Желающему поступить в монастырь

Желающему поступить в монастырь

Авторы:

Жанр: Православие

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 11 страниц. Год издания книги - 2006.

Печатается по изданию: «Доброе слово новоначальному послушнику, желающему нелицемерно проходить путь Божий в пустынной обители», Издание пустыни Святого Параклита, Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900

Читать онлайн Желающему поступить в монастырь


ЖЕЛАЮЩЕМУ ПОСТУПИТЬ В МОНАСТЫРЬ

2006

Печатается по изданию:

«Доброе слово новоначальному послушнику, желающему нелицемерно проходить путь Божий в пустынной обители»,

Издание пустыни Святого Параклита, Свято-Троицкая Сергиева Лавра,

1900


Боже в помощь мою вонми, Господи помощи ми потщися.

Пустынным непрестанное божественное желание бывает, мира сущым суетнаго кроме.

3 антиф. 4 гласа

Сердце мое к Тебе Слове да возвысится, и да ничтоже усладит мя от мирских красот на слабость.

1 антиф. 1 гласа

ИСПЫТАНИЕ НОВОНАЧАЛЬНОМУ 

  Желающего поступить в братство обители принимают не сразу, а предлагают ему сначала пожить при обители на правах гостя. Ему советуют ходить в церковь к каждой службе, трудиться, то есть исполнять все трудные, но необходимые в монастырском хозяйстве послушания. Трапезовать ему позволяется на кухне с рабочими. В это время новопоступающий всматривается в порядок монастырской жизни. После тщательного испытания самого себя, если он чувствует, что может понести труды монашеские, то заявляет об этом настоятелю. Тогда его одевают в подрясник, зачисляют в число братии и позволяют обедать уже с братией в трапезе.

Долговременный опыт показал, что большей частью приходящие в обитель, глядя на весь порядок ее жизни, на продолжительное и чинное богослужение, на тишину и удаление от мира, умиляются сердцем и разгораются желанием остаться здесь и не возвращаться более в суетный и многомятежный мир.

Да, действительно хорошо смотреть на скромность иноческих порядков, но не без труда и подвига привыкли иноки к ним. Каждому иноку приходится много претерпеть и поскорбеть в то время, когда начнут его, так сказать, переделывать из мирянина в монаха во всех его поступках, приучать к смирению, к послушанию и к отсечению своей воли, это продолжается не месяц, не два, а несколько лет, пока он обучится. Вот это-то и не всякий выдерживает, и не у всякого хватает произволения претерпеть до конца первоначальное испытание.

Некоторые послушники, по недостатку произволения, потерпят, потерпят, да и начнут унывать, или же совсем уходят в другой монастырь, где, по их мнению, легче живется, но увы, легче только там, где нас нет. По этой причине не сразу принимают желающего поступить в братство обители, но дается ему время на испытание своего желания, чтобы потом не раскаиваться.

Потому предлагаем вам эту книжицу, чтобы каждый поступающий знал, что от него потребуется по принятии в монастырь. А главное, чтобы вновь поступающему брату скорей научиться порядку, как держать себя в церкви, в трапезе, на послушании, и другим монастырским правилам.

БОЖИЕ ПРИЗВАНИЕ 

  Спросим себя, братия: что заставило нас оставить мир и все, что есть в мире? Какая сила повлекла нас из мира в монастырь? Что это за сила, понуждающая и толкающая нас, так что мы не могли более противиться и должны были переменить весь порядок своей жизни? Припомним, как дошли мы до решения оставить мир и укрыться от него за стенами святой обители. Сначала появлялась только мысль: оставить греховную жизнь и идти куда-нибудь спасаться. Потом сложилось убеждение: действительно нужно оставить мир и идти в монастырь. Наконец приходит минута решимости: во что бы то ни стало нужно идти спасать свою душу; нужно бежать из мира, нужно укрыться от него за монастырской оградой. Что это такое действовало в нас, что побуждало нас? Не что иное, как благодать Божия, звание Божие. И добро мы сотворили, что послушались сего таинственного голоса Божией благодати.

