Том 10. Транзитология, часть I. Теория. Транзиты Солнца и Луны
Авторы: Сергей Алексеевич Вронский
Жанр: Астрология
Цикл: Классическая астрология в 12 томах №10
Формат: Полный
Всего в книге 104 страницы. Год издания книги - 2006.
Десятый том «Классической Астрологии» С. А. Вронского открывает новый раздел – Транзитология. Этот раздел будет состоять из четырёх томов. В этом томе отдельная глава посвящена общей теории транзитов. Последующие главы этого тома и трёх последующих будут посвящены трактовке транзитов – последовательно каждой планеты по знакам Зодиака и аспектов этой транзитной планеты к натальным планетам в зависимости от Поля (дома) гороскопа. Для Луны автор приводит также трактовки аспектов транзитной Луны к транзитным планетам.
Читать онлайн Том 10. Транзитология, часть I. Теория. Транзиты Солнца и Луны
Введение
Слово «прогноз» происходит от греческого «prognosis» и означает предвидение, предсказание о развитии чего-либо, основанное на определённых данных. Прогноз делается до того, как событие произошло де-факто. Предсказаниями люди занимались с незапамятных времён, и чаще всего это было не праздное любопытство, а насущная необходимость. От правильных прогнозов зависела жизнь людей. Все восточные народы древности, как и древние греки, римляне, германцы, кельты, скандинавы, англосаксы, славянские племена и многие, многие другие, безгранично верили в провидение, судьбу, в роковые предначертания, предопределённость судьбы, а также в то, что можно приподнять покров тайны над будущим. Цицерон в труде «Дивинация» писал: «. я не знаю ни одного народа, будь то гуманный и образованный, либо ещё дикий и варварский, который бы не верил, что будущее может быть узнано и предсказано определёнными людьми».
Плутарх же писал, что у человека есть не только память о прошлом, но и сила для предсказания будущего. Много о предсказаниях говорится и в христианских источниках. По речам Фомы Аквинского, Меланхтона и других проповедников можно судить о том, что астрологическое исследование и прогнозирование широко использовалось для познания и улучшения будущего.
В наше время хорошо известно, что прогнозирование возможно и предвидение признаётся в учёных кругах, несмотря на сопротивление оппонентов, которые, как правило, некомпетентны в нашей науке. Одно дело, если прогнозы делают учёные и дипломированные астрологи, и совсем другое, когда этим занимаются люди весьма далёкие от этой науки. В одной из статей в журнале «Новая наука» (январь 1955 года) д-р Кухинка пишет, что среди «всех сверхнормальных явлений в сфере парапсихологии именно пророчество более всего проявлено, поэтому его существование удалось научно доказать. Оно подтверждается неоспоримыми фактами и свидетельствами таких авторитетных учёных, как швейцарский психиатр, психолог и основатель аналитической психологии К. Г. Юнг, итальянский исследователь парапсихологии Е. Боццано, знаменитый французский психолог, лауреат Нобелевской премии, профессор Ш. Рише и многие другие.»
Из всех видов мантики самое большое внимание во все времена истории человечества привлекала именно астрологическая наука, которая представляет собой самый благородный вид мантического пророчества, так как человек и его судьба рассматриваются в непосредственной взаимосвязи со Вселенной, и на этом космическом фундаменте строится аналогия между макрокосмосом мироздания и микрокосмосом человека. Д-р Юнг доказал, что человек – это энергетическая система, вид деятельности которой зафиксирован на Карте Гороскопа как на чертеже, а вся жизнь человека состоит из взаимодействий геокосмических силовых полей, часто противоречивых.
Но человеческая личность и судьба определяется не только этими геокосмическими факторами, т.е. всеобщими законами природы, но также и биологическими условиями места рождения и постоянного пребывания, средой. На формирование личности влияют происхождение, наследственные признаки, воспитание, образование, профессия, деятельность человека, дух времени и отношение к нему, мировоззрение и пр. Поэтому важное значение для толкования гороскопа имеет знакомство астролога со средой данной личности, и прежде чем высказать своё суждение, он обязательно должен получить информацию о ней. К тому же человек не всегда волен выбирать среду обитания по собственному желанию. Самый одарённый деревенский ребёнок не сможет стать учёным с мировым именем, если для начала не закончит высшего учебного заведения и не будет общаться с людьми, близкими по духу. Прирождённый преступник раскрывается в этом качестве чаще всего в том случае, если попадает в дурное общество. Но попасть туда он может именно из-за своей предрасположенности к нему.
О том, что находится вне личности[1] человека, гороскоп не может дать сведений. По гороскопу нельзя, скажем, определить пол, расу и национальность человека, нельзя наверняка утверждать, кто его предки или кем является он сам – работодателем или наёмным работником[2] и т.д. К тому же астрологи для толкования используют только общие понятия, типичность которых чрезвычайно мешает выявлению индивидуальности. И всё же анализ каждого конкретного гороскопа даёт нам весьма точное заключение о фенотипе данного человека, то есть указывает на то, каковы его конституция, темперамент, таланты, дарования, склонности, возможности, его инстинктивный, присущий в течение всей его жизни вид реакций на внутренние на внешние раздражители.
Из гороскопа мы можем узнать характер человека со всеми его особенностями и противоречиями, наиболее вероятное направление его действий и ожидающие его в связи с этим события. У рождённых в одно и то же время людей судьбы могут быть во многом схожи, но не одинаковы. Лишь однояйцевые близнецы с почти идентичным моментом рождения могут иметь более или менее одинаковые судьбы.
Ко многим вопросам, касающимся прогнозов, следует подходить с точки зрения логики. Так, например, холостяку нечего бояться измены со стороны жены, которой у него нет; маленькая девочка или пожилая дама не будут рожать, а человек, не выходящий из дома, не пострадает от дорожного происшествия.
