Психо-лингвистическое программирование - кто и зачем этим занимается

Психо-лингвистическое программирование - кто и зачем этим занимается

Авторы:

Жанр: Публицистика

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 2 страницы. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн Психо-лингвистическое программирование - кто и зачем этим занимается


Андрей Мелов

Психо-лингвистическое программирование

кто и зачем этим занимается.

Краткий итог наблюдений.

В последнее время широко раскинулась по земле московской дурная традиция - добиваться от людей желаемого не при помощи тривиальных интриг или грязного шантажа, а просто превратив их в "зомби", т.е. биологические объекты, полностью или частично лишенные собственной воли. аблюдение за такого рода деятельностью самых, казалось бы, различных групп людей, а так же очевидность результатов их деяний, побудили меня накрапать сей короткий текст для тех, кто не в курсе дела. Поэтому к специалистам просьба: не придирайтесь по пустякам - не для вас написано. А любым дополнениям буду только рад - при условии, что они не будут вставляться в исходный текст незаметно.

Итак, пункт первый. Одно из определений психо-лингвистического программирования: это способ частичного замещения собственной воли одного человека - на волю другого, осуществляющегося, в основном, через непосредственное словесное общение.

Что дает этот способ тому, кто его использует? Прежде всего, небольшую но власть над человеком. Причем, власть эта, как и при других методах "зомбирования", безоговорочная. Если "хозяин" говорит, что снег черного цвета, подопечный будет его видеть черным, и любые попытки доказать обратное вызовут у него в лучшем случае - смех, а в худшем (default) подозрение в посягательстве на его личную свободу (которой он, как ему кажется, обладает).

Конечно, столь заметный результат достигается не сразу, а спустя некоторое время. Поэтому следует наблюдать за действиями окружающих в смысле выявления "обработки" на самых ранних стадиях - потом будет поздно. При относительной простоте психо-лингвистического метода достаточной защитой является знание этапов работы - тогда вы всегда отличите общительного открытого человека от потенциального "хозяина". Однако описание метода является и достаточным искушением для любителей "попробовать как работает", а от них - храни нас (и их) Господь. Посему посмотрим просто со стороны на поведение и обращение с будущими подчиненными психо-лингвистических "программистов".

Вариант 1 (излюбленный). К вам подходит на улице (в метро, автобусе) совершенно незнакомый, но милый на вид открытый и веселый человек и задает вопрос (с агитационных утверждений начинают только маньяки и полные дилетанты - этих сразу посылайте куда хотите) по теме, на которой у вас потом поедет крыша, если он выполнит свое задание успешно. Тематика зависит от конкретной организации. Начало, как правило, одинаковое : "Простите, я такой-то оттуда-то; позвольте вас спросить - вы ...". Естественно, опрятный вид, деликатность и вежливость располагают вас с самого начала - для того и делается. Если вы сразу откажетесь отвечать на вопросы, будет сделана вторая попытка: "Извините, но я просто хотел узнать ваше мнение. Я не настаиваю на ответе. Извините, пожалуйста!" Почувствовав себя неловко и все-таки ответив, вы попадетесь на перый крючок. Это небольно, но абсолютно никому не нужно. Следующая же наживка будет содержаться в беседе, которая последует за вашим ответом. Если вы не уверены в своих силах, лучше не вступайте в такие беседы. Ну а если все-таки вступили, то в конце при расставании ("Очень приятно было поговорить; очень рад, что встретил такого человека; мы обязательно найдем общий язык и т.п.") получите либо визитную карточку, либо приглашение на ближайшее собрание. Опять же: если вы не уверены в намерениях человека, то выбросите карточку в первую же урну и туда же отправьте воспоминания о встрече. На следующем этапе, однако, вы еще можете без задних мыслей отказаться от всей этой затеи: придя на собрание, вы скажете себе "Да ведь это же сборище ненормальных !" - и инцидент будет исчерпан. Конечно, если эмиссар организации еще не вытянул из вас адреса и телефона. Но если собрание вам понравилось, и вы вместе со всеми почувствовали восторг от участия в большом деле сообща, и на радостях распевали вместе с ними песни, и вообще собираетесь, встретив знакомых, поделиться с ними прекрасными впечатлениями о новоприобретенных замечательных друзьях - ЕЩЕ ЕСТЬ ВРЕМЯ ОСТАНОВИТЬСЯ и вспомнить, что вы когда-то прочитали этот текст. А в нем как раз написано, что стоит сделать в таком случае.

