Спасителям России

Спасителям России

Авторы:

Жанр: Современная проза

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 3 страницы. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн Спасителям России


Олег Павлов

Cпасителям России

Вы воспылали сыновней любовью к отечеству и возжелали уж в который раз его, заблудшее, спасти, вывести к свету, слепенькое, повязавши на политзнамена своих разнообразных амбициозных кучек эдакие клятвенные лозунговые ленточки: "Вперед, Россия!", "Россия молодая", "Выбор России", "Вся Россия", "Единая Россия", "Голос России" и тому подобные. Но вот загадка... Вы презираете Р о с с и ю и русский народ.

Вы и вам подобные - в л а с т ь и м у щ и е - каким-то чудесным образом умудряетесь презирать свой народ так же, как презирали все русское только вдохновители светлого будущего, хладнокровно уничтожая крестьянство, казачество, взрывая православные храмы, удушая всякое искреннее русское слово и сплавляя пароходами куда подальше русскую мысль. Вы - идеологи такого ж геноцида, только тихого, "либерального", ведь уничтожают теперь людей по-тихому: обокрали под сурдинку вашей поучающей болтовни, оставили людей без средств к существованию - вот они и вымирают заради "либеральных ценностей". Это и есть суть нынешнего либерализма: устроили распродажу России по бросовым ценам, делая хозяевами страны только тех, кто уже-то успел обогатиться - успел обмануть, обворовать, устранить себе подобных, отмыть, обналичить, дать, взять - устроителей да вдохновителей этого аукциона, самих же себя!

Но ни одна партия политическая не желает повиниться перед униженными и ограбленными людьми. Ни одна партия из тех, что прилепились сегодня по-хозяйски к слову "Россия", не обращается прямо к людям русским и не берется выражать "в этой стране" интересы великого многомиллионного народа р у с с к и х, ставших нацией в ы м и р а ю щ и х, нацией б е ж е н ц е в при живой родине.

Либералы отчего-то не вздрогнули ни одним мускулом, когда вместо возвращения Р о с с и и как некоего отнятого национального богатства потомкам тех, у кого оно, собственно, и было отнято - тружеников русской земли, что лишились когда-то плодов своего труда и собственности - это национальное богатство было распродано тем, кто вовсе не был наследниками этих тружеников, а скорее наоборот, разнообразным советским выкормышам да закоренелым уголовникам: на заре этого величайшего в истории России обмана советская номенклатура руками уголовников заполучала лакомые куски - на исходе уже госбюрократия стала служанкой у криминального мира. Но почему отнятое когда-то у многомиллионного народа не было возвращено миллионам его же потомков? Ведь если русская православная церковь все же получила эту льготу, возвратить свою собственность, то почему изначально отказано было в праве наследовать с в о е потомкам русских купцов, промышленников, землевладельцев, раскулаченного русского крестьянства, казаков? Почему путь развития н а ц и и, в момент, когда делали государственную собственность в России свободной, направили не на то, чтоб возвратить некогда огосударствленное, а на то, чтобы раз уже отнятое у народа снова так же цинично отнять, прикрываясь некими эфемерными технократическими экономическими законами да реформами? Внушали обществу, что по этим законам якобы давно живет весь цивилизованный мир, но тогда почему в России их внедрение превратилось тут же именно в "экономический эксперимент" - в то, последствия чего были явно непредсказуемы, неизучены? Значит, заведомо лгали? И почему молчали и молчат до сих люди, называющие себя либералами? Почему они и сегодня заняты единственно тем, что закрывая глаза уже на в ы м и р а н и е н а ц и и, разглагольствуют об угрозе "русского фашизма"? Или даже "русский крест" пугает буквально как крест - как символ чего-то вызывающе национального, воинственно-русского, а не как наглядная ужасающая картина вымирания самих русских?

Потому, что вы и вам подобные боялись и презирали национальное, русское. Мессией вашим сделался академик Сахаров, раскаявшийся создатель водородной бомбы, технократ до мозга костей, верующий в прогресс и отрицающий наличие какого-то особенного русского мира. Как он мечтал обустроить Россию наподобие Луны - так мечтали и вы, и нужен был вам только лунный г р у н т, но в грунт для постройки этого эфемерного экономического свободолюбивого оазиса превратиться должна-то была р у с с к а я з е м л я. Что он проповедовал - так и вы проповедовали. Истерия ж воцарилась в стране по поводу Сахарова нешуточная - все это было всерьез. Его выступление на съезде, где был он захлопан, приравнивали истеричные дамочки к Голгофе! И это подхватывали на все голоса, несли волной в общество: "святой, святой, святой"... А мессия планировал будущее не России и русского народа, а "жилзоны" да "промзоны" .

