Практики раздела Шакти Янтры
Авторы: Свами Гири Вишнудевананда
Жанры: Индуизм, Самосовершенствование
Циклы: не входит в цикл
Формат: Полный
Всего в книге 21 страница. У нас нет данных о годе издания книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.
Читать онлайн Практики раздела Шакти Янтры
Всемирная община Лайя-йоги
Сатгуру Свами Вишну Дэв
ПРАКТИКИ РАЗДЕЛА
ШАКТИ-ЯНТРЫ
Дивья-лока
Как выполнять практики в первый год,
чтобы пробудить Кундалини
1. Шат-крийя (крийя-комплекс):
~ нети – ежедневно,
~ басти (джала-басти) – один раз в неделю,
~ наули – ежедневно,
~ тратака – ежедневно от пяти минут до одного часа в течение года,
~ капалабхати – ежедневно по 5 минут.
2. Базовый комплекс асан – ежедневно.
3. Сахита-кумбхака – начиная от 10 циклов три раза в день, увеличивая до 30 циклов
три раза в день. Когда будет достигнуто 30 циклов три раза в день, следует неуклонно
выполнять их в течение трех месяцев, тогда энергетические каналы (нади) очистятся. Пропорции для дыхания следующие:
| ~ | 6:24:12, |
| ~ | 8:32:16, |
| ~ | 10:40:20, |
Пропорцию 12:48:24 следует освоить через три года практики.
4. Когда через три месяца нади очистятся, следует ежедневно выполнять:
~ сукх-пурвака-пранаяму – 30 циклов,
~ маха-мудру42 – по 32 цикла на каждую ногу,
~ маха-бандху – 30 циклов,
~ маха-ведху – 10 циклов.
Когда три мудры будут освоены, добавить ежедневно 10 – 20 циклов бхастрика-пранаямы или маха-кумбхаки.
5. Затем следует приступать к йони-мудре (медитации Чандали), выполняя сначала 30 кругов утром и 30 – вечером. Когда тело привыкнет, довести количество подъемов-опусканий до 120 раз в день.
Практикуя таким образом, йогин высших способностей сможет пробудить Кундалини за шесть месяцев, йогин средних способностей – за один год, а йогину низших способностей лучше избегать интенсивных практик.
Ежемесячный замер дыхания
Чтобы определить свой прогресс в управлении пранами, йогин должен регулярно проводить замеры дыхания следующим образом:
| Ежемесячный замер | Порядок замера |
| Кумбхака на вдохе | Замер производится дважды: на вдохе, подряд, с интервалом в одну минуту, без напряжения. Выводится средний показатель |
| Частота дыхания | Вдох-выдох считается за единицу |
| Длина дыхания | Замеряется свара, то есть активная ноздря |
Нормативы дыхания
| Ступени обучения | Статус Кумбхака на Частота | Длина дыхания (в пальцах) | ||
| вдохе (мин) дыхания | ||||
| (мин.) | ||||
| Ступень I | Послушник | 2 | 14-15 | 12-14 |
| (брахмачари) | ||||
| Ступень II | Монах сутры | 2,5 | 12-13 | 12 |
| Ступень III | Монах сутры | 3 | 9-10 | 11 |
| Ступень IV | Монах тантры | 3,5 | 7-8 | 10 |
| Ступень V | Монах тантры | 4 | 4-6 | 8 |
| Ступень VI | Монах а-тантры | 4,5 | 2-3 | 7 |
| Мукти-пруша | ||||
| Ступень VII | Монах а-тантры Сиддха-пруша | 4,5-5 | 1-2 | 6 и менее |
ВСТУПИВШИЙ НА ПУТЬ
МАСТЕРОВ
(ЙОГА-ЮДЖ)
Положение тела
при выполнении практик
При выполнении практик Шакти-янтры от положения тела зависит правильная циркуляция пран и гармоничное распределение энергии в теле. В традиции Лайя-йоги благоприятными положениями тела считаются:
~ поза лотоса (падмасана),
~ совершенная поза (сиддхасана, сиддха-йони-асана),
~ приятная поза (сукхасана).
Падмасана
«Руки скрещены, ноги положены на бедра, взгляд на кончике носа, язык прижат к корням зубов. Подбородок поднят, грудная клетка расширена. Медленно вдыхая воздух, наполни грудь и выдыхай медленным непрерывным потоком.
Не каждый, а только мудрый достигает успеха в этом.
Он уравновешивает свои жизненные силы, которые теперь гармонично текут через все его тело.
Пранаяма в падмасане приводит йогина, знающего действие праны, к Освобождению».
«Шива Самхита» (3.88 – 91)
Семь принципов для позы лотоса (семичленная поза лотоса)
1. Ноги
Вы садитесь так, чтобы ноги были скрещены в полном лотосе: каждая стопа развернута пяткой вверх и лежит на бедре другой ноги. Под ягодицы следует положить небольшую твердую подушку, тогда ноги не будут затекать.
Садиться в полный лотос можно, если мышцы эластичны и суставы разработаны, то есть если это удобно. Если невозможно сразу сидеть в полной позе лотоса, йогин должен выбирать сиддхасану или позу, скрестив ноги (сукхасану).
2. Руки
Руки следует расслабить, положить ладонью одну на другую ниже пупа. Ладони смотрят вверх. Правая ладонь лежит на левой, пальцы параллельны. Ладони полностью открыты. Кончики больших пальцев соединяются, образуя прямую линию, так что ладони слегка напоминают чашу. Плечи и руки расслаблены. Руки расположены на расстоянии 5-8 см от живота.
З. Спина
Позвоночник следует сделать прямым, мышцы спины расслабить, затылок слегка подтянуть вверх, будто позвоночник подвешен к затылку.
4. Глаза
Глаза следует держать полуприкрытыми, чтобы свет немного пробивался сквозь веки и ресницы. Взгляд направлен перед собой, в пол. Если новичок полностью закрывает глаза, наступает расплывание (погружение во внутренние видения или сон).
0. Челюсть
Челюсть расслаблена, зубы не касаются друг друга, но губы прижаты друг к другу.
б. Язык
Для замыкания и циркуляции энергии в теле кончик языка следует прижать к верхнему нёбу в одной из четырех точек:
~ у верхних зубов (джихва-мудра),
~ посредине нёба (набхо-мудра),
~ ближе к малому язычку (мандуки-мудра),
~ завернут в отверстие за малым язычком (кхечари-мудра).
7. Голова
Шея немного наклоняется вперед, чтобы взгляд естественно направлялся перед собой и немного вниз. Если голова опускается на грудь, наступают сонливость и инертность. Если же голову поднять высоко, усилится возбужденность и движение мыслей.
Сиддхасана
«Шива учил восьмидесяти четырем асанам... из них самая удобная и самая лучшая – сиддхасана.
