных судах и правилах богослужения. Но отношения князя с новгородцами складывались не всегда гладко. В 1132 г. в Киеве скончался отец Всеволода Мстислав Владимирович, киевский престол занял по праву наследия его брат Ярополк Владимирович, который перевел Всеволода, как то завещал Мстислав, из Новгорода в Переяславль Южный, считавшийся старшим городом после Киева. Юрий Долгорукий и Андрей Добрый, младшие сыновья Владимира Мономаха, воспротивились этому, посчитав, что после своей смерти Ярополк оставит Киев Всеволоду и тем ущемит их наследственные права. Они пошли войной на Переяславль, Всеволод был вынужден оставить город и вернуться в Новгород. Новгородцы встретили князя упреками, полагая, что он не должен был уходить с новгородского княжения. В 1133 г. Всеволод с новгородцами совершил успешный поход на Юрьев, что несколько примирило горожан с князем. Но в 1135 г. новгородцы помимо воли Всеволода предприняли поход на Суздаль и Ростов и потерпели поражение, вину за которое возложили на Всеволода. Новгородское вече решило пригласить на княжение Святослава Ольговича, а Всеволода изгнать, выставив ему такие обвинения: 1) не заботится о смердах, 2) зачем хотел сесть в Переяславле, 3) первым бежал с поля битвы. Всеволод уходит в Киев к своему дяде Ярополку, который дает ему Вышгород, город близ Киева. Но в Новгороде остались сторонники Всеволода, среди них особым авторитетом обладал епископ Нифонт, он пытался образумить новгородцев, напоминая о всех добродеяниях изгнанного ими князя. Некоторые из сочувствующих Всеволоду бежали к нему в Вышгород, сюда же пришли и псковичи, приглашая ею к себе на княжение. В 1137 г. Всеволод был торжественно встречен псковичами и остался в Пскове до своей кончины - 11 февраля 1138 г. Только год княжил Всеволод в Пскове, но оставил в сердцах псковичей благую память о себе, а в городе - заложенный им храм во имя святой Троицы. Псковичи торжественно проводили князя в последний путь, тело его было положено в церкви Дмитрия Солунского. Новгородцы, поучаемые епископом Нифонтом, прислали посольство и просили позволения взять тело Всеволода и перенести его для погребения в Новгород. Но, как рассказывается в «житии Всеволода», они не смогли сдвинуть с места раку с телом князя. Покаявшись, они просили простить их невольные прегрешения. И тогда Всеволод даровал новгородцам ноготь от своей руки. В этом чуде Всеволода ощутимы политические страсти - это начало долгой борьбы Пскова с Новгородом за свою политическую и церковную самостоятельность. Всеволод был первым князем, принятым вопреки воле Новгорода, и первым псковским святым. В 1192 г. были обретены и перенесены в Троицкий храм мощи князя (здесь они хранятся и ныне). С этого времени начинается почитание Всеволода-Гавриила как псковского святого, общерусское празднование ему было установлено на соборе 1547 г.

В этом году исполняется 800 лет со дня обретения и перенесения мощей псковского князя. Этому событию посвящается публикация «Жития Всеволода-Гавриила» и «Слова о явлении и перенесении мощей», двух произведений начала XVII в., в которых достаточно подробно описываются наиболее значительные события жизни новгородского и псковского князя.


ЖИТИЕ КНЯЗЯ ВСЕВОЛОДА-ГАВРИИЛА


Месяца февраля в 11 день.

С этой книгой читают
Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


105 чудотворных икон и молитвы к ним

В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


О Православии начинающим
Автор: Лонгин

В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.


Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


Медный лук

На долю 18-летнего Даниила, жившего в Палестине 1-го века нашей эры, выпала тяжелая судьба. Отца замучили римляне, мать его не пережила, никого у Даниила не осталось, только бабушка да бесноватая сестра. Даниил полон ненависти и рвется отомстить за своих родных и униженную родину, но встречи с галилейским Плотником, Который говорит о любви, что выше возмездия, справедливости и здравого смысла, преображают Даниила, хотя ему и нелегко избавляться от ненависти. Сумеет ли он без враждебности взглянуть на тех, кто погубил его семью, впустит ли в сердце прощение, поверит ли, что Иисус любит каждого — безногих калек и римских солдат, бедных рыбаков и богатых книжников?За книгу «Медный лук» автор в 1962 году была награждена самой почетной литературной премией США — Медалью Ньюбери.


Человек восстает против Бога

Книга профессора, доктора философских наук М. И. Шахновича рассказывает о том, что такое религия, какова ее роль в современном мире; знакомит с историей атеистической мысли, с развитием и формированием научных знаний в борьбе против религиозных суеверий.


Курьез с шедевром
Жанр: История

История ввода в оборот известного стихотворения «Прощай, немытая Россия…»Публикация в литературном журнале «Слово» №10/89Страницы 45–48Литературно-художественный и общественно-политический журнал Госкомпечати СССР. Издается с сентября 1936 г.Старое название «В мире книг», новое название (с 1989 г.) «Слово».


Время Заката

Казалось бы, невзгоды позади, все стабильно и благополучно. Как затишье перед бурей. Но чем прекрасней иллюзия, тем быстрее она развеется.Легко ничего не бояться, когда есть мощнейшая магия. Но что таит в себе эта древняя сила? Как бы цена за такое могущество не оказалась слишком высокой…Можно убеждать себя, что забыла и счастлива. Только получится ли простить? Но когда в неравном бою схлестнутся давние противники, выбор все равно сделать придется. Каким бы тяжелым он ни был…Для факультета уникальной магии наступают последние дни.