Придя домой, первым делом постарайтесь переключить свое внимание на какое-либо обыденное дело. Лучше всего для этого подходит умственный труд, т.к. занимаясь чисто физической деятельностью, вы все равно будете думать о происшедших событиях (если же вы владеете техниками успокоения ментального или отключения внутреннего диалога, то вам ничего здесь советовать не надо). Пообщайтесь с друзьями, почитайте интересные книги. Если же вашей концентрации недостаточно, вы не можете сосредоточиться на том, чем можно заняться, или же оно кажется вам неинтересным и лишенным смысла, прибегните к более сильному средству. Как вариант этого средства предлагаю следующий комплекс.

Если вы верующий (неважно какой религии или конфессии) - помолитесь, прочитайте главу из Библии (Корана, Агни-Йоги, Бхагавад-гиты и пр.). Если неверующий - главу из книги "Советы начинающему садоводу" (не шутка). Сделайте это с минимальным напряжением.


С этой книгой читают
Этос московской интеллигенции 1960-х

Андрей Владимирович Лебедев (р. 1962) — писатель и литературовед, доцент парижского Государственного института восточных языков и культур (INALCO).


Газета Завтра 443 (21 2002)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Иди на Голгофу. Гомо советикус. Распутье. Русская трагедия

А. А. Зиновьев (1922–2006) выдающийся русский мыслитель, логик и писатель, автор множества научных трудов, статей и социально-философских произведений, среди которых такие известные за рубежом и в России, как «Иди на Голгофу», «Гомо советикус», «Распутье», «Русская трагедия» и другие.


Газета Завтра 1218 (14 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Привет эпохе

У автора этой книги – удивительная, насыщенная феерическими событиями судьба. В самом деле: многим ли довелось поработать в воюющем Афганистане и побывать на атомном реакторе Чернобыльской АЭС; летать на Северный полюс и подниматься на Памир; вблизи почувствовать весь трагизм арабо-израильских конфликтов и обсудить проблемы мировой политики с премьер-министром Японии; пообщаться с Вла-димиром Высоцким и Михаилом Жванецким. Таков уникальный жизненный опыт журналиста-международника Олега Якубова. И всем пережитым он щедро и откровенно делится с читателем.


Теплый год ледникового периода

2012 год наверняка будет назван будущими исследователями переломным в истории России начала XXI века. Действительно, именно тогда произошли заметные, не исключено, что и необратимые изменения в общественно-политической жизни страны; Россия шагнула то ли на новую ступень развития, то ли откатилась на столетие назад. Так или иначе, 2012-й выделился на гладком фоне эпохи стабильности или, как еще называют годы путинско-медведевского правления, ледникового периода.Статьи и заметки Романа Сенчина, включенные в эту книгу, одна из первых попыток не только фиксации, но и анализа произошедшего в стране в ушедшем году, а точнее, с декабря 2011-го, когда перелом стал обретать реальные очертания, по ноябрь 2012-го, когда наметившаяся было политическая весна в России, сменилась новой зимой.


Реакция енота
Автор: Джозеф Грин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Человеческий фактор
Автор: Грэм Грин

Роман из жизни любой секретной службы не может не содержать в значительной мере элементов фантазии, так как реалистическое повествование почти непременно нарушит какое-нибудь из положений Акта о хранении государственных тайн. Операция «Дядюшка Римус» является в полной мере плодом воображения автора (и, уверен, таковым и останется), как и все герои, будь то англичане, африканцы, русские или поляки. В то же время, по словам Ханса Андерсена, мудрого писателя, тоже занимавшегося созданием фантазий, «из реальности лепим мы наш вымысел».


Из варяг в хазары

В поисках славы и богатства Хельги и его верная дружина отправляются в далекую Гардарику — Русь. Известно, что именно там собирается творить лихие дела Форгайл Коэл, возмечтавший о власти над миром. Но в каком из крупных городов — Ладоге, Велоозере, Киеве, Смоленске — княжит черный друид? Это и предстоит выяснить молодому ярлу и его верным сподвижникам: Ирландцу, Никифору, Снорри… и ладожской красавице Ладиславе, оказавшейся на пути викинга, может быть, случайно, а может быть, волею судьбы.


Черный престол

Отыскав друида в обличье киевского князя Дирмунда, Хельги с горечью убеждается, что уничтожить его в прямом столкновении невозможно. И тогда молодой ярл решает сделать всё, чтобы в окрестностях Киева не распространился кровавый культ Крома с человеческими жертвоприношениями. Именно они подпитывают колдовское могущество черного жреца, уже готовящего переворот — в далеких лесах собираются преданные злу силы…