Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды

Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды

Авторы:

Жанры: Публицистика, История, Эзотерика, Политика

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 44 страницы. У нас нет данных о годе издания книги.

Введите сюда краткую аннотацию

Читать онлайн Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды


1. Государственная тайна атакованных башен и числа 11

В начале, весь мир был Америкой.

Дж. Локк (1632–1704) английский философ и политик

Каждый день умножается ложь и разорение;

заключают они союз с Асуром, и в Египет отвозится елей.

Библия: Книга еврейского Пророка Осии (глава XII, 1)

Обывателю всегда был интересен лишь поверхностный life stile (стиль жизни) элиты. Ещё злой, «разноцветный душой» В. Розанов точно подметил, что «стиль есть душа вещей» и, что бунтующую лакейскую чернь всегда интересует только господская кухня и спальня (привилегии: many денег, красивые женщины, навороченные машины, одежда, еда), ей не нужна библиотека аристократа. А жаль. Знай «пролетариат», что на самом деле творится в мозгах, в душе и в половой области демиургов, «пасущих народы», кто знает, может и не пролилось бы столько русской крови в демократическом XX-м веке.

Но и новый век толстых бедных и худых богатых, начавшийся в новостильный день рождения пророка Мухаммеда (11 сентября (29 августа)), кажется, уже разрушил оптимизм гуманистов. Кстати, в этот день, по мистическому совпадению, отмечался и день поминовение усекновение главы Иоанна Крестителя, которого эзотерические ордена ставили выше и анти (против) Христа. То есть я хочу сказать, что новый век начался с теополитики, а не с геополитики, как нас уверяют военные коммунисты.

Новое государство Америка родилось вечером 4 июля 1776 года, накануне рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, которого на Руси величали Иваном Купалой. У масонов 4 июля считается священным днём. Над горизонтом появляется самая важная звезда на небосклоне — Сириус, связанная с богом Тотом, принесшим людям знание магии (колдовства) и счёта времени.

Тот — бог «духа разума», «творец символики Таро», «создатель всех искусств», «божество, которое могло излечить звуком своего голоса, силой слова», «посредник между мирами жизни и смерти». Египтяне считали, будто владыка Луны Тот защищал богиню Изиду (Исиду) и сотворил пирамиды Гизы. Они почитали павианов как земное воплощение бога Тота, первоначально изображавшегося с головой ибиса. Позже и греки уверовали в бога построившего пирамиды и нарекли его Гермесом Трижды Великим (Трисмегист, Пемандр — бог разума, Высшего Ума), родоначальником всех тайных наук. Правда у них свет пемандра — это тьма. Так появилась предпосылка для создания опасной диалектики — не просто о борьбе и единстве Бога и дьявола, а о едином Боге в себе объединяющем добро-свет и зло-тьму. «Вначале был свет, он же и первый Разум, и тьма». (Зелинский Ф. Ф. «Гермес и герметизм. — Соперники христианства» 1907 г. с. 127)

На вопрос Фауста — «ты кто?», Мефистофель отвечает — «часть силы той, что без числа/ Творит добро, всему желая зла». (Гёте И. В. «Избранные произведения в 2-х томах» 1985 г. т. II с. 172)

Знаком этой идеи становится шестиконечная звезда из двух пирамид — то, что в верху (чёрное), равно тому, что внизу (белое). Якобы у Гермеса «нет зазора между ними. Единство — это мать трансформации всего сущего», а имя Трижды Величайший, от его владения «тайнами трёх частей мира — божественной, человеческой и природной». (Немировский А. И., Уколова В. И. «Свет звёзд, или Последний русский розенкрейцер» 1994 г. с. 14, 20) Или «гносисом, каббалой, герметизмом».

У римлян Гермес отождествлялся с Меркурием (от mercare «торговать») — бог хитрости и обмана, проводник мёртвых душ, обыгранный Гоголем в образе Чичикова. Гермес — это один из первых богов порядка мировой игры — логоса, где игра старше культуры. Его «космическая матушка» Майя символизирует мировую иллюзию. Космическая «Игра» — это бесконечные перерождения, перетекания и перевоплощение сущностей, конечно же отражённые в реальной политике. Символ игры — птица Феникс, умирающая и возрождающаяся вновь и вновь, а также опрокинутая свастика.

Полумифический Гермес, а точнее его герметизм, — учение переплавившее в себе мифологию и философию Древней Эллады, потустороннее знание Страны Пирамид, магию таинственной Халдеи и напряжённый дуализм древнеиранских религий, восходящую к «началу времён» мудрость Индии, «экстатизм оргаистических культов Востока и тончайшую мистику эллинистического мира». (Немировский, Уколова). Вот из этого «богатства» «Египта» и «Вавилона» выводили одурманенных, оболваненных язычниками евреев в «пустыню» Единобожия Моисей, всё еврейские пророки и единый Господь Иисус Христос, Сын Бога, Единородного, Иже от Отца рождённый прежде всех веков. (Православный молитвослов «Символ веры»).

Спаситель не был никаким учеником или продолжателем учения герметистов, как они позже пытались доказать через манипуляции символами, соединяя розу и крест.

Бог для них — абсолютный Высший разум (Пемандр) в котором неразрывно слились добро и зло, ложь и истина.

