Житие святой великомученицы Варвары в пересказе для детей

Житие святой великомученицы Варвары в пересказе для детей

Авторы:

Жанр: Православие

Цикл: Житие святых в пересказе для детей

Формат: Полный

Всего в книге 4 страницы. Год издания книги - 2017.

Это рассказ о великомученице Варваре, о её мужестве, красоте и чистоте; о её жизни, страшных мучениях и посланных за это Богом дарах. Очень сложные для пересказа детям факты излагаются в книжке с учётом детской психики, так, чтобы показать ребёнку свет и святость страданий во имя Христа, но не огорчить слишком сильно. В книге рассказывается и о чудесах, которые произошли после смерти святой Варвары, а также излагается история почитания её мощей.

Читать онлайн Житие святой великомученицы Варвары в пересказе для детей



Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р14-415-1435

Художник Варвара Соседова


* * *

Кто такие мученики? Любой скажет — это те, кто мучается. Мукой может стать трудное домашнее задание, спортивные рекорды достигаются долгими мучительными тренировками. Но есть и другое — святое мученичество. За свою веру и любовь ко Христу мученики приняли жестокие страдания и даже смерть. Святые мученики переносили страдания с большой твёрдостью, и это укрепляло христиан в вере и воодушевляло новых исповедников христианства. По словам раннехристианского писателя Тертуллиана, кровь христиан была тем семенем, из которого произрастала вера.

Православные христиане помнят святых мучеников, вдохновляются примером их горячей веры и называют их именами своих детей.

Об одной из мучениц — Варваре — будет наш рассказ.



* * *

Если вы когда-нибудь окажетесь на Ближнем Востоке, в Ливане, вы сможете увидеть руины древнего богатого города Баальбека. В конце III века нашей эры городом владели римляне, и назывался он Илиополь (или по-другому Гелиополь), что в переводе значит «город солнца». До наших дней здесь сохранились лишь величественные руины — резные мраморные колоннады языческих храмов, обветренные камни дворцов, прямые линии древних мощёных улиц. Но даже сейчас видно, что в те далёкие годы Илиополь, оправдывая своё название, был богат.

* * *

В семье Диоскора, знатного гражданина этого города, родилась девочка. Щедрые жертвы перед статуями богов принёс счастливый отец. Мог ли он тогда представить, что малышке Варваре на его руках суждено просиять как великомученице за Христа? Конечно нет, тем более, что сам Диоскор христиан люто ненавидел. Ведь о них он слышал лишь одно — будто они опасные смутьяны, презирающие отеческих богов и властителей, и заслуживают они только казни.

Варвара росла в богатой языческой семье и едва ли знала обо всём этом. Она была ещё ребёнком, когда умерла её мать. Долго горевал Диоскор, а потом решил, что единственную дочь он станет беречь как зеницу ока. Тяжкой оказалась такая любовь: чтобы оградить Варвару от опасностей внешнего мира и недоброго чужого глаза, он — прямо как принцессу из сказки — на долгие годы запер дочь в высокой башне, которую специально выстроили по его заказу.



Конечно, башня эта не была темницей — к услугам Варвары были и покорные рабыни, и домашние учителя, и изысканные яства, и уютный сад, но тюрьма всегда остаётся тюрьмой — даже если сделана из золота. Может быть, именно долгие дни взаперти развили в Варваре чуткий ум, наблюдательность и задумчивость. И хотя о мире она могла судить только по той картине, что каждый день видела из окна своей башни, в какой-то момент Варвара задалась вопросом: «Откуда же на свете появилась такая красота — луна, солнце, небо, деревья, что расцветают весной?»



Учителя раз за разом пересказывали ей древние мифы о римских и финикийских богах. Но боги в этих рассказах были слишком похожи на людей. В тех историях, что Варвара слышала с детства, боги были обуреваемы теми же страстями, что и люди, и страдали теми же пороками. Ссорились, как люди, и, как люди, завидовали друг другу. Похоже было, что их и придумали люди по собственной земной мерке.