Вы хотели подспудно этого исчезновения, отмирания, если не физического, то духовного - уж точно! Потому что русское - не есть ваше; потому что "эта страна" - не есть ваша. Нет, вас зачали безгрешно, в какой-то стерильной пробирке. Но бороденка либеральная - это та же мочалка ленинская. Как тот презирал Россию и желал ее до основания разрушить, так мечтали вы и вам подобные ее стерилизовать. Святая святых русофобии - это презрение к н е ч и с т о т е. Все кажется русофобам в России нечистым, все рождает брезгливость - от воды в кране до самого воздуха, который тоже будто бы заражен какой-то нечистой синевой. Так что хочется всего чистого, одноразового, цивилизованного - словом, нерусского, чего в России нет из-за того нечистого народа, который ее просторы так бездарно населяет. Который (это ж надо!) ничем не брезгует, а главное - родиной своей. Только вы поняли подловато, что, разрушая до основания эту "уродину", вовсе и не надо даже строить "нового мира", то есть стерильных цивилизованных условий для всех-то людей создавать, потому что ваша мечта вполне сбывается и так, пускай и на африканский манер: вам и так подадут на блюде "цивилизованную жизнь", приправив ее любимыми вашими "либеральными ценностями".


С этой книгой читают
Королевская аллея

Роман Ханса Плешински (р. 1956) рассказывает о кратковременном возвращении Томаса Манна на родину, в Германию 1954 года, о ее людях и о тогдашних проблемах; кроме того, «Королевская аллея» — это притча, играющая с литературными текстами и проясняющая роль писателя в современном мире.


Свидетельство Густава Аниаса Хорна

Спустя почти тридцать лет после гибели деревянного корабля композитор Густав Аниас Хорн начинает вести дневник, пытаясь разобраться в причинах катастрофы и в обстоятельствах, навсегда связавших его судьбу с убийцей Эллены. Сновидческая Латинская Америка, сновидческая Африка — и рассмотренный во всех деталях, «под лупой времени», норвежский захолустный городок, который стал для Хорна (а прежде для самого Янна) второй родиной… Между воображением и реальностью нет четкой границы — по крайней мере, в этом романе, — поскольку ни память, ни музыка такого разграничения не знают.


Красная камелия в снегу

Владимир Матлин родился в 1931 году в Узбекистане, но всю жизнь до эмиграции прожил в Москве. Окончил юридический институт, работал адвокатом. Юриспруденцию оставил для журналистики и кино. Семнадцать лет работал на киностудии «Центрнаучфильм» редактором и сценаристом. Эмигрировал в Америку в 1973 году. Более двадцати лет проработал на радиостанции «Голос Америки», где вел ряд тематических программ под псевдонимом Владимир Мартин. Литературным творчеством занимается всю жизнь. Живет в пригороде Вашингтона.


Подонок
Автор: Гера Фотич

Книга «Подонок» — это сборник, состоящий из повести и рассказов. Рассказ «Ворона» — лауреат литературного конкурса «Новая детская книга». Кто есть подонок, скажете вы — это отбросы общества, отстой, человек беспринципный, непредсказуемый, совершающий поступки шокирующие общество своим цинизмом. Поэтому думать, говорить и делать он может всё что угодно, невзирая на правовые нормы и существующую нравственность. А если в обществе, где он вырос и живёт, в большинстве своём процветают и становятся успешными только негодяи и мерзавцы… Что тогда?


Куклу зовут Рейзл

Владимир Матлин многолик, как и его проза. Адвокат, исколесивший множество советских лагерей, сценарист «Центрнаучфильма», грузчик, но уже в США, и, наконец, ведущий «Голоса Америки» — более 20 лет. Его рассказы были опубликованы сначала в Америке, а в последние годы выходили и в России. Это увлекательная мозаика сюжетов, характеров, мест: Москва 50-х, современная Венеция, Бруклин сто лет назад… Польский эмигрант, нью-йоркский жиголо, еврейский студент… Лаконичный язык, цельные и узнаваемые образы, ирония и лёгкая грусть — Владимир Матлин не поучает и не философствует.


Филофиоли [семь рассказов]

Опубликовано в журнале «Знамя» 2002, № 4.


Женя и Воннегут

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь в Исламограде

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Я не мог тебе сказать
Автор: Юн Фоссе

Юн Фоссе (родился в 1959 году) известен в Норвегии прежде всего как прозаик и драматург, причем драматург очень успешный: его пьесы ставят не только в Скандинавии, но и по всей Европе. В этом номере «ИЛ» мы публикуем его миниатюру «Я не мог тебе сказать» — текст, существующий на грани новеллы и монопьесы.


Ведьма и её рыцарь

Студентка Лена сходила на экскурсию в Исторический музей и увидела там экспонат - статую, похожую на саму Лену как две капли воды. Ну сходила и сходила, ну похода и похожа... Только вот почему-то после экскурсии на бедную девушку с криком "Порождение тьмы, умри" нападают странные личности. Да и в доме теперь не всё ладно - какой уж тут ладно, если невесть откуда является ещё более странный юноша и называет тебя госпожой?


Другие книги автора
Антикритика
Жанр: Критика

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эпилогия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Карагандинские девятины

Действие трилогии разворачивается на задворках некогда могучей Империи в трагическое и абсурдное время ее распада. Герои О. Павлова – подневольные служивые люди. Один день лагерного охранника в романе «Дело Матюшина». Путешествие армейской похоронной команды с грузом «200» в повести «Карагандинские девятины». Житие простого и грешного русского капитана в повести «Казенная сказка»… Писатель создает атмосферу экзистенциальной смещенности восприятия мира и показывает сложные переплетения человеческих судеб на фоне жестокой, почти фантастичной истории страны и народа.


Русские письма

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.