Путеводитель по святым местам России

Путеводитель по святым местам России

Авторы:

Жанры: Православие, Путеводители

Цикл: Религия. Путеводители по святым местам

Формат: Фрагмент

Всего в книге 36 страниц. Год издания книги - 2013.

Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция.

Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.

Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам России, известным с древних времен. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.

Читать онлайн Путеводитель по святым местам России


Храмы, церкви, монастыри

Алексиево-Акатов женский монастырь

Алексиево-Акатов монастырьодин из древнейших монастырей Воронежского края. Он основан в 1620 году. Город Воронеж в те стародавние времена имел исключительно военное значение и был незначительным городком-крепостью, населенным военными людьми, привезенными сюда из различных мест для защиты окраины Российского государства от набегов южных крымских и ногайских татар.

Где находится

Обитель расположена в городе Воронеже, на улице Освобождения труда (она же Введенская улица), 1 в.

История почитания

Название монастырь получил в честь первого святого митрополита Московского Алексия. Настоятелем монастыря был назначен игумен Кирилл (поскольку первоначально этот монастырь считался мужским).

Позже, в 1674 году в городе, близ которого монастырь был построен, возвели каменную церковь на пожертвования и доходы от промыслов рыбной ловли.

В 1700 году после объединения Успенского и Акатовского монастырей стал в Воронеже единственным мужским монастырем, при этом его настоятель считался архимандритом.

С именем одного из них – архимандрита Никанора – связано появление в середине XVIII века в Алексиевском монастыре главной его святыни – чудотворной иконы Божией Матери «Троеручица», привезенной из Новоиерусалимского Воскресенского монастыря, где архимандрит Никанор начинал свой монашеский путь и в последние годы был настоятелем. Эта икона, представлявшая собой список с древнего образа, была особенно любима воронежцами, признавшими ее чудотворной.

Об Алексиево-Акатовом монастыре в XVIII–XIX веках известно немного. В документах зафиксированы сведения в основном о духовно-просветительской деятельности, которая в конце XIX века приобретает большое значение, во многом благодаря трудам ее настоятеля преосвященного Владимира (Соколовского), имевшего большой миссионерский и педагогический опыт.

В это время при монастыре действовал епархиальный училищный совет и епархиальный комитет православного миссионерского общества, размещалась учительская и регентская школа, проводились воскресные религиозно-нравственные чтения, был создан прекрасный хор мальчиков (их обучению уделял немало внимания сам владыка Владимир).

Икона Божией Матери «Троеручица», представлявшая собой список с древнего образа, была особенно любима воронежцами, признавшими ее чудотворной.

Испытания, выпавшие на долю многих обителей после 1917 года, не обошли стороной и Алексиево-Акатову обитель. Летом 1931 года Алексиево-Акатов монастырь был закрыт.

Восстановительные работы начались здесь с 1990 года, после передачи монастыря Воронежской епархии. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на этом месте была открыта женская обитель.

В 1990 году, в день празднования Казанской иконы Божией Матери, 4 ноября, в храме возобновленного монастыря была отслужена первая Божественная литургия. В 1992 году был совершен первый постриг десяти сестер, в том числе монахини Варвары (Сажневой), в апреле того же года ставшей настоятельницей и в апреле 1993 года возведенной в сан игумении.

Особенности

Икона Божией Матери «Живоносный Источник» – главная святыня возрожденной обители Алексиево-Акатова монастыря. Она была передана монастырю из Покровского кафедрального собора, возможно, в память об утраченной святыне.

Вечером 7 сентября 1992 года, накануне праздника Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, образ начал мироточить, и с тех пор это чудо проявлялось неоднократно. Чаще всего струйки мира стекали с жезла в руке Владычицы и со свитка, который держит младенец Иисус.

