Рэйки Риохо. Моменты медитации
Авторы: Лия Вениаминовна Соколова
Жанры: Эзотерика, Здоровье, Самосовершенствование
Цикл: Система естественного исцеления Усуи
Формат: Фрагмент
Всего в книге 32 страницы. Год издания книги - 2015.
В этой книге автор – учитель уфимской школы Усуи Рэйки Риохо – представляет разные энергетические и медитативные техники в определённой последовательности. Это не случайно, а обосновано тем, что поначалу надо пробудить в себе жизненную силу, энергию, а потом идти вглубь психики, обнаруживая ментальные и эмоциональные блоки, чтобы их исцелить. Не начинайте с конца. Начните с самого начала и идите внутрь себя последовательно, шаг за шагом. Тогда непременно получите пользу.
2-е изд.
Читать онлайн Рэйки Риохо. Моменты медитации
© Соколова Л. В., 2013
© Оформление. ООО «Свет», 2015
Почему возникла эта книга
После «Искусства достижения счастья», вышедшей в 2011 году, я не намеревалась больше что-либо писать – всё сказано, добавить нечего. Но через два года я получила письмо с просьбой:
«Не согласились бы вы написать книгу с различными медитациями, как вы их нам обучали? Совсем отдельную книгу, где было бы собрано описание различных техник и визуализаций. А в конце отразить опыт различных методов на конкретных примерах. Такая книга была бы очень полезна для практикующих Рэйки, особенно начинающих.
Это желание я почувствовала особенно остро на одном выездном семинаре, где нас было человек 15, все очень разные по возрасту, жизненному опыту и восприимчивости. Не заладилось с самого начала: и быт, и взаимоотношения. После медитаций у меня иногда поднималось такое раздражение, что я просто уходила в лес, а у одной девушки, когда обсуждались ощущения, случилась истерика. Ведущие тренеры явно не справлялись с ситуацией. Ни той девушке, ни мне помочь не смогли. Я так и уехала с семинара в состоянии незавершённости и негатива. Тогда и вспомнила нашу совместную работу с различными техниками, особенно деликатный подход к каждому. Несмотря на то, что у меня есть все ваши книги, и я их читаю-перечитываю, всё же хотелось бы видеть все медитативные упражнения собранными воедино. И вообще хотелось бы прояснить суть понятия „медитация“. А то, похоже, этим словом стали называть любое упражнение, где есть расслабление».
Время собирать камни
В жизни каждого духовного искателя есть период, когда он с жадностью бросается в изучение нового: взахлёб читает, посещает разного рода семинары (нередко зарубежных мастеров), упивается новой информацией. Иные на этом и останавливаются, но кое-кому удаётся кристаллизовать драгоценные крупицы своего и чужого опыта в нечто цельное и полезное, согласовать это со своим внутренним потенциалом. Постепенно происходит отказ от мнений авторитетов и формирование собственной позиции, своего центра. Наступает момент осознания, что все ответы на все вопросы находятся внутри нас. Иными словами, приходит, как сказано в Писании, «время собирать камни».
Пожалуй, в пропаганде различных техник медитации мастеру Ошо нет равных: одна только «Оранжевая книга» чего стоит. Но если мы хотим внести ясность в вопрос о том, что же такое медитация, то нам придётся коснуться двух понятий, о которых Ошо говорит весьма категорично: о концентрации и созерцании.
Ни концентрация, ни созерцание, по его мнению, не являются медитацией. Конечно, не являются сами по себе, тут и спорить не о чем. Но Ошо, к сожалению, не говорит, что эти два явления – концентрация и созерцание – могут стать воротами в медитацию. Не обязательно, не всегда, но могут! И я готова подтвердить это своим опытом, который позже прижился и в нашей Школе Рэйки Риохо.
* Случилось это много лет назад, когда я экспериментировала именно с концентрацией: зацепиться взглядом за мандалу, картину или камень, и, не мигая, наблюдать ощущения в теле.
Поздно вечером, сидя в кресле в полутёмной комнате, где слабый свет падал от торшера на знак Монады, я неотрывно вглядывалась в него. Прежние подобные «смотрения» ничего необычного не дали – я закрывала утомлённые глаза и засыпала. Но почему-то упорно продолжала эксперимент изо дня в день. И вот когда, наконец, глаза опять утомились, я их закрыла – и увидела кромешную темноту. Потом из глубины угольно-чёрного экрана появилось небольшое яркое пятно, а из него стали веером разлетаться искрящиеся лучи из микроскопических точек разных цветов. Они летели и летели из какого-то необъятного пространства со всё увеличивающейся скоростью. В какой-то момент мне показалось, что эта световая скорость снесёт мне голову. Меня действительно вдавило в кресло, и я оказалась в пространстве ослепительно сияющей энергии: тело наполнилось ликующим теплом, а разлетающиеся искрами лучи сменились фиолетовыми волнами. Через некоторое время я открыла глаза: все предметы и пространство комнаты светились. Я открывала и закрывала глаза – всё оставалось таким же сияющим. Потом уснула.
Можно ли назвать это переживание медитацией? На мой взгляд, да. Если признать, что она произошла в результате глубокого саморасслабления, на что и указывает Ошо. Но ведь началось-то все с концентрации! Не на мысли какой-то, а на знаке Монады – чтобы удержать ум и не позволить ему прыгать. (Этой цели служит теперь и применяемая в индивидуальной и групповой работе картина, в которой я постаралась передать увиденное.) Должно быть, в какой-то момент ум сдался и началось глубокое «саморасслабление в собственное бытие», как это называет Ошо. А что есть Бытие? Это энергия Существования, наполняющая каждую клетку тела жизнью.
Думаю, что Бытие как Великое Целое может проявиться разными гранями, а не сразу «оглушить» своей беспредельностью. И, наверное, поэтому пережитое мною правильно назвать медитативным состоянием, а не медитацией в ее классическом понимании, как дхьяна (джняна). Хотя, повторюсь, Истина может поворачиваться к нам то одним «боком», то другим, в зависимости от наших потребностей и восприимчивости.
