Свт.Кирилл Туровский
СЛОВО
на похвалу 318 святых отец.
Как историки и витии, то есть летописцы и песнотворцы, прислушиваются к рассказам о бывших между царями войнах и битвах, чтобы в изящной речи передать слышимое и возвеличить похвалами крепко боровшихся за своего царя и не обратившихся в бегство во время боя со врагами; так тем более и нам прилично умножить похвалу храбрым и великим воеводам Божиим, крепко подвизавшимся за Сына Божия, своего царя, Господа нашего Иисуса Христа. Ополчились на еретиков святые отцы наши архиепископы и епископы, числом 318, по чину Авраама. 1) Но Авраам одержал телесную победу над видимыми войсками, а св. отцы одолели в духовной битве, победив невидимых бесов, Авраам победил пять царей с их войсками и выручил из плена Лота, своего племенника; а св. отцы всех еретиков изсекли духовными мечами и святую церковь избавили от кумирослужения. Когда Авраам возвращался от битвы царей, благословил его иерей Божий Мелхиседек и поднес ему хлеб и вино; а святых наших отцов по низложении и проклятии богоборных еретиков сам Бог Отец благословил и прославил, и Святый Дух венчал и освятил, — а Сын Божий вместо хлеба и вина предложил свое честное тело и святую кровь не только им одним (т. е. св. отцам), но и всем верным в бесконечную жизнь.
Но молю, братие, вашу любовь: не прогневайтесь на мою худость: ничто здесь не написано от своего ума, но прошу дара слова на прославление св. Троицы, ибо сказано: отверзи уста свои и наполню их. Поэтому приклоните свой мысленный слух, ибо я начинаю говорить о Христе, которого окаянный проклятый Арий мыслил отсечь от Бога Отца; этот Арий был поп александрийской церкви, а лучше сказать сосуд сатанин и волк, покрытый овчею кожею. Ему поручено было учить людей вере Христовой, но поелику он не был из числа делателей винограда Христова, то начал сеять злое семя, произращавшее терние и волчцы, — ибо он был хульник, а не благовестник, и говорил окаянный: «не Христос только Сын Божий, но все творения суть чада Божии и Сыном Божиим называется тварь.» Узнав это, архиепископ Петр изверг Ария из церкви. Арий же умножил свое соборище и учил народ своей ереси, ибо Бог попустил, чтобы на св. церковь пришло такое искушение от диавола. Долго так было и распространялась душепагубная та ересь, и достигло злое то учение до Антиохии и до Византии, то есть до Царьграда, и многие, оставляя Христову веру, пристали к ереси Ария. Богоизбранный же, благочестивый царь Константин, видя что церковь смущена Арием, и очень опечалившись об этом, приказал скоро собрать со всей вселенной епископов в Никею. Ибо вспомнил блаженный царь пророческое слово: «соберите Ему преподобныя Его и да прославится Бог во свете святых Своих» (Пс. 49, 5 и 88, 8). И скоро собрались святые наши отцы, без труда путешествуя по суху и по морю, как корабли, полные духовного богатства, или как орлы, окрыленные апостольским учением, легкие телом от своего постничества, утвержденные Духом Христовым. Приведен же был и Арий с своими единомысленниками, и все вошли в дом, устроенный для собора. Царь сел на престоле: по правую руку царя были посажены на престолах старшие из Христовых святителей. Арий же с своими пособниками стал напротив, крепко вооружаясь на св. Троицу; и начал как стрелы испускать богохульные слова свои, как злохитрый, лев рыкая неукротимо, — емуже клятвы уста его полны суть, и горести и лести; под языком его труд и болезнь (Пс. 9, 28), ибо он пожелал лучше тьмы, чем света, не восхоте благословения, возлюби клятву и приидет ему (Пс. 108, 17); оставил Арий небеса и призывавшего туда Христа и обратился в преисподние ада вместе С прельстившим, его змием, по внушению которого и говорил тогда неподобная, как сам дьявол. Великий был сатанин воевода Арий, но царь его был уже связан, потому и войско его не крепко боролось; — это были философы и книжники злохитрые, вслед за Арием изрекающие хуления. Повелел же царь сначала Арию излагать свои учения, которыми он обольщал мир, совращая к своей пагубе. И начал окаянный догматствовать так: «как вы думаете о Христе. Ведь Он не искони есть с Богом, не единосущен Богу и Отцу, не равен с Духом святым по существу, не есть Слово Божие существом, не Им сотворена видимая тварь. Сын знает Отца, но не Бог воплотилси в человеческом естестве, а всякое творение небесное и земное называется Сыном Божиим.» Вот что сказал Арий и многое другое о чем не следует ни мне писать, ни вам слышать. И в ответ Арию святые отцы наши возразили так: «послушай, Арий, нечистый дух, безглавый зверь, окаянный человек, новый Каин, второй Иуда, воплощенный демон, церковный всем известный вор, неисправимый разбойник, нераскаянный грешник, неукротимый волк, хищник Христова стада, дерзкий разоритель святой веры, пакостник хотящим спастись, враг Божий, сын погибели! Ты, окаянный, произнес речь от своего ума, а не от святых книг: ты, окаянный и злоумный, говоришь то, что измышлено твоим сердцем, а не то, что Бог повелел написать пророкам и апостолам о своем Сыне. Но чтобы ты узнал и уразумел, что Христос есть Сын Божий, единый от св. Троицы, воплотившийся в последние лета ради нашего спасения, — сам Бог Отец поведает о Своем Сыне, как о соприсносущном с Собою.