Икона была передана монастырю со значительными повреждениями и требовала реставрации. После реставрации образ был помещен под стекло, чтобы лучше сохранился. Но под стеклом он не мироточил. Однажды понадобилось вынуть стекло, и в тот же вечер показались маслянистые прозрачные капельки, в чем увидели проявление воли самой Пресвятой Богородицы, не пожелавшей быть отделенной от нуждающихся в Ее помощи и молящихся Ей. Стеклом икону больше не закрывали.

Ачаирский женский монастырь во имя Животворящего Креста Господня

Где находится

Ачаирский монастырь расположен примерно в 40 км по Черлакскому тракту к югу от Омска.

История почитания

Свою историю монастырь начинал с общиныБогородице-Михайлово-Архангельская женская община по соседству с казачьим поселком Ачаир появилась в конце 1890-х годов. Первой настоятельницей общины стала вдова надворного советника Марина Александровна Махалова. 23 мая 1903 года была освящена построенная в общине каменная церковь в честь Михаила Архангела.

Место под строительство нового храма в общине освятил сам Иоанн Крондштадтский.

Вскоре после этого события община была преобразована в женский общежительский монастырь. Землю под строительство монастыря подарил казак Михаил Бубеннов. Средства на строительство монастыря поступали из специально созданного для этих целей фонда императора Александра III. В строительстве храма принимало участие и местное казачество.

Во время освящения поклонного креста в Ачаирском монастыре, а было это в пасмурную дождливую погоду, произошло чудо – на евангелие в руках владыки Феодосия сквозь тучи вдруг упал солнечный луч.


С этой книгой читают
Проповеди 3

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Помощь небесных покровителей. Полный сборник молитв на каждый день года (молитвы общие)

Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.


Вы – свет миру. О великих русских миссионерах

В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Песни

Большая часть наследия Ю. Нелединского-Мелецкого — «легкая», эпикурейская или анакреонтическая лирика, стихотворные письма, мадригалы, альбомные мелочи, написанные на случай. Ему принадлежат и переводные стихотворения, в т. ч. басни из Лафонтена, — очень удачные образцы жанра, стилистически близкие к басням Дмитриева. Нередко он писал на заданные темы, сочиняя хоры и польские для придворных праздников и подчас тяготясь такими заданиями. К «серьезным», одическим жанрам, философскому рассуждению он обращался лишь в редких случаях.В сознании последующих поколений Ю.


Сибирский Робинзон

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Призрак соседнего дома, или 44 приключения Тамарочки Павловны

Юрий Никитинский – популярный детский писатель и поэт. В начале девяностых появились первые публикации произведений для детей. С того времени стихи, рассказы, пьесы и сказки Юрия Никитинского выходят в многочисленных журналах России и Украины. Автор более десятка книг для детей.Тамарочка Павловна – не простая школьная учительница, она – супергерой! Вы вот знаете учительницу, которая будет обниматься с сомом, бегать по крышам домов и проводить тараканьи бега? Не знаете? Так сейчас же познакомьтесь с Тамарочкой Павловной! Фантазия и чувство юмора могут превратить серые школьные будни в удивительные приключения!


Верхом на Сером

«Верхом на Сером» – удивительно добрая, волшебная книга для подростков и их родителей. История о самой обычной девочке Сашке и её путешествии по волшебной стране, куда она попадает, последовав за превращённым в коня баронетом. Сашка хочет спасти умирающую мать, и единственная возможность сделать это – найти заколдованный лабиринт и заглянуть в Зеркало Судеб. Путь девочки опасен и труден, но рядом верные друзья, которые всегда готовы прийти на помощь.


Другие книги автора
Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья

Паломничество по святым местам – это многовековая православная традиция. Паломники всегда стремились приобщиться к святыням, которыми известна Россия. В настоящее время традиция паломничеств постепенно возрождается и приобретает все большую значимость.Данное издание представляет собой путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья: монастыри, храмы, святые источники. Книга рассказывает о подвигах и чудесах святых, об истории создания монастырей или храмов, о чудотворных иконах и целительной силе воды из святых источников, а также дает краткие сведения о том, как добраться до той или иной святыни.