За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественности)

За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественности)

Авторы:

Жанры: Философия, Публицистика, Политика

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 85 страниц. У нас нет данных о годе издания книги.

…сборник повестей бывшего диссидента Алмаза Естекова, осуждённого советскими властями за антисоветские идеи в 1985-ом году и выдворенного за пределы СССР указом самого М.С.Горбачёва в 1990-ом году. Автор ярко и живописно рассказывает о своей жизни, о скитаниях и открытиях по "белу свету", о своей общественной и политической деятельности в СССР и в Америке. В настоящее время бизнесмен Алмаз Естеков живёт в Соединённых Штатах, иногда приезжая к родственникам в Казахстан.

Настоящее издание предпринято с целью рассказать читателям о мироощущении казаха, которого советские власти преследовали за чрезмерную любовь к казахской земле, оказавшегося волею судьбы в Америке, нашедшего своё место в жизни далеко от Родины, но не сломленного духом.

Читать онлайн За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к президенту Казахстана и казахской общественности)


Алмас Естеков -

За что сидел я в американских тюрьмах?

ИСПОВЕДЬ ИЗГНАНИКА.


ВСТУПЛЕНИЕ.

ОБРАЩЕНИЕ:

Не проиграв, не победить!

слова из песни Эльдара Рязанова в кинофильме "Вокзал для двоих".

Я предпочёл встать на колени перед моими соотечественниками, чьи жизни для меня были всегда важнее всего на свете, чем встать на колени перед чужими — в их преждевременном самовозвеличивании! И сказал Господь:

Тот кто захочет возвыситься, будет всегда унижен!

Многие, знающие в Казахстане, пишут мне сегодня в комментариях к моим публикациям у Ю.М.Мизинова: Эх, Алмаз, Алмаз! Зачем тебе нужен Назарбаев? Отвечу вопросом на вопрос: Можете ли, Вы, без него подарить мне мою мечту: вернуть мне гражданство Республики Казахстан? Также очень многие, самые близкие друзья по духу, в последние годы, настоятельно, просят: Алмаз, принимай гражданство США! В Казахстане ты никому не нужен… Согласен: Но прежде чем советовать мне, Вам нужно пережить пережитое мною, принять мою пожизненную казахпайскую тяжесть… Только с возрастом я начал понимать великую мудрость Абая, когда он говорил о себе: До 50 лет я тщетно боролся за справедливость, за продвижение добрых начал и, в конце-концов, устал… Теперь, я решил писать! Остальное без слов… Так уж случилось: Болары болды… - что в итоге моих долголетних скитаний по белому свету я вынужден теперь обращаться к вам из застенок Федерального заключения. В американской тюрьме я вынужден подчиниться воле судьбы и войти в роль ЖЫРАУ, чтобы из-за пошатнувшегося здоровья обратиться к власть имущим господам Казахстана за помощью!

От тюремного медицинского вмешательства я категорически отказываюсь в США, опасаясь за свою жизнь. В последнее время всё что я ни делаю в Соединённых Штатах оборачивается против меня… Всему виной моя неспособность в критические моменты предчувствий молчать и выжидать. Может быть люди «прессующие» меня сейчас правы?! Может быть я не оставил им другого выбора? Но таков мой характер: Не они, я выбираю… Подобное повторяется уже во второй раз в моей жизни: в 1985-ом году я обращался к Михаилу Сергеевичу Горбачеву и Димаш Ахмедовичу Кунаеву с предостережением и критикой времён периода застоя.

Тогда власти упрятали меня сначало в Бутырку, на больничку, где кололи мне «галопиредол» (средство выдуманное в 30-ых годах прошлого столетия фашистским Гестапо), и я отлично сыграл роль сумасшедшего, чтобы, пройдя по зонам, через 3 с половиной года выйти на свободу. Только мои предчувствия сбылись с астрономической точностью! Когда я был в Москве 1995-ом году, встретившись с одним из авторов моего ареста, я получил копии шести писем из архивов КГБ по Московской области, чтобы ещё раз убедиться в своей странности… Привожу некоторые строки из письма, датированного 17 августа 1985-го года, где красными чернилами сверху помечено "Принять меры! Крючков, Пред КГБ": Уважаемый Михаил Сергеевич! Я ещё раз Вам повторяю: ОДУМАЙТЕСЬ! Через пять лет, и я готов сейчас дать Вам голову мою на отсечение, Советский Союз развалится! Восемь с половиной миллионов населения Москвы, самодовольных и зажравшихся, бесконечно хлопающих в ладоши по каждому призыву КПСС и вне этого, станут теми свиньями, которые обернутся и растопчут Вас и Ваши идеалы! Нельзя сытость близких ставить в ущерб большинству! Каждый современный танк, взорванный в Афганистане, уносит из казны СССР миллионы рублей! Золото каждый год дорожает, и своей дороговизной увеличивает цену преступлений! Ковры своей растущей дороговизной увеличивают в стране социальную пропасть и классовую неприязнь!

