Погребение Святогора

Погребение Святогора

Авторы:

Жанр: Мифы. Легенды. Эпос

Цикл: Святогор №3

Формат: Полный

Всего в книге 2 страницы. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн Погребение Святогора


Погребение Святогора


Вариант 1

Снарядился Святогор

Во в чисто поле гуляти,

Заседлает своего добра коня

И едет по чисту полю.

Не с кем Святогору силой померяться,

А сила-то по жилочкам так живчиком и переливается.

Грузно от силушки,

Как от тяжелаго беремени.

Вот и говорит Святогор:

«Как бы я тяги нашел,

Так я бы всю землю поднял!»

Наезжает Святогор в степи

На маленькую сумочку переметную;

Берет погонялку, пощупает сумочку-

Она не скрянется,

Двинет перстом ее-

Не сворохнется, хватит с коня рукою-

Не подымется.

«Много годов я по свету езживал,

А эдакова чуда не наезживал,

Такова дива не видывал:

Маленькая сумочка переметная

Не скрянется, не сворохнется,

Не подымется!»

Слезает Святогор с добра коня,

Ухватил он сумочку обема рукама,

Поднял сумочку повыше колен:

И по колена Святогор в землю угряз,

А по белу лицу не слезы,

А кровь течет.

Где Святогор увяз,

Тут и встать не мог,

Тут ему было и кончание.

Вариант 2

Во славном во городи во Чернигове

Да у ласкова-ле у князя-ле у Олеховича

Собралисе фсе его бохатыри,

И славный бохатырь Светогор его,

Во главе его были двенаццэть бохатырей.

Они фсе тут ко князю да собиралисе.

Выходил к ним веть князь да в нову горёнку,

Он прыказывал им да молодеческих:

- Уш вы съездите, браццы, да во чисто полё,

Во то же роздольицо шырокоё,

Восточною да во стороночку.

Там веть грозная туча да поднимаицсэ

На меня-то на князя на Чернигова;

Рать-силы веть, видно, там смету нет

Того же веть, веть князя Додонова;

Он хочет Чернигоф во полон де взять,

А меня, князя Чернигова, во тюрьму садить,

А мою-то княгиню ко сибе же взять.

Тут стретите эту да силу сильнюю,

Силу сильную стретите, несметную рать,-

Вы не дайте ей ходу до Чернигова.

Вы не можете ли да ей побить-поколоть,

Вы побить-поколоть, россеять но чисту полю,

По тому же роздольицу шырокому,

Слободить миня, князя Чернигова,

А также мою молодую кнегиню Апраксию?-

Отвечали ему да добры молоццы,

Ишше сильны-могучие богатыри:

Уш ты ой еси, великий князь чернигофский!

Мы постараемсе тибе служить правдой-верою,

Правдой-верою служить да неизменною;

Ты позволь только нам да прыказаньё дать;

Мы поправимсе со фсей со силой-армией,

Мы очистим то полё от силы рати-армии.-

Говорыл им тут князь да во фторой же раз:

- Вы сейчас поежжайте, мои сильны бохатыри:

Веть туча-та блиско подвигаицса,

Штоб не дать им занять да нашего Чернигова.-

В ответ ему сильные бохатыри:

- Уш ты ой еси, княсь Олек чернигофский!

Ты дай нам нонь выпить по чарочки,

По чарочки выпить зелена вина,

Зелена вина выпить да полутора ведра.-

Тут же сейчас княсь да роспоредифшись же ф том,

Он выкатил бочку да з зеленым вином,

Наливал он по чарочке полтора ведра,

Подавал он со старшого до млатшого.

Кто мог из них выпить по две чарочки,

А сам Святогор выпил четыре чарочки.

Они седлали своих да коней добрыех,

Они садились во седла черкасские,

Они клали в стремена ноги уборныя

И отправились во чисто полё.

Они стретили рать-силу могучую

Того же князя Додона Додоныча

С его же петидесетью сильными бохатырями,

Которые стретились, поровнялися

3 двенаццэтью сильными бохатырями

Князя Олега чернигофского.

Они стали в бою да среди армии,

Они первые съехались и розъехались,

Они кажный один и на один.

А ф-первые съехался Светогор-богатырь;

Он вышып ис седла своего противника

Своим же копьём, только тупым концом.

Тут фся ихна сила приужахнулась,

Как увидела сильного своёго бохатыря,

Побеждённого в битве со Светогором же.

Они бросились фсе тут сила-армия

На того же на бохатыря Святогора сильного.