Отсюда их ненависть к православной Церкви. В противовес «церковному формализму», доктора герметизма, они же князья каббалы, они же рыцари розы и креста (розенкрейцеры), рассматривают церковную иерархию — «только как узурпаторов Божественной иерархии, невидимых межпланетных покровителей человечества и живых существ. Церковные обряды и учения различных религий розенкрейцеры уважали как следы древних восточных мистерий, имевших глубоко научный смысл». (Немировский, Уколова, с. 9)


С этой книгой читают
Там, где мы есть. Записки вечного еврея

Эпический по своим масштабам исход евреев из России в конце двадцатого века завершил их неоднозначные «двести лет вместе» с русским народом. Выросшие в тех же коммунальных квартирах тоталитарного общества, сейчас эти люди для России уже иностранцы, но все равно свои, потому что выросли здесь и впитали русскую культуру. Чтобы память о прошлом не ушла так быстро, автор приводит зарисовки и мысли о последнем еврейском исходе, а также откровенно делится своим взглядом на этические ценности, оставленные в одном мире и приобретенные в другом.


Дети Сети
Автор: Серж Брусов

Дети Сети – это репортаж из жизни современных тинейджеров, так называемого поколения Z. Загадочная смерть, анонимные чаты в дебрях даркнета и вчерашние дети, живущие онлайн и мечтающие о светлом будущем. Кто они, сегодняшние тинейджеры? Те, чьи детство и юность пришлись на расцвет Instagram, Facebook и Twitter. Те, для кого онлайн порой намного важнее реальной жизни. Те, кто стал первым поколением, воспитанным Интернетом.


Последний рейс из Дейтона. Переговоры за закрытыми дверями

В книге приводятся свидетельства очевидца переговоров, происходивших в 1995 году в американском городе Дейтоне и положивших конец гражданской войне в Боснии и Герцеговине и первому этапу югославского кризиса (1991−2001). Заключенный в Дейтоне мир стал важным рубежом для сербов, хорватов и бошняков (боснийских мусульман), для постюгославских государств, всего балканского региона, Европы и мира в целом. Книга является ценным источником для понимания позиции руководства СРЮ/Сербии в тот период и сложных процессов, повлиявших на складывание новой системы международной безопасности.


На краю небытия. Философические повести и эссе

В своей новой книге Владимир Кантор, писатель, доктор философских наук, заведующий Международной лабораторией исследований русско-европейского интеллектуального диалога Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» (НИУ-ВШЭ) и ординарный профессор Школы философии того же университета, дает своеобразный мастер-класс, показывая, что литература и философская рефлексия нисколько не противоречат друг другу Одна из любимых идей автора – что только в философском контексте становится внятным художественный текст.


Россия и европейский империализм

В представляемой книге рассматриваются основные узлы русской истории – Крещение Руси, Невская Битва, Ледовое Побоище, Полтавская Баталия, Отечественная Война 1812 года, Первая Мировая Война, Вторая Мировая война. Для книги характерно соединение точности, четкости, ясности мысли, убедительности выводов с «сокровенной теплотой патриотизма». Её автор, доктор исторических наук Владимир Владимирович Василик, является признанным историком и специалистом широкого профиля, который свободно ориентируется как в сложных вопросах истории Византии и Древней Руси, так и в непростых проблемах истории Великой Отечественной войны, как в военных операциях, так и в духовной жизни. Книгу открывает предисловие известного историка, ветерана Великой Отечественной войны д.и.н.


Философические письма, адресованные даме (сборник)

Современный читатель и сейчас может расслышать эхо горячих споров, которые почти два века назад вели между собой выдающиеся русские мыслители о судьбах России и ее историческом пути. В книгах серии «Перекрестья русской мысли с Андреем Теслей» делается попытка создать точную и объемную картину интеллектуальной жизни России XIX века. Петр Яковлевич Чаадаев – колоссальная фигура эпохи, человек, оказывавший огромное влияние на своих современников и по сей день стоящий особняком в картине общественной мысли России.


Не та планета
Автор: Том Холт

Рассказ из антологии "Лучшее юмористическое фэнтези ".


Встреча с драконом

Рассказ из антологии "Лучшее юмористическое фэнтези ".


Моя рыба будет жить
Автор: Рут Озеки

Рут Озеки — американка японского происхождения, специалист по классической японской литературе, флористка, увлеченная театром и кинематографом. В 2010 году она была удостоена сана буддийского священника. Озеки ведет активную общественную деятельность в университетских кампусах и живет между Бруклином и Кортес-Айлендом в Британской Колумбии, где она пишет, вяжет носки и выращивает уток вместе со своим мужем Оливером.«Моя рыба будет жить» — это роман, полный тонкой иронии, глубокого понимания отношений между автором, читателем и персонажами, реальностью и фантазией, квантовой физикой, историей и мифом.


Культура повседневности: учебное пособие

Учебное пособие, написанное в соответствии с Государственным образовательным стандартом по специальности (направлению) «Культурология», посвящено эволюции повседневности, рассматриваемой автором через взаимодействие мира вещей и сознания. Автор демонстрирует, как мир вещей меняет сознание человека. В книге показывается важная роль традиционных практик воспитания людей, которые должны сохранять свое значение и в современную эпоху высокой рафинированной культуры. Автор делает важный в практическом отношении вывод: цивилизация делала рывок вперед при тех условиях, когда удавалось совместить земное и небесное, телесное и духовное, моральное и правовое, экономическое и этическое в устройстве повседневных пространств жизни.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей, занимающихся философской и социальной антропологией, для культурологов и педагогов.