Земли Севера и викинги

Земли Севера и викинги

Авторы:

Жанр: История

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 3 страницы. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн Земли Севера и викинги


Словиша

Земли Севера и Викинги


Существует несколько саг о древних временах записанных в Исландии, и рассказывающих о подвигах викингов в Бьярмаланде, земле финно-угров, слабо заселённой и изученной даже сейчас. Эти источники дают нам новый объём материалов о истории и религиозных воззрениях племён в IX–XI веках. Слово Bjarmaland, которым в сагах и называется Северная Русь, значит "земля Бьярмов", и с трудом поддаётся изучению, в силу недостатка материалов (1). Термин чётко разделяется с названием "Гардарики", которым называлась Русь в целом (1). Было множество попыток расшифровать значение имени "bjarm" или "beorm" угро-финского населения в Северной Руси. Мнение большинства исследователей, в том, что "корень bjarm- восходит к одному из финских диалектов, в котором словом permi обозначались странствующие карельские купцы." (1). Мне это не кажется убедительным, поскольку связи здесь нет. Выдвину и свою гипотезу. Во-первых, следует отметить, что в те времена имена народам давались не просто так, а обозначали характерную черту людей, местности, религиозные воззрения. Учитывая сообщение "Истории Норвегии" можно предположить, что термин "бьярмы" был таким же названием, обозначающим характерную черту народа, например силу, или одежду из медвежих шкур,("По направлению к Северу, по ту сторону Норвегии простираются от Востока весьма многочисленные племена, преданные, о горе! язычеству, а именно: кирьялы и квены, рогатые финны, и те и другие бьярмы" пер. А.В.Назаренко) то есть несколько племён называются одним именем. Теперь о самом термине. Самое раннее упоминание поездки в Бьярмаланд "относится к концу IX века, и содержится в рассказе норвежца Оттара, включённым королём англосаксов Альфредом Великим в его дополнение к переводу "Истории против язычников" Павла Оррозия. Оттар поплыл из Халогаланда на север… где встретил народ beormas."(1). В последующих сагах земли называются Bjarmaland, а народ Bjarmans. Как известно, финский шаманизм сохранился до сих пор, вера в Духов Леса, сильный анимизм религиозных воззрений являются отличительными чертами северных народов, в следствие их охотничего образа жизни. Вера в Духа Покровителя, в зверином облике характерна для таких племён. Главнейшими Зверями-Богами у финнов были Лоси и Медведи (2). Современной археологии известно множество сакральных изображений медведя, хозяина леса, доброго, а порой и злого духа, Бога, сильнейшего зверя лесов. До сих пор в лесах Северной России, Кольского полуострова живёт много медведей. Возможно именно за почитание Медведей, различных обрядов ряжения шамана, а может и воинов племени в Медведей получили они имя Bjarmans, или Beormas, т. е Медвежьи люди, или люди-Медведи (стар. исланд. Bjorn, Bjarn- медведь; англо-саксонск.- Bera). Так-же следует учесть то, что скандинавы, побывав в святилище Бьярмов, назвали главного бога Тором (Сага о Стурлауге Трудолюбивом). Это очень важно, потому как мы знаем священным зверем громовника Тора был Медведь.

(Рисунок: 10K {MAP})

Теперь о символизме географического расположения земель Бьярмов. Никак нельзя согласиться с утверждением Г.В.Глазыриной о северной ориентации земель Бьярмов по отношению к Норвегии или даже Швеции(1). Можно подумать, что древние Скандинавы жили в северной Германии или Польше, а не на крайнем северном полуострове Европы. А о исландцах, которые в основном и писали саги, и говорить не приходиться. Конечно, если иметь ввиду шведских поселенцев с озера Меларен, которые селились по пути из Варяг в Греки, — для них арктические широты России могли быть Хелем, но не они были теми путешественниками в Карелию и землю финнов, потому как огромный крюк вокруг Норвегии на пути к Белому морю был бы для них бессмысленным. Шведы ходили на Русь через Балтийское море, и можно предположить большие торгово-военные города шведских викингов на побережье современной Эстонии и Латвии. Немного иначе дело обстояло у норвежцев. Жизнь на гористой холодной земле с наступлением короткого лета вынуждало отряды воинов отправляться на поиски земель, богатств и добычи. По их рассказам и были записаны саги и пряди (1). И если говорить о расположении миров Эдды с географической точки зрения, то дорога в Хель "вниз и к северу" (Младшая Эдда) это Северный Полюс, который отлично подходит по описаниям. Восток и северо-восток это немного другое, это земля Великанов, Yotunheim.

