![Преступление без наказания [Что произошло в Ливане]](/storage/book-covers/4c/4cec1a8b4ddd51dbeb6a4588defd69b161424c2c.jpg)
Преступление без наказания [Что произошло в Ливане]
Авторы: Юрий Константинович Тыссовский
Цикл: Империализм: события, факты, документы
Формат: Полный
Всего в книге 48 страниц. Год издания книги - 1983.
Книга Ю. Тыссовского «Преступление без наказания» посвящена наиболее драматическим событиям лета и осени 1982 года в Ливане, которые вызвали и продолжают вызывать большой политический резонанс не только на Ближнем Востоке, но и во всем мире. На интересном фактическом материале, с привлечением широкого круга источников автор вскрывает роль Израиля в разжигании в этой стране братоубийственной войны, в организации массовой резни палестинцев в Сабре и Шатиле, в других актах геноцида и вандализма на ливанской земле.
Читать онлайн Преступление без наказания [Что произошло в Ливане]
Трагедия Сабры и Шатилы
15 сентября 1982 года, на 102-е сутки вероломной агрессии против Ливана, израильские войска вошли в Бейрут, ранее покинутый отрядами Палестинского движения сопротивления. Захватив ливанскую столицу, оккупанты блокировали лагеря палестинских беженцев Сабра и Шатила, расположенные на южных окраинах города неподалеку от аэропорта. Утром 16 сентября 1982 года, как свидетельствуют очевидцы, в районе аэропорта появились люди в военной форме оливкового цвета без знаков различия. Их было около тысячи.
18 сентября мир узнал о кровавой расправе над мирными жителями Сабры и Шатилы.
«Нас было пятеро: мама, папа, брат, бабушка и я. Теперь осталась я одна».
Так начала свой рассказ 13-летняя девочка из Шатилы. Ее слова записал на пленку корреспондент американского агентства ЮПИ Джек Редден. Имя девочки не было названо — журналисты опасались за ее жизнь.
«Это произошло в четверг вечером. Мы с приятелем вышли из бомбоубежища на улицу, потому что нам не хватало воздуха. Там мы впервые увидели фалангистов и бросились обратно в убежище, чтобы предупредить об этом родных.
Потом мы все вновь поднялись наверх, вышли с белыми платками, выкрикивая: «Мы хотим мира». Но солдаты открыли стрельбу по мужчинам, дети и женщины начали кричать. Я убежала и спряталась в ванной. Они убили почти всех, кто был со мной. Потом они привели к моему дому схваченных в других местах женщин и детей. Я выглянула из окна, и один из них выстрелил в меня, а потом послал за мной одну из женщин. Я вышла вместе с ней. Было уже темно. Они направили на меня фонарики. Потом солдат велел мне сесть. «Ты палестинка?»— спросил он. «Да». — «Вы хотели заполучить весь Ливан», — сказал он и выругался. — «Нам вовсе не нужен Ливан, — ответила я. — Дайте нам уйти, и мы уйдем».
Моему двоюродному брату было девять месяцев. Он плакал. «Чего он орет? Мне надоел его голос», — сказал один из солдат и выстрелил в него. Я заплакала. Неожиданно появился мой дядя Фейсал. Солдаты хотели застрелить его, но я с мольбой бросилась к ним: «Не убивайте его, пожалуйста, вы убили всех моих родных, хоть его оставьте в живых, он ведь у нас немного помешанный: поет и разговаривает сам с собой». Солдаты оставили его в покое.
Всю ночь мы просидели на улице. В небе над лагерем постоянно вспыхивали осветительные ракеты.
Утром в лагере появились автопогрузчики. Солдаты приказали моему дяде Фейсалу помочь им перетаскивать трупы. Среди погибших он увидел свою мать.
Солдаты вывезли трупы из лагеря и уложили их в заранее вырытые ямы. Затем они согнали всех оставшихся в живых на стадион и приказали оставаться там до особого распоряжения. Когда они ушли, я и несколько моих друзей решили бежать. Мы увидели двухлетнего ребенка. Он, еще живой, лежал под трупом матери. Я вытащила его и завернула в одеяло. Я видела, как солдаты вернулись и начали стрелять в людей, оставшихся на стадионе. Некоторые из них тщетно пытались спастись бегством.
Я провела ночь на территории Американского университета. В воскресенье вечером я пошла в лагерь вместе с другими людьми, хотела найти кого-нибудь из своих родственников. Повсюду лежали трупы. Рядом с нашим домом я увидела дядю Фейсала: он был убит. Теперь я живу со своей тетей, но уже не в Шатиле. Что мне делать? У меня нет семьи. У меня нет будущего».
Партия «Катаиб» («Ливанские фаланги») была создана в 1936 году Пьером Жмайелем. Большинство членов партии восточные христиане-католики (марониты). Руководство партии поддерживает тесные связи с маронитской верхушкой в Ливане, с Ватиканом, а также с ливанскими эмигрантами-маронитами (особенно в СШАА
Основным направлением политической деятельности «Катаиб» являлась защита интересов крупной христианской (и прежде всего маронитской) буржуазии, максимальная изоляция Ливана от арабских стран.
Во время гражданской войны в Ливане в 1975–1976 годах военизированные формирования партии «Катаиб» составляли основу так называемых консервативных сил, поставивших цель — разгромить Палестинское движение сопротивления (ПДС) и ливанские Национально-патриотические силы,
В настоящее время «Катаиб» является ведущей партией блока правохристианских сил «Ливанский фронт».
Еще одно свидетельство. Корреспондент агентства Франс Пресс в Бейруте Кароль Хаким рассказывает о том, что произошло в Шатиле, со слов 13-летнего мальчика.
«Мунир — палестинец. Его семья нашла приют в Ливане в 1948 году. В 60-х годах она оказалась в лагере Телль Заатар в Восточном Бейруте. Отец и один из братьев Мунира погибли в августе 1976 года, когда лагерь был фактически стерт с лица земли молодчиками из отрядов правохристианских сил. Остальные члены семьи перебрались в лагерь Ар-Рашидия, неподалеку от южноливанского города Тир. Однако в 1978 году после нападения Израиля на Южный Ливан они бежали оттуда и нашли приют в Шатиле.
В четверг 16 сентября Мунир был дома вместе с матерью, братьями и сестрами. Их дом находился неподалеку от южного входа в лагерь. Около часу дня на территории лагеря начали рваться снаряды, и жители укрылись в ближайшем убежище. Там уже собрались 9 семей, всего около 60 человек. Все знали, что в ночь со среды на четверг лагерь был окружен израильскими войсками. «Мы не особенно беспокоились, — вспоминает Мунир. — Мы считали, что израильские солдаты не войдут в лагерь, а если и войдут, то не причинят нам зла: ведь лагерь населен только мирными жителями — бойцы Палестинского движения сопротивления давно его покинули…» В 6 часов вечера взрывы снарядов прекратились, слышались лишь непрерывные пулеметные очереди. Понемногу стемнело. В 19.15 в лагере появились головорезы из отрядов правохристианской милиции. На правом плече у каждого из них было изображение кедра, на левом — круглая эмблема с надписями, которые Мунир не успел разобрать.
