Лекция 1. Ради подлинного Богатства
«Пpактичеcкая Иcтина», 1990 год, № 11 (маpтовcкий выпycк)
На этот раз я хочу рассказать вам о том, что нужно делать, чтобы обрести счастье в мирской жизни.
Если считать, что счастье – это стабильное и спокойное состояние души в повседневной жизни, когда окружающая среда благоприятна для вас и вы можете вести тот образ жизни, который желаете, причём всё это приносит пользу всем душам, – то отсюда вытекает следующее.
Прежде всего, сколько бы у человека ни было мирских богатств, если его карма жадности сильна, то его душа будет постоянно колебаться. Поэтому, прежде всего, необходимо учиться отбрасывать жадность. И лучшим способом для этого является Жертвование.
Далее, если говорить о том, что вводит душу в заблуждение, так это Десять Зол.
Когда мы убиваем живое существо, становится наша душа тёплой или холодной? Холодной, не так ли?
Когда мы совершаем кражу, в душе возникает беспутство или она становится богаче? Возникает беспутство, не правда ли?
А что насчёт сексуальных отношений без любви? Возможно, в это время мы испытываем наслаждение, но ведь душа не радуется.
Испытываем ли мы счастье, если лжём, или думаем «что же я наделал»? Думаем так, верно?
Когда мы говорим ненужные слова, приходит ли наша душа в беспорядок или возникает ясное состояние сознания? Сознание в беспорядочном состоянии, правда?
Когда мы злословим, спокойна ли наша душа? Нет, она не спокойна. От злословия душа не может стать богаче. Злоба терзает душу и рождает последующее злословие. И, таким образом, душа постепенно черствеет.
Далее, как вы считаете, когда стремишься поссорить людей между собой, нет ли в такой работе души боязни оказаться разоблачённым? Есть.
Чем больше такой работы души, как жадность, тем меньше будет радости, сколько бы ни было у вас вещей.
Далее, гнев, возникающий вследствие антипатии, порождает ненависть и у других. Но, кроме того, он, разумеется, загрязняет и вашу собственную душу.
Затем, если мы не познаем Истину, будет ли у нас настоящее счастье? Не будет, ведь так?
Поэтому, если прекратить совершать эти десять злых поступков, а также если Жертвование Имущества, Жертвование Успокоения и Жертвование Закона будут обращены к Истине, душа и чувства такого человека станут лучше. И в конце концов придёт счастье.
«Ростки Истины», 1991 год, №9 (мартовский выпуск)
Наконец наступил март. Растения и животные, пройдя через кармическое очищение, вызванное суровостью холодной зимы, возрождаются к жизни под действием весенних ручейков и нежных солнечных лучей.
Чередование четырёх времён года: зимы, весны, лета и осени – наводит нас на важную мысль о том, что весна – это рост, лето – созревание выросшего, осень – сбор урожая, а зима – хранение его.
Что это означает? В конечном счёте это означает, что, пока мы не пройдём через эти четыре цикла, у нас не будет счастья в истинном смысле.
Попробуем применить это к процессу [созревания] души.
Итак, весна – это рост, она соответствует состоянию, когда мы, накопив заслуги, совершили посев, а семена дали ростки.
Следующий цикл – летнее созревание. Оно соответствует состоянию, когда заслуг становится всё больше и больше, а затем часть их проявляется.
Чему соответствует осень? Она соответствует состоянию, когда посеянные заслуги полностью проявляются, а все желания и мысли осуществляются по нашей воле. Затем урожаи этих заслуг собирается и хранится.
Далее часть этих сохранённых заслуг используется, а часть в качестве семян опять засевается. В результате повторения этих циклов мы можем обрести и стабильную «пищу», и стабильное счастье.
Между тем, я вижу, что в современной Японии это представление о посеве семян, их росте, созревании, хранении и распределении – хотя и существует в сельском хозяйстве, но в духовном мире его нет.
Если же все сто десять миллионов жителей Японии – подобно тому как это делается на протяжении четырёх времён года – смогут посеять в большом количестве семена заслуг, взрастить их, дать им созреть, смогут собрать их урожаи и сохранят его, то весь народ должен будет стать счастливым.
Вообще-то, и мне раньше приходилось оказываться на самом дне страданий. Спас меня от этих страданий посев заслуг, то есть практика Жертвования и бескорыстного служения, а также чтение священных писаний и распространение их среди людей.
Сейчас вы испытываете страдания в своей жизни, Не попробовать ли вам использовать этот март для «посева»?
Лекция 3. Жертвование – тайный метод полного освобождения души
«Махаяна», 1991 год, №39 (специальный февральский выпуск)
Утрата мудрости и Учения
- Почему в учении буддизма Жертвование проповедуется как основа?
Учитель: Думаю, что Жертвование усиливает энергию.
О чём здесь идёт речь? Вот вы жертвуете какому-то объекту. И он испытывает радость. Тогда вибрации этой радости передаются вам. Даже спустя какое-то время вибрации радости будут передаваться.
Вибрации радости обогащают вашу душу, и поэтому усиливают энергию. Думаю, именно это главный момент.
Приведу пример с Жертвованием Имущества. Человек, получивший такое пожертвование, обрадуется. И тогда вам передадутся вибрации этой радости.