"На Востоке я был,
Йотунов там убивал,
Бурей крушил я,
Родичей Скал"
(Старшая Эдда, Песнь о Харбарде, пер. авт.)

Это подтверждает и Г.В. Глазырина в книге "Исландские саги о Северной Руси". Цитирую: "Здесь локализовали они (Скандинавы — авт.) страну Великанов (Risaland), cтрану женщин (Kvenland)… страну хундингов (Hundingjaland (Индия? — авт.)) населённую пёсьеголовыми людьми (кенокефалами) и страну рогатых финов (хорнфиннов)"(Simek 1986).

(Рисунок: 82K {MAP})


САГА О ХАЛЬВДАНЕ ЕСТЕЙНССОНЕ

Всё действие первой части саги происходит в районе крупных, портовых городов Aldeigjuborg и Alaborg. Там происходит раздел власти между местными конунгами, и конунгом Альдейгьюборга становится норвежский викинг Хальвдан Естейнсон. Глазырина, и многие другие исследователи считают Алдейгьюборгом Старую Ладогу (Глазырина, Джаксон), с чем и нужно согласиться. Известно, что Ладога и её окрестности играли очень важную роль в торговле между северо-западными землями и юго-восточными- это подтвердили многочисленные находки кладов с монетами различных государств того времени. На долю Ладоги и окрестностей приходится подавляющее большинство кладов (3). Учитывая поток серебра и товаров через Ладогу можно предположить возникновение нескольких городских поселений в окрестностях города, и на крупных реках. Частые распри между конунгами городов я считаю обычным делом, тем более, что во главе городов (кроме Ладоги) были викингские дружины и воинственные хёвдинги. Такая, обычная для тех мест, и того времени смена властителей в торговых поселениях и отражена в Halfdanar saga Eysteinssonar. Не следует думать что города были центрами земель, и викинги управляли покорёнными племенами Северной Руси — об этом нет речи в сагах, хотя и говорится о неких княжествах при городах, но это вызывает большие сомнения. Может, автор имел в виду торговые отношения с соседними племенами, а может и версту вырубки перед стенами, чтобы видеть передвижения противника — позже переосмысленную княжеством, ведь тогда никто не знал, где точно были викинги. Все эти поселения были лишь форпостами, маленькими прибрежными крепостями за которыми раскидывались болотистые и лесные пространства, населённые родами и племенами балтов и других финноугорских племён. Причем археологические исследования в самой Ладоге подтвердили космополитичность города, а не то что там правили викинги. Между торгующими и соживущими племенами в городе (Словене, Финны, Балты, Скандинавы) был мир и порядок (3), а вече, видимо состояло из различных племенных вождей. Вторым городом, Алаборгом, исследовательница считает поселение в нижнем течении реки Олонки (1), и это выглядит наиболее вероятным из многих предположений других исследователей (Kleiber, Schramm, Holmberg, Лебедев, Davidson, Джаксон, Мачинский). Но я считаю, что Алаборг находился немного южнее, то есть ближе к Ладоге, на реке Свирь. Это довольно широкая река является единственным путём в Онежское озеро из Ладожского, то есть в Карелию, Бьярмаланд, и южнее в Волгу. Это одно из важнейших мест, и видимо там находился второй город викингов, а так же нужно учесть большой клад Свирьстроя, который говорит о наличии крупного, и богатого поселения поблизости. Единственное упоминание времени на дорогу: "Собрались они в путь, и по пути не останавливались, пока не прибыли в Альдейгьюборг." (1) говорит о не очень большом расстоянии, хотя учитывая передвижение на ладьях более или менее точно локализовать город не представляется возможным.


С этой книгой читают
Власть и наука. Разгром коммунистами генетики в СССР

Книга была дважды издана на русском языке, переведена на английский, отдельные главы появились на многих европейских языках. Книга высоко оценена рецензентами в мировой литературе как наиболее полное описание истории вмешательства коммунистической партии в развитие науки, которое открыло простор для процветания шарлатанов и проходимцев и привело к запрещению многих приоритетных направлении российской науки. Обширные архивные находки позволили автору коренным образом переработать книгу для настоящего издания, включив в нее новые данные и концессии.


Загадки Оренбургского Успенского женского монастыря
Жанр: История

О строительстве, становлении и печальной участи Оренбургского Успенского женского монастыря рассказывает эта книга, адресованная тем, кто интересуется историей родного края и русского женского православия.