Святогор со своей да сильной палицей,

Он начал помахивать в обе стороны:

Если ф правую махнёт, дак делат улицей;

А ф леву, дак переулками;

Серединою ехал, конём топтал.

Прыбил он тут силы много множество,

Остальная же сила в бег пошла.

Преследовал фсю силу Светогор Романовиц,

Он очистил фсё поле от силы-армии.

Он приехал тогда да ф красен Чернигоф-град

К тому же ко князю Олеговичу.

Благодарил его тут княсь чернигофской:

- Чего хочешь ты взять, да Святогор Романович?

Ты бери моей казны, сколько надобно;

Ты бери от миня да славы-почести,

Ты бери от миня сёла с присёлками.-

В ответ ему на то Светогор Романович:

- Мне не надобно, княсь, да золотой казны,

Мне не надобно, княсь, да славы-почести,

Мне не надобно, княсь, да сёла с присёлками;

Только позволь мне-ка, княсь, ехать

во чисто полё

Да ф то же роздольицо шырокоё

Мне сибя показать и людей посмотреть.-

- Уш ты ой еси, мой да Святогор Романович!

Поежжай ты, Святогор, да во чисто полё;

Если нужно тибе да золотой казны,

Чево нужно тибе, беры по надобью.-

- Ничиво мне не надо, княсь чернигофский;

Уш я еду со своим да конём добрыем,

Со своей уже палицей буёвою,

Со своим копейцем бурзаминскиим,

Со своею сабелькой вострою.-

Они стали со стульеф, попрошшалися.

Он провадил тут сильного бохатыря,

Он провадил его да на красно крыльцо.

Только видял бохатыря, на коня скочил;

А не видел бохатыря во чистом поли;

Только видел: во чистом поли курева стоит,

Курева же стоит, да дым столбом валит.

Тут ехал сильный бохатырь Святогор Романович.

Он завидел: во чистом поле тры шатра стоит,

У шатроф же у этих три коня стоит

Со фсею со збруей богатырскою.

Он подъехал к шатру, с коня скочил;

Привязал он коня, да куды надобно;

Он дал ему ись пшеницы белояровой.


С этой книгой читают
Святогор и тяга земная

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.


Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.


Шорские сказки и легенды

«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.


Кабардинские народные сказки

В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.


Абхазские сказки

Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.


Рассказы про Юнь-Цяо

                                                                                                             Серхио Перейра Рассказы про Юнь-Цяо.


Чубчик-Рикки
Автор: Шарль Перро
Жанр: Сказка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хохлик
Автор: Шарль Перро
Жанр: Сказка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической борьбы в США, и противостояние холодной войны.Но российской публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже от нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас от затерянного на просторах Тихого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему.


По следам исчезнувшей России

На просторах нашей страны можно найти немало свидетелей ушедшей в прошлое цивилизации — Российской империи. Это и опоры моста посреди полноводного Волхова, и уходящие в никуда рельсы Мещерской магистрали, и одинокая колокольня на берегу Киржача, и разрушенные усадьбы, и мощенные брусчаткой дороги.Немые свидетели прошлого? Но почему немые? Каждый из них способен рассказать очень много о своих создателях — подданных русского царя, наших предках. Об их жизни, трудах, мечтах и надеждах. И очень многое в этом рассказе не только занимательно и интересно, но и может быть полезно нам.


Другие книги автора
Садко
Жанр: Сказка

Пересказ замечательной былины «Садко» сделан писателем-фольклористом Александром Николаевичем Нечаевым. В сказе, как и в былине, говорится о том, что волшебное искусство певца-гусляра Садко оказалось сильнее власти и богатства.Иллюстрации В. Перцова.


Русские озорные частушки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русский фольклор

В книгу вошли наиболее известные и популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время в сборниках известных учёных-фольклористов XIX–XX вв.


Былины. Исторические песни. Баллады

Былины, исторические песни, баллады обладают удивительным свойством – они переносят нас в далекое прошлое, где здравствуют и совершают подвиги и добрые дела Илья Муромец и Добрыня Никитич, где от свиста коварного Соловья-разбойника «темны лесушки к земли вси приклоняются», где злые силы Тугарина побеждает русская рать, где солдаты жалуются на тяготы государевой службы и на самого царя, а жена сжигает нелюбимого мужа. Народная память бережно хранит эти эпические сокровища, передает их из уст в уста, от поколения к поколению, даря потомкам очарование и красоту лучших образцов русского фольклора.Помимо былин, исторических песен XII–XIX веков и баллад, в состав книги входят также скоморошины – забавные сатирические и комические пародии, способные рассмешить любого читателя.