Погибель Нового мира

Погибель Нового мира

Авