Всеволод Кочетов. Страницы жизни, страницы творчества

За тридцать лет напряженной творческой деятельности Всеволод Анисимович Кочетов (1912 — 1973) внес значительный вклад в литературу социалистического реализма. Боевые, воинствующие книги писателя-коммуниста, активно вторгающиеся в жизнь, в идеологические битвы нашего времени, давно привлекли к себе внимание читателей не только в нашей стране, но и за рубежом. Долгие годы едва ли не каждое новое произведение В. Кочетова становилось литературным и общественным событием, вокруг которого разгорались жаркие споры и дискуссии, происходило столкновение позиций и взглядов, умонастроений и художественных вкусов. И в этом нет ничего удивительного, если учитывать ту остроту и гражданскую страсть, с какими ставил и решал он актуальные проблемы современности.

Вместе взятые, книги В. Кочетова дают широкую картину социально-экономической, идеологической и духовно-нравственной жизни советского народа в период, отмеченный целым рядом глубоких изменений и сдвигов. Вот почему и поныне не иссякает читательский интерес к творчеству художника, которого по праву называли «певцом рабочего класса», хотя следует сразу же оговориться, что содержание его произведений значительно шире и охватывает жизнь не только ведущего класса нашего общества, но и крестьянства, и народной интеллигенции.

В постановлении ЦК КПСС «О творческих связях литературно-художественных журналов с практикой коммунистического строительства» говорится: «Для искусства социалистического реализма нет более важной задачи, чем утверждение советского образа жизни, норм коммунистической нравственности, красоты и величия наших моральных ценностей — таких, как честный труд на благо людей, интернационализм, вера в историческую правоту нашего дела»[1].

В свете этих указаний партии художественное наследие В. Кочетова заслуживает самого серьезного внимания. Его книги проникнуты страстным утверждением наших общественных и нравственных идеалов, поэтизацией труда и творчества, патриотизмом и интернационализмом, непоколебимой верой в торжество коммунизма. Поучителен опыт работы В. Кочетова над созданием актуальных произведений большой социальной значимости, его умение вести наступательную полемику с идейным противником, последовательно развенчивать аполитичность и безыдейность, рассматривать явления действительности с четких классовых позиций.

К сожалению, после бурных полемик, сопровождавших появление почти каждого романа В. Кочетова, литературная наука и критика явно «охладели» к творчеству этого писателя. В статьях и литературоведческих работах, посвященных художественному процессу 50 — 70-х годов, крайне редко встретишь имя В. Кочетова. Приведу всего лишь два наиболее показательных примера.

В 1978 г. вышел коллективный труд «Советский роман. Новаторство. Типология. Поэтика»[2]. В книге рассматриваются такие актуальные проблемы, как «роман и современность», «человек и его дело в системе романного мышления», «роман и духовная жизнь общества», «эстетическая функция публицистики» (в романе) и т. д. Обозревая по этим проблемам развитие советского романа с первых послеоктябрьских лет и до 70-х годов включительно, авторы исследования называют многие десятки писательских имен, рассматривают или, на худой конец, упоминают сотни значительных, менее значительных и совсем незначительных произведений, однако тщетно было бы искать среди них имя Всеволода Кочетова и название хотя бы одного из его романов.

Трудно поверить, что творчество крупного писателя, которому новаторских исканий было не занимать, который работал в жанрах и семейно-бытового, и производственного, и идеологического, и историко-революционного романа, никак «не ложилось» в многогранную проблематику этого научного труда.

Другой коллектив ученых выпустил в свет учебное пособие «Русская советская литература 50 — 70-х годов»[3], в котором есть особая глава: «Человек труда в современной романистике». Здесь тоже рассматривается немало произведений, названо много литературных героев — людей труда, начиная с романа В. Ажаева «Далеко от Москвы» и кончая романом И. Герасимова «Предел возможного». Не нашлось места только для таких самоотверженных тружеников, как Журбины. И вообще, если судить по этой книге, допущенной, как указано на титульном листе, «Министерством просвещения СССР в качестве учебного пособия для студентов педагогических институтов по специальности № 2101 «Русский язык и литература», не было такого советского писателя — Всеволода Кочетова.

А ведь в свое время даже школьников, независимо от «номера» их будущей специальности, учили: «Рисуя три поколения рабочей семьи Журбиных, автор сосредоточивает внимание не столько на внешних событиях истории этой семьи, сколько на тех внутренних процессах, внутреннем росте, которые характеризуют коренные перемены в бытии советского рабочего — подлинного хозяина жизни»[4].

Так что же случилось с нашей литературной педагогикой, готовящей кадры учителей-словесников? Или в литературе 50-х годов открыты какие-то новые произведения, которые несравненно лучше, чем роман В. Кочетова, «характеризуют коренные перемены в бытии рабочего», и поэтому «Журбиных» можно «опустить»?