Теперь, слава Богу, исполнилось благочестивое и заветное желание наше, мы в монастыре, приняты в число братии, одеты в подрясник, живем да радуемся, что вывел нас Бог из суетного и многомятежного мира и привел в тихое пристанище — иноческую обитель.

КАК ПОЛАГАТЬ НАЧАЛО

Как же нам жить и как себя вести, чтобы действительно сделаться монахом, не только по внешности, но и по духу?

Для этого святые отцы написали много наставлений, поучений и огласительных слов, заключающихся в книгах, которые общим названием именуются «Святоотеческие писания». Из этих святых книг, как от богатой трапезы святых отцов, постарались мы собрать крупицы, как бы падающие от их богатой трапезы и относящиеся наиболее к наружному поведению инока, без которого, по выражению святых отец, нельзя приобрести духовного ведения. Их предлагаем новоначальному иноку, для того чтобы он мог положить правильное начало иноческой жизни.

ПЕРВЫЕ ШАГИ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ

Святые отцы называют монастырь врачебницей (больницей). Действительно, монастырь есть нравственная врачебница. Мы приходим из мира в монастырь, чтобы оставить греховные навыки, которые мы стяжали в мирской жизни, и стяжать навыки или поведение истинно христианские. Мы должны приложить все старание к тому, чтобы цель, с которой мы вступаем в монастырь, была достигнута, чтоб наша жизнь в монастыре послужила нам во спасение, а не к большему нашему осуждению на Суде Христовом. Поступающие в больницу для излечения обязываются руководствоваться во всем наставлением врача, не позволяя себе употреблять пищи, одежды, лекарства по своему усмотрению, иначе вместо пользы они причиняют себе вред; подобно тому и всякий вступивший в монастырь обязывается упражняться не в тех подвигах и трудах, которые кажутся ему самому нужными и полезными, но в тех, которые будут ему указаны и назначены настоятелем лично, или через кого-нибудь из старцев. Поэтому принятый в монастырь послушник, если желает положить правильное начало иноческой жизни по образу строгих обителей, должен просить у настоятеля назначить ему старца или духовника, который бы руководил его ко спасению.


С этой книгой читают
Поучения огласительные и тайноводственные

Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.


Добротолюбие. Том 3

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.


105 чудотворных икон и молитвы к ним

В наш сборник мы поместили лишь небольшое количество святых образов, которые имеют статус чудотворных и от которых люди в разные времена получали исцеление и помощь в своих нуждах. Каждой иконе посвящена отдельная статья, включающая название, дату празднования в году, описание и молитву. Некоторым иконам Церковь еще не составила отдельных молитв, поэтому перед ними можно молиться, используя общие молитвословия.


Акафистник православной семьи

о преодолении скорбей и взаимных обидо мире между супругамио супружеском неплодствео даровании семье домао замужестве дочерейоб успехах в учении детейв заботе об устройстве сынаоб исцелении от недуга пьянства.


О Православии начинающим
Автор: Лонгин

В брошюре освещаются основные вопросы, возникающие у тех, кто делает первые шаги в Православной Церкви. Изложение начинается с объяснения таинства Крещения — первого таинства в жизни православного христианина как чада единой Святой, Соборной и Апостольской Церкви. А далее шаг за шагом разъясняются понятия и вопросы, с которыми сталкивается человек в Церкви: таинства и церковные обряды, поведение в храме, особенности церковного быта и православного богослужения, главные православные праздники и т.д. Рассчитана на широкий круг читателей.


Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


Ночной разговор

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мираж

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.




Другие книги автора
Служебник

© Перевод на русский язык: иеромонах Амвросий (Тимрот).


Страшный суд (видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю

Рассказ о том, как псковская монахиня Антония видела ад и была возвращена Богом на землю.


Как стать образцовой женой: о женском счастье и призвании

Как стать образцовой женой: о женском счастье и призвании.