Предисловие переводчика
Об авторе этой книги
Шон Дуглас Мэлори… До недавних пор это имя было неизвестно как российским, так и американским читателям, хотя Мэлори являлся личностью безусловно неординарной и, волею судеб, допущенной ко многим тайнам уходящего столетия. Пожалуй, можно сказать, что он занимался самым загадочным и странным делом за всю историю человечества, причем не в ранге любителя, а как профессионал, имеющий все необходимые ресурсы, начиная от штата квалифицированных сотрудников и кончая поддержкой правительства США. Но если вы, уважаемый читатель, решили, что Мэлори был творцом психотропного оружия, или тайным политическим советником американских президентов, или, наконец, удачливым шпионом, то должен признаться сразу: вы ошибаетесь. Но ваша ошибка не станет поводом к разочарованию, так как область деятельности автора этой книги гораздо более необычна, чем подвиги Джеймса Бонда или Лоуренса Аравийского. В определенном смысле он тоже являлся разведчиком, однако сфера его интересов лежала не на Земле, не в небесах и не в космическом пространстве, хотя к последнему он отношение имел — не в качестве астронавта или сотрудника НАСА, но как homo sui juris[1].
Итак, кем же он был? С одной стороны, засекреченным экспертом, офицером ВВС США, отдавшим военной службе четыре десятилетия. В этой своей ипостаси он не достиг высоких чинов, не сделал блестящей карьеры и даже не удостоился звания бригадного генерала, но, тем не менее, занимал важный, можно сказать уникальный, пост в американской военной иерархии. В самом деле, кто из полковников армии США мог бы похвастать тем, что каждый президент, начиная с Джона Кеннеди, ежегодно приглашает его в Белый Дом для личной беседы? Собственно, не беседы, а строго секретного устного доклада, ибо затронутые темы не подлежали фиксации каким-либо образом — ни на бумаге, ни на магнитофонной ленте, ни в компьютерной записи. Шон Дуглас Мэлори подготовил 28 таких докладов и с 1961 по 1988 г. 28 раз посетил президентскую резиденцию — своеобразный рекорд для скромного полковника, достойный чтоб его отметил Гиннесс.
В другом своем качестве Мэлори являлся специалистом особого рода, обладателем трех докторских степеней — по административному управлению, экологии и психологии. Первую степень он получил в университете Огайо, в своем родном штате, в 1951 г.; что же касается экологии и психологии, то в этих дисциплинах он специализировался в Университете Джона Хопкинса[2], причем без отрыва от производства — иными словами, оставаясь на действительной военной службе. Если не считать трех диссертаций (имевших косвенное отношения к его текущей работе), он не писал научных статей и книг вплоть до выхода на пенсию; а все написанное им в последнее десятилетие не подлежало опубликованию раньше 2000 г.
Такова его третья ипостась — ученого, мыслителя и писателя, пребывавшего долгие годы в латентном (или скрытом) состоянии, однако успевшего кое-что поведать нам на закате жизни. К счастью, невзирая на неизлечимую болезнь, он сохранил достаточно энергии и оптимизма, творческую силу и ясность мышления. Последнее особенно важно, так как предметом его научного интереса был древний, как мир, вопрос: феномен человеческой души. Он полагал, что изучение такой материи нуждается в первую очередь в тех приборах, какими человек одарен от природы: в логике, воображении и подсознательных интуитивных чувствах, облекаемых разумом в одеяния религий, политических учений, научных теорий. Но прежде всего он размышлял не о науке, не о политике или религии, а о том, что принято называть Великой Тайной Бытия — т. е. о человеческом предназначении и посмертной жизни.
Что есть человек в необъятной Вселенной — ее бастард, ничтожная плесень, случайно получившая дар разума, или возлюбленный Сын Божий? Являет ли собой человек нечто большее, чем его земное и бренное тело? Простерта ли над ним божественная длань, направляющая, благословляющая и карающая его, или же он обладает полной свободой и независимой волей? Реален ли мир духов и как связаться с ним — не после смерти, а оставаясь во плоти?
По существующей традиции, на каждый из этих вопросов имеется два ответа. Да, человек — творение всемогущего Господа, и жизнь его на Земле, в юдоли слез и печалей, — лишь краткое испытание, миг перед жизнью вечной в царстве светлых или темных духов, в Элизии или Инферно[3]. Нет, человек — всего лишь явление природы, игра случайных обстоятельств, в которых нет ничего мистического; ни Бога, ни трансцендентного мира духов не существует, и за гробом всех нас ждет полное и абсолютное забвение.
Но вряд ли эти сложные проблемы имеют только два решения, причем однозначные и исключающие друг друга. Истина, как говорят, лежит посередине, как раз в той области, которую исследовал полковник Мэлори, — так почему же его гипотезам не оказаться правдой? Тем более, что он не высосал их из пальца, как многие маги, теологи и экстрасенсы. Его поход в дебри иррационального и мистического был предопределен особыми обстоятельствами, для изложения которых нужно коснуться его биографии.
