Ф.Н.СЛЕПУШКИН
Федор Никифорович Слепушкин был крепостным крестьянином. Он родился в 1783 году на Ярославщине, в деревне Малое Мочино. Когда мальчику исполнилось девять лет от роду, отец, выучив грамоте, отвез его в Москву и отдал в услужение в съестную лавку. Ярославская губерния была малоземельная, поэтому многих крестьян господа посылали на заработки в город. Прослужив семь лет, Слепушкин вернулся на родину, нанялся работником на мельницу, потом женился на дочери мельника и переселился в семьей в Петербург, где занялся мелочной торговлей и лодочным перевозом через Неву. Под влиянием прочитанных им басен Крылова Слепушкин сам стал писать басни; четыре его басни - "Лев и Волк", "Бык и Комар", "Лев и Барс", "Собака, Осел и Козлы" были в 1823 году опубликованы в журнале "Отечественные записки". Издатель журнала П. П. Свиньин, поэты Ф. Н. Глинка и Б. М. Федоров приняли большое участие в судьбе крепостного поэта, помогли ему выкупиться на волю, и он приписался к купцам третьей гильдии Окрыленный успехом своих первых стихотворных опытов, Слепушкин с увлечением отдается творчеству. В 1826 году выходит сборник его стихотворении, который назывался "Досуг сельского жителя". Российская Академия присудила автору сборника зологую медаль. А. С. Пушкин, жпвя в это время в Михайловской ссылке, читал, а потом и перечитывал "Досуги сельского жителя", по его собственному признанию, "все с большим и большим удивлением", находя в их авторе "истинный свой талант". Пушкин просит Дельвига: "...пожалуйста, перешлите ему от меня экземпляр Руслана и моих Стихотворений - с тем, чтоб он мне не подражал, а продолжал идти своею дорогою". Через год состоялось личное знакомство двух поэтов. (Александр Сергеевич в одном из писем не удержался от каламбура, обыгрывая две фамилии: Пушкин и Сле-Пушкин). Пушкин подсказал Слепушкину тему, которую сам разрабатывал в незавершенном стихотворении "Всем красны боярские конюшни...". В альманахе "Памятник отечественных муз на 1828 год" Слепушкиц поместил стихотворение "Конь и домовой", которое вошло во 2-е издание книги "Досуги сельского жителя". В предисловии "От издателя" указывалось: "Пиэса "Конь и домовой" сочинена Слепушкиным по задаче Александра Сергеевича Пушкина". Впоследствии Слепушкин издал еще две книги стихотворений и эпическую поэму "Четыре времени года". Простота и непосредственность первых стихотворений Слепушкина позднее сменились вычурностью и откровенной назидательностью. В своем творчестве Слепушкин почти не касался социальных мотивов, он прославлял такие добродетели русского мужика, как смирение а усердие в труде, совершенно но принимая во внимание, что труд эгот подневолен. По большей части он создавал или стихотворные этнографические описания, или буколики. Для последних характерно стихотворение "Сбор грибов и ягод", где русские крестьяне рисуются аркадскими пастушками:
...Как бархат, краснеет грядой земляника; Увидев, девица как к кладу спешит; Радостно сердце - находка велика! Сбирает в корзинку и дале глядит,
Товаркам любезным "ау" повюряет. К ней парень красивый тотчас подбежал, Взглянула,- па сердце боязнь ощущает. "Не бойся, Анюша",- ей парень сказал.
Приятное слово с приятной улыбкой Девице любезной Иван изъявлял; Анюша краснела, склонясь над корзинкой, Он ягод в услугу сбирать пособлял...
Реакционная критика поддерживала Слепушкина в его стремлении создавать далекие от жизни идиллии, видя в поэте "русского Феокрита". Белинский, напротив, не одобрял идиллических картин, создаваемых воображением поэта: "Крестьяне Слепушкина,-писал он,- похожи на тех крестьян и крестьянок, которые пляшут в дивертисментах на сцене театра". Однако ранние, отмеченные Пушкиным стихотворения Слепушкина интересны и важны для истории русской поэзии тем, что они были первыми шагами в том направлении, которое вскоре получило полное и великолепное развитие в творчестве А. В, Кольцова. Умер Слепушкин в 1848 году.
ИЗБА
Я о мирной жизни сельской Вам хочу сказать, друзья!
Как в тиши здесь деревенской Добрая живет семья. Старый дом с двумя окнами, Весь соломою покрыт;
В нем и верх, и со стенами Все простой имеет вид. Тамо видел я икону! Впереди она стоит:
Перед нею ж по закону Свечка желтая горит. Стол большой, и весь дубовый, Не накрыт стоит ничем;
Лишь один корец кленовый С добрым пивом был на нем! Лавки с чистыми скамьями В той избе вокруг стоят;
Шубы рядышком висят, Чинно, вместе с зипунами. Полки с кринками, с горшками, Все опрятпо, на уряд.
Печь большая: - там полати, Где семья ночной порой Спит равно как на кровати По трудах своих зимой.
Колыбель с дитей висела, Там его покоил сон; Мать при нем тогда сидела, Пряжу вила с веретен.
Дед на печке и с детями Сидя, лапотки плетет И веселыми словами Про старинушку поет!
На скамьях же за гребнями Пряжу девушки прядут; Бабы, сидя за станами, Пестрядь, холст и сукна ткут,
С ними бабушка родная Всей семье заводит речь: "В чем же прибыль нам большая, Что всего нужней беречь?"
Все, задумавшись, молчали Перед бабушкой тогда; Слов ее не отгадали, Шел лишь свист с веретена.