— Боги отца моего сделаны из камня, золота и слоновой кости. Так могли ли они, сами рукотворные, создать мир? — удивлённо спрашивала она учителей и ответа на этот вопрос не получала.

Варвара чувствовала подспудно: в ми ре присутствует тайна, которую никакие мифы объяснить не могут. А значит, в мире есть кто-то другой — только она ещё не понимала, кто Он.

А годы шли. И со временем заточённая в башне девочка выросла в настоящую красавицу, равных которой в Илиополе было немного — а может, и не было вовсе. И Диоскор понял: самое время похлопотать о замужестве единственной дочери. Конечно же, после того, как он объявил о своём намерении, от завидных женихов не стало отбоя — немало юношей хотело породниться со столь знатной семьей. Только вот незадача — кто ни сватался к дочери Диоскора, всех отвергала Варвара. Она чувствовала, что во имя Того, Кого она ещё не знала, она сохранит свою чистоту.



Как ни сердился Диоскор на упрямство дочери, но ничего не мог с ним поделать. И, поразмыслив, решил поступить по-другому.

Диоскору как раз предстояла поездка по делам — а в те далёкие годы даже небольшие по нашим сегодняшним меркам поездки занимали гораздо больше времени, чем теперь. Расстояния, которые мы сейчас можем за полтора-два часа проехать на машине или электричке, требовали нескольких дней пути. Что уж говорить про более далёкие путешествия — они могли длиться месяцами и годами.

И Диоскор подумал: пускай, пока он будет в отъезде, Варвару выпустят из башни. Может быть, так она найдёт себе подруг, которые расскажут ей, как хороша замужняя жизнь? Может, упрямство её от незнания, и, пообщавшись со сверстницами, она переменит своё мнение? Сказано — сделано: девушка впервые за долгие годы вышла из башни на Божий свет, красоте которого она так удивлялась, сидя взаперти.


* * *

Богу было угодно совсем другое, нежели то, о чём помышлял Диоскор. У доброй и отзывчивой Варвары подруги действительно появились быстро — ими оказались христианки из немногочисленной илиопольской общины. С ними Варвара и поделилась своими сокровенными мыслями — и как же обрадовалась, когда наконец получила ответы на свои вопросы, которыми задавалась долгими днями заточения в башне! Новые подруги рассказали Варваре о Святой Троице и, конечно, о жизни, жертве и воскресении Христа, о Божественной любви.


С этой книгой читают
Житие святого Феодора Ушакова в пересказе для детей

В каждом народе есть люди, которых Господь избирает для какого-либо отдельного, высокого служения. И когда такой человек осуществит волю Божью о себе, благодарный народ вечно хранит память о его добрых делах. Одним из таких избранников Божьих был адмирал Фёдор Фёдорович Ушаков — самый талантливый военачальник на русском флоте за всю историю его существования. Благодаря воинскому таланту Ушакова наш флот стал настолько сильным, что сумел навсегда прогнать грозного врага от русских берегов.


Житие святых праведных Иоакима и Анны в пересказе для детей

Святые Иоаким и Анна не совершали чудес, не понесли мученических подвигов. Они несли иные скорби — скорбь безплодного одиночества, и терпеливую надежду на Бога, которую они сохранили до старости. Терпением и надеждой стяжали праведные Иоаким и Анна своё сокровище в земной жизни. Терпение и надежда увенчались радостью рождества Девы Марии — Пресвятой Богородицы и стали залогом вечной радости в Боге. Для среднего школьного возраста.


Вызов православного традиционализма

Свято-Филаретовская школа в 1997 г. провела большую научно-богословскую конференцию «Живое Предание», специально посвященную искажениям Предания Церкви в таких явлениях церковной жизни, как фундаментализм и модернизм (См. Материалы международной богословской конференции «Живое предание», М., Свято-Филаретовская школа, 1999). Тема эта, конечно, отнюдь не исчерпана. Более того, проблема религиозного фундаментализма выходит далеко за пределы не только Русской церкви, но и христианства вообще. Так, в 1992 г. вышел специальный выпуск известного журнала «Консилиум» с симптоматичным названием «Фундаментализм как вселенский вызов» — названием, хорошо отражающим масштабы этой проблемы.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.