В чужой пустыне сегодня сотнями на день гибнут ни в чём не повинные ребята, совсем молодые парни! Поверьте, существует КОНСТАНТА: в каждого из них Господь заложил талант или подвиг, который предсказан сбыться завтра, в будущем, в нужный час… Но мы сегодня глупо и недостойно убиваем наше будущее! И если вы настоящий коммунист, то должны вспомнить великие слова Владимира Ильича Ленина: РЕВОЛЮЦИЮ НА ШТЫКАХ НЕ ПЕРЕНЕСЕШЬ! Если Бог кому-либо знание даёт, то большим и спрашивает… А посему, как противник вашей идеологии, я обязан сейчас откровенно заявить: По самой обыденной логике, уже давно не может существовать ПАРТИЯ, КОТОРАЯ НЕ ИМЕЕТ СВОЕГО БУДУЩЕГО! Планы Хрущева рухнули… Коммунизм превратился в яркий обман, который так и остался призраком, чтобы не иметь никакого права на жизнь: общество не может стать скупо равномерным, как Бог не дал нам пять равных пальцев на одной руке! ВЕЛИЧАЙШИЙ ВСЁ СОРАЗМЕРИЛ, ЧТОБЫ МЫ НАУЧИЛИСЬ ДУМАТЬ И ПРИНИМАТЬ РЕШЕНИЯ. МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН! (Надпись на стене Вавилона за ночь до его падения.)

И сейчас моя беда в моей откровенности. Самое главное, за 16 лет жизни в США я не сумел принять сердцем чужую мораль и нравственность. Я также думаю сейчас, уместно мне честно признаться: Когда-то я поступил несправедливо по отношению к моему Отечеству, воспевая превосходство западных свобод и принимая за чистую монету помыслы американцев, безмятежно радуясь каждой улыбке и любому приветствию со стороны великодушных, добреньких соседей или сослуживцев в вашингтонских офисах. С годами я перестал замечать разницу между крикливым и вечно жаждущим крови «орлом» и неуклюжим «медведем»: между настоящим американским высокомерием, намалёванным демо-гумо-яркой косметикой, и прошлым открытым русским великоросством… Разница лишь в том, что в СССР это проявление носило чисто местечковый характер, а здесь, особенно в последнее время, данная патология обретает глобальную окраску. Сегодня, обращаясь к Родине, я должен, как на исповеди перед Богом, открыться и просить Вас об одном: Уважаемые господа! Я признаю мою ошибку, которую совершил много лет назад, желая использовать в своих корыстных политических целях предоставленное мне в октябре 1990-го года убежище в США.


С этой книгой читают
Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей
Автор: Эрик Вейнер

Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


Однажды где-то…

Жила себе и жила, никого не трогала, и вдруг — бац! Оказалась неизвестно где и неизвестно «когда». А тут тако-о-ое!! Нет, ну кому это понадобилось выдергивать меня из моего двадцать первого века сюда-неизвестно куда?! И зачем, вообще?! Ну, если только узнаю кто, да я ему… да… Ох, эту встречу, он до смерти помнить будет! И узнала-таки… и добралась… и запомнил… на всю оставшуюся жизнь! Я тоже запомнила, потому что такие приключения забыть невозможно!!


Марксова концепция человека
Автор: Эрих Фромм

Эрих Фромм.Марксова концепция человекаРабота Э. Фромма с названием «Марксова концепция человека» («Marx's Concept of Man») вышла в 1961 г. отдельным сборником, в который наряду со статьей Фромма вошли также ранние произведения Маркса. Эта публикация была вызвана тем, что Фромм тогда вступил в Социалистическую партию США и пытался создать для нее новую программу, ориентированную на «гуманистического» Маркса. И тут выяснилось, что в Америке периода «холодной войны» и антикоммунизма вообще не было английского перевода ранних работ Маркса (только в 1959 г.


Легенда о заячьем паприкаше

Повесть «Легенда о заячьем паприкаше» с искрометным юмором рисует невероятные приключения бедняка Гажи, полевого сторожа, и ускользающего от преследования зайца по кличке «Паприкаш».


Одолень-трава

Юный художник Гаврюша Бархин живёт в далёком северном краю, возле Белого моря. Свою неутолимую страсть к рисованию Гаврюша проносит через всю тяжкую нору войны, трудные послевоенные годы. Его духовный мир формируют душевно щедрые люди, самобытная северная культура, любимая школа, суровая и пленительная природа Севера.