Свобода любви
или
идол блуда?
ДАНИЛОВ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
Даниловский благовестник
Москва * 2011
УДК 27 1.2
ББК 86-372
С 25
РЕКОМЕНДОВАНО К ПУБЛИКАЦИИ
ИЗДАТЕЛЬСКИМ СОВЕТОМ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
ИС 1 1-109-0976
С 25 СВОБОДА ЛЮБВИ ИЛИ ИДОЛ БЛУДА? - М.:
Даниловский благовестник, 201 1. - 192 с.
ISBN 978-5-89101-445-9
Сборник «Свобода любви или идол блуда?» - это размышления священников о причинах так называемого «кризиса семьи» и демографической катастрофы, разразившихся в России. Статьи объединены общей задачей - вернуть в российское общество христианскую нравственность как необходимую составляющую его возрождения.
Наши авторы - митрополит Иларион (Алфеев), протоиерей Андрей Ткачев, протоиерей Борис Ничипоров, иерей Владимир Соколов и другие - глубоко и всесторонне изучили тему, при этом каждый из них рассматривает свой, определенный срез этой проблемы. Квинтэссенцией книги по праву можно считать статью митрополита Волоколамского Илариона.
Целью создания сборника послужило стремление содействовать более глубокому пониманию читателями проблемы «эксплуатации человеческой сексуальности с целью наживы» и причин подрыва некоторыми силами авторитета Церкви, вытеснения ее из сферы общественной жизни; противостоять вторжению рынка в области, неподвластные ему до сих пор, к коим относятся вера, культура, мораль.
УДК 271.2 ББК 86-72
© Данилов ставропигиальный муж-
ской монастырь, составление,
ISBN 978-5-89101 -445-9 оформление, верстка, 2011
ОГЛАВЛЕНИЕ
Протоиерей Андрей Ткачев
Ревность Финееса
Оружие в руках дьявола
Как развратник становится жрецом
Идол блуда во святилище сердца
Что противопоставить новому Содому
Грех превращает Бога из Помощника в Мстителя
Человек не ограничен инстинктами
Блуд приходит в обнимку с убийством
Новая волна сексуальной революции
Идеология греха
Кому служат «умные» технологии
Есть ли красота в Содоме?
Страх Божий - лекарство для обманутой души
Священник Владимир Соколов
Блуд как причина демографической катастрофы
Добрачное целомудрие и здоровье общества
Причины катастрофы: распущенность, аборты, разводы
Утрата ценностей и подмена понятий
Если целомудрие зло - то мир ждет катастрофа
Отличить добро от зла
Ложь - начало заблуждения и спутник блуда
Подвиг, сохраняющий душу
С точки зрения Вечности
Подвиг изменяет атмосферу
Системный кризис преодолим
Протоиерей Борис Ничипоров
О блуде
Любая душа подвергается атаке страсти
Духовный смысл блуда
Реплика о половом воспитании
Игумен N
Бунт против Бога
Нужно ли бороться со своими чувствами
Бог творит каждую личность
Лишь любовь как дар благодати будет пребывать вовеки
«...Бес в ребро»
Воздержание ради пользы
Душа не может размножаться
Почему мы не можем справиться с блудом
Дьявольская подмена
Зачем обоготворять инстинкт
Цель - достижение полной власти над человеком
Слушать Божии или бесовские внушения?
Универсальная приманка
Бунт против Бога
Искажение христианского учения
Переход от богооткровенной религии к язычеству
Блуд - путь к одержимости
«Блудный брак»
От сексуальной доминанты к демонической зависимости
Вернуть свою свободу
Шиманский Г.И.
Христианская добродетель целомудрия и чистоты
Девство и брак - не для всех, а целомудрие - для всех
В чем состоит целомудрие
Растление - синоним гниения
Целомудрие укрощает страсти
Гигиена зрения ума
Как относиться к красоте телесной
Протоиерей Василий Зеньковский
На пороге зрелости
Путь чистоты
Энергия пола и половая энергия
Искание любви
Эрос и сексуальность
Тайна телесного единства
Семья - малая Церковь
Целомудрие монахов не унижает пол
Любовь или сексуальность
Добрачная жизнь как причина трагедии
О культуре воображения, ясности ума и очищающей силе искусства
Преображение эроса
Темные стороны жизни пола
Источник творческой силы
Вместо послесловия
Митрополит Волоколамский Иларион
Иметь или быть? Влияние сексуальной революции
на изменение нравственного климата
и социально-экономических отношений в современном мире
Доклад на межхристианскойконференции
по проблемам семьи.
Каунас (Литва), 10января 2011 г
Авторы
Начинаемый разговор не просто труден - он тяжек. В одной из молитв, содержащихся в Требнике, священник просит Бога о милости к людям, «плоть носящим и в мире живущим». Мы именно таковы: носим плоть и живем в мире. Мы не победили страсти, но страсти до сих пор командуют нами. Мы не вышли из мира и не преобразили мир, но мир вертит нами туда и сюда, налагает оковы обычаев и привычек, грозит насмешкой или даже гонениями в случае неповиновения. Но будет совсем плохо, если мы замолчим от усталости или от ложного смирения. Будет совсем плохо, если грех не будет обличен, а христиане перестанут непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его (Евр. 13, 15).
Поэтому, имея тот же дух веры, как написано: я веровал и потому говорил, и мы веруем, потому и говорим (2 Кор. 4, 13). Говорить же хотим о блуде - не просто как о нарушении седьмой заповеди, но как о сложно выстроенной системе, убийственно действующей на веру.
Языческие культы древности были неразрывны с культовым развратом. Гнев Божий, озвученный пророками, был направлен на этот двойной разврат: разврат ума в отпадении от Бога и разврат плоти в служении ложным богам - по сути, бесам. Ложная вера - это корень зла в понимании ветхозаветных праведников, а злое и неистовое поведение - плоды от этого корня.