Преподобного отца нашего Нила подвижника, письма

Nili Ascetae Epistolarum Libri 4, Interpr. Leon. Allat. Romae 1668. Lib 1. Оп.: Преподобного отца нашего Нила подвижника, письма // Христианское чтение, издаваемое при Санктпетербургской духовной академии. Часть 1, СПб. 1845 Марцеллину Монаху.


Золотые слова о значении веры православной

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Обличение на книгу Фаррара, именуемую «Жизнь Иисуса Христа»
Автор: Арсений

Автор проводит анализ работы англиканского богослова Фредерика Фаррара „Жизнь Иисуса Христа“, и указывает на существенные расхожения с православным вероучением.


Святой великомученик и Победоносец Георгий

Русский народ так любит святого Георгия Победоносца, что, подобно своему «любимцу», святителю Николаю, словно бы усыновил его. Даже греческое имя этого святого обрусело на нашей земле: Егорий, Юрий — так по-русски зазвучало имя «Георгий». Вот и получается, что в дни памяти Георгия Победоносца (9 декабря и 6 мая) празднуют свои именины и Георгии, и Юрии, и Егоры.В книге повествуется житие святого великомученика Георгия Победоносца.Для детей младшего школьного возраста.


Знак темной лошади
Жанр: Боевик

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Академия пана Кляксы
Автор: Ян Бжехва
Жанр: Сказка

Эта книга познакомит вас, ребята, с творчеством известного польского писателя Яна Бжехвы. Его уже нет в живых, но продолжают жить его талантливые книги. Бжехва писал для детей и для взрослых, в стихах и в прозе. Но особенно любил он сочинять сказки, и, пожалуй, самые интересные из них – сказки про пана Кляксу. Две из них – «Академия пана Кляксы» и «Путешествия пана Кляксы» – напечатаны в этой книге.Пан Клякса совершенно необычный человек. Никто не знает, волшебник он или фокусник, толстый он или тонкий, взрослый или ребенок.


Мои дневники

Это мои записные книжки, которые я начал вести во время службы в армии, а точней, на Тихоокеанском флоте. Сорок лет катались они со мной по городам и весям, я почти никому их не показывал, продолжая записывать «для памяти» то, что мне казалось интересным, и относился к ним как к рабочему инструменту.Что же касается моих флотских дневников, вообще не понимаю, почему я в свое время их не уничтожил. Конечно, они не содержали секретных сведений. Но тот, кто жил в советское время, может представить, куда бы укатились мои мечты о режиссуре, попадись это записки на глаза какому-нибудь дяденьке со Старой площади или тётеньке из парткома «Мосфильма».


Страна премудрых пескарей. Очерки истории эпохи

При написании этой книги, авторы руководствовались известным принципом Марка Твена «История не повторяется – она рифмуется». Глядя на текущие события, чемпионы «игры на извилинах» Нурали Латыпов и Анатолий Вассерман нашли с чем их срифмовать. Установив, что калибр отечественных политиков мельчает, авторы пришли к выводу, что многим политическим микробам не мешало бы поучиться у таких гигантов, как Молотов. Перед Вами соображения по событиям XX века, во многом определившим ход новейшей истории. Несмотря на заголовок «Очерки истории эпохи», известных игроков интеллектуальных игр на самом деле интересовало не столько то, что было, сколь то, что будет.


Другие книги автора
Житие великомученика Георгия Победоносца в пересказе для детей

Великомученик Георгий Победоносец — один из самых почитаемых угодников Божиих. Житие Георгий Победоносца замечательный пример, как вера в Бога помогает человеку преодолеть испытания, а чудеса, явленные Богом через святого, помогли многим язычникам отказаться от заблуждений и обрести веру. Смелый юноша Георгий жил в III веке, но и сейчас его славные подвиги укрепляют и придают силы. На многих иконах копьё в руке святого великомученика Георгия такое тонкое, что им можно пронзить разве что бабочку. Почему? Потому что это совсем не копьё.