Очерки по древней и средневековой истории монголов и бурят
Жанр: История

Очерки посвящены истории и культуре древнего и средневекового населения Центральной Азии и Бурятии. Нa основе комплексного изучения источников показаны процессы формирования и этнической истории монголов, бурят и якутов, взаимоотношения западноазиатского и восточноазиатского начал в сложении культур центральноазиатского типа. Предназначена учителям, студентам, учащимся, всем, кто интересуется древней историей.


История Китая

В этой книге последовательно излагается история Китая с древнейших времен до наших дней. Автор рассказывает о правлении императорских династий, войнах, составлении летописей, возникновении иероглифов, общественном устройстве этой великой и загадочной страны. Книга предназначена для широкого круга читателей.


Льеж и Тула

Впервые после 1903 г. переиздаётся труд военного историка С. А. Зыбина (9 октября 1864, Москва – 30 июня 1942, Казань). В книге нашли отражение как путевые впечатления от деловой поездки в промышленный центр Бельгии, так и горькие размышления о прошлом и будущем Тулы – го­рода, который мог бы походить на Льеж, если бы сам того пожелал… Как приложение приводится полный текст интерпретации образа тульского косого левши, отождествлённого Зыбиным с мастером А. Сурниным.


Ермак

О Ермаке написаны сотни книг, брошюр и статей. О нем писали историки, прозаики, драматурги и поэты. Новая книга историка Д. И. Копылова в популярной и яркой форме рассказывает о личности народного героя и его знаменитом походе в Сибирь. Автор основывается на современных достижениях исторической науки и по-новому решает многие спорные вопросы о происхождении Ермака и другие проблемы его биографии.


Наркомат просветления
Автор: Кен Калфус

Россия, 1910 год. Лев Николаевич Толстой, властитель дум человечества, умирает в доме начальника станции Астапово, а на вокзале собралась не виданная прежде в этой глухомани толпа. Родственники графа, журналисты и кинорепортеры всего мира, паломники, ученики, революционеры, духовидцы, прихлебатели… Среди них — юный кинематографист Николай Грибшин, который начинает понимать, что кинокамерой можно пользоваться как политическим орудием; профессор Воробьев и его зловещий сундук, в котором хранятся ключи к будущим религиям; рыжебородый революционер Иванов, только что закончивший книгу «Материализм и эмпириокритицизм»; и таинственный кавказец, ускользнувший из сибирской ссылки.


Белые начинают и проигрывают

Е2-е4! Белые начинают партию атакой королевской пешки! Странную шахматную партию, кровавую и жестокую, в которой не два игрока, а целых пять. Пять звездных систем, мечтающих о власти в Галактическом Союзе. Ради этого необходимо взять под контроль уникальные рудники с топливом хай-джет.Шах! В бой идут и пешки, и тяжелые фигуры: элитный спецназ, дипломаты-интриганы, даже звездные принцессы. Но фигурки не подозревают: все они движутся по полю так, как выгодно тому, кто играет. Любой из них могут пожертвовать в хитроумной комбинации.Шах! Игроки, мечтающие о победе, не знают главного: за черных – барон Сатур фон Ниддл.


Коринна, или Италия

Мадам де Сталь — французская писательница, известная также политическими и историческими сочинениями, бывшая в оппозиции Наполеону, держательница светского салона, в котором бывали Талейран и Б. Констан, по словам А. С. Пушкина, ее «удостоил Наполеон гонения, монархи доверенности, Европа своего уважения». «Коринна, или Италия» — это и красочный путеводитель по Италии и итальянскому искусству с яркими описаниями храмов, дворцов, праздников и обычаев, и роман о любви, о выборе между славой и любовью, затрагивающий и тему эмансипации.«Любви нас не природа учитА Сталь или Шатобриан»(Евгений Онегин.


Ирод Великий. Чужой всем

За Иродом Великим прочно закрепилась слава «царственного злодея». Его имя стало нарицательным. Его сравнивают с Гитлером, Сталиным, Иваном Грозным… Между тем годы правления Ирода вошли в историю еврейского народа как время процветания и благоденствия. Эта книга — попытка представить психологический портрет легендарного царя. Ее автор Светлана Бломберг — израильский писатель и журналист, член Тель-Авивского клуба литераторов, автор многочисленных статей по иудаике, опубликованных в израильских, российских и эстонских изданиях.В оформлении обложки использованы фрагменты картины «King Herod on his Throne» Theophile Marie Francois Lybaert.


Поделиться мнением о книге