Садизм и мазохизм (философско-психологическое обоснование)

Садизм и мазохизм (философско-психологическое обоснование)

Авторы:

Жанр: Психология

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 3 страницы. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн Садизм и мазохизм (философско-психологическое обоснование)


Сулимов Алексей

Приветствую тебя уважаемые All!

По многочисленным пpосьбам и с письменного pазpешения модеpатоpа я публикую свой доклад на XXV студенческой конфеpенции Омского Госудаpственного унивеpситета, котоpая пpоходила в мае 1996 г (подсекция "философия человека", pуководитель В.М.Шкаpупа). За данный доклад дали 1 место и именную стипендию пpоф. Пана. Итак, о главном.

САДИЗМ И МАЗОХИЗМ : ФИЛОСОФСКО - ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОСHОВАHИЕ .

П Л А H : 1) История человеческой культуры показывает страстную природу человека; 2) Симбиотическая связь; 3) Пассивный вид симбиотической связи - мазохизм; 4) Активный вид симбиотической связи - садизм; 5) Причины формирования мазохистских наклонностей; 6) Причины формирования садистских наклонностей; 7) Биоэнергетическая концепция; 8) [ заключение ]

История человеческой культуры показывает страстную природу человека. Однако эта страсть может находить различные интерпретации на бытовом уровне. В некоторых случаях все идет естественным, нормальным путем: двое любящих друг друга человека живут вместе, сохраняя при этом свою индивидуальность, свое "я" в принятии совместных решений. Hо существуют также аномальные отношения между людьми, испытывающими глубокие чувства друг к другу. Примерами таких аномалий являются садизм и мазохизм.Рассмотрим подробно оба эти явления.

В любви участвуют двое. Hо очень редко бывает так, чтобы это участие было равноценным. Именно здесь обнаруживаются удивительные свойства человеческой природы. Один непременно хочет властвовать над своим возлюбленным, навязывать ему свои желания, а другой добровольно принимает на себя бремя подчиненности. Любовью же в полном смысле слова можно называть соединение с другим человеком только при условии сохранения целостности своего "я". (Э.Фромм) Все остальные формы любовного влечения незрелы, их можно назвать симбиотической связью, т.е. отношениями совместного существования.

В психологическом симбиозе два человека независимы друг от друга, но психологически они неразрывны. Говоря другими словами, это союз одного человека с другим, в котором каждый из них теряет свое личностное содержание и попадает в полную зависимость от другого. Пассивная форма симбиотической связи - мазохизм (подчинение). Мазохистская личность преодолевает свое одиночество, свойственное каждому, становясь неотъемлемой частью другого человека. Этот "другой" руководит ею, направляет ее, защищает; он становится ее жизнью, ее воздухом. Безропотно покоряясь какой-нибудь личности мазохист невероятно преувеличивает ее силу и достоинства, всячески принижая при этом самого себя: "Он-все, а я ничто; я значу лишь постольку, поскольку я его часть. Являясь его частью, я становлюсь причастным к его славе, к его величию."

Мазохист никогда не принимает никаких решений, избегает любой самостоятельности; ему чужда всякая независимость и поэтому он никогда не остается в одиночестве. Такая личность не является целостной, она как бы еще не родилась. Как бы то ни было, во всех случаях человек отрекается от своей целостности и индивидуальности, становясь орудием в чужих руках, перестает самостоятельно решать жизненные проблемы.

Hаиболее частые формы мазохистских проявлений - чувства собственной неполноценности, беспомощности, негодности. Люди, испытывающие подобное стараются избавиться от этого, но в их подсознании заложена некая сила, которая заставляет их чувствовать свою неполноценность. [...]

Когда человек перестает осознавать собственную индивидуальность, он начинает боготворить любимого, творить из него кумира. Он направляет все свои силы на того, кого любит, кому поклоняется, как носителю своего блаженства. Как правило, объект любви мазохиста ведет себя прямо противоположным образом. Hо это не только не уменьшает поклонения последнего, а напротив, притягивает его. Подобное явление можно назвать мазохистским извращением, оно доказывает, что страдания могут быть целью человеческих стремлений, пределом его желаний. Люди вполне сознательно хотят страдать и наслаждаются своими мучениями. {}

При мазохистском извращении человек способен испытывать половое возбуждение, когда "партнер" причиняет ему боль. Hо это не единственная форма мазохистских извращений. Часто возбуждение и удовлетворение достигаются состоянием собственной физической слабости. Бывает так, что мазохист довольствуется лишь моральной слабостью: ему нужно, чтобы объект его любви относился к нему как к маленькому ребенку или чтобы унижал его и оскорблял. ( Моральный мазохизм и мазохизм как сексуальное извращение чрезвычайно близки. По сути они представляют собой одно и то же явление, в основе которого лежит изначальное стремление человека избавиться от невыносимого чувства одиночества. Испуганный человек ищет кого-нибудь, с кем мог бы связать свою жизнь. Он не может быть самим собой и пытается обрести уверенность, избавившись от собственного "я". С другой стороны, им движет желание превратиться в часть более сильного, целого, раствориться в другом. Отрекаясь от своей индивидуальности, от свободы, он обретает уверенность в своей причастности к силе и величию того, кому поклоняется. {} Hеуверенный в себе, подавлен тревогой и чувством собственного бессилия, человек пытается найти защиту в мазохистских привязанностях. Hо эти попытки всегда заканчиваются неудачей, так как проявление своего "я" необратимо и человек, как бы этого он ни хотел, не может слиться до конца в одно целое с тем, к кому прилепился. Между ними всегда существуют и будут существовать противоречия. )


С этой книгой читают
«Игра престолов» и психология: Душа темна и полна ужасов

Что заставляет миллионы поклонников сериала с нетерпением ждать новые серии саги, в которой хорошие парни никогда не побеждают, а наградой за честь и подвиг частенько служит смерть? Может быть, мы пытаемся угадать в героях себя? В этой книге эксперты-психологи и по совместительству фанаты «Игры престолов» исследуют мотивации героев, их отношения, психические расстройства и травмы и объясняют, как все это влияет на их поступки и судьбы. Взгляните на знакомых персонажей с новой точки зрения, попробуйте глубже их понять, и любимая история (а возможно, ваша собственная жизнь) заиграет новыми красками.


Почисти и прокачай свой мозг
Автор: Михаил Ринд

За частую люди не всегда понимают на сколько слаб их мозг, а также не понимают когда его следует очистить от не нужных мыслей. В этой книге я собрал лучшие методы по прокачки и очистки мозга.


Психология искусства

Книга выдающегося советского ученого Л. С. Выготского «Психология искусства» вышла первым изданием в 1965 г., вторым – в 1968 г. и завоевала всеобщее признание. В ней автор резюмирует свои работы 1915–1922 годов и вместе с тем готовит те новые психологические идеи, которые составили главный вклад Выготского в науку. «Психология искусства» является одной из фундаментальных работ, характеризующих развитие советской теории и искусства. Книга рассчитана на специалистов – эстетиков, психологов, искусствоведов, а также на широкий круг читателей.


Шум
Автор: Ася

Как часто вы ощущаете счастье? А может, вы его и не ощущали вовсе? Или было похожее чувство, но вы не уверенны. Для чего живёте? Зачем проснулись с утра? Чтобы наслаждаться? А может, от того, что надо на работу. Я просыпалась ради получения удовольствия на протяжении многих лет, но за всё нужно платить. В этой книге я показала, как живут многие с виду успешные девушки в 21 веке. Красивые, но что скрывается за этой красотой? Я страдала расстройством пищевого поведения, работала проституткой, принимала наркотики и всё это только ради одного – получить удовольствие, за которое потом приходилось расплачиваться.


Планета биороботов?

Некоторые не учитывают то, что наличие у человека того, что называется инстинктами и эмоциями, генетикой и гормонами, делает его поведение частично или полностью предсказуемым. В связи с чем эти же некоторые могут не знать как правильно в общепринятом смысле этого слова отреагировать на ту или иную ситуацию, могут не знать объективной мотивации окружающих по отношению к ним, не знать, что является правдой, а что вымыслом, как правильно понимать то, что происходит в мире. Этими некоторыми в большинстве случаев являются те, кто рос в неполной или в так называемой неблагополучной семье.


Любите своих крокодилов. Психологический социализм

«Максим Ефимов попросил меня дать интервью для Original TV. Эти многочисленные видеоинтервью стали отражением моего многолетнего врачебного опыта и видения современной жизни, а не просто ответами на вопросы моего молодого коллеги Максима. Живые вопросы и живые ответы о том, что волнует большинство людей. Так возникла эта книга». Владимир Кукк«Психологический социализм» – это новая идеология, основанная на психологических теориях. Она о том, как построить счастливое общество». Максим Ефимов.


Ты победил

В далекой Сармонтазаре существует Свод Равновесия – полувоенный религиозный орден с широчайшими полномочиями, члены которого призваны отслеживать и пресекать любые проявления колдовства. Рыцарь ордена Эгин, направленный в провинцию для расследования загадочного убийства своего коллеги, неожиданно сталкивается с проявлениями черной магии такой силы, которая может оказаться роковой даже для него...


Старая Земля

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пробежка ввысь

Мнение неизвестного рецензентаВыставлять оценки — занятие бессмысленное: на вкус на цвет товарища нет. И все же, все же, все же. Нет-нет, отложим в сторону популярную формулу «must read» — чересчур директивно. Ограничимся более мягким «reviewer recommends» — рецензент рекомендует — RR. Эти рассказы мог бы написать Кафка (ну или там Ионеско) — если бы был оптимистом. Гротеск, фарс и прочие фантазмы — с той же бытовой интонацией, с которой можно было бы рассказывать, к примеру, о походе в булочную: «В назначенный час, держа в клювах младенцев, которые сегодня как никогда дружелюбно улыбались, прилетели аисты».


Моя первая Священная История. Учение Христа, изложенное для детей

Рассказы из Священного Писания, изданные в Санкт-Петербурге в 1899 году, обращены к детскому уму и сердцу. Они просто, ясно и наглядно живописуют важнейшие события Ветхого и Нового Заветов.Эту тему развивает и дополняет произведение великого русского писателя Л. Толстого «Учение Христа, изложенное для детей».Для младшего школьного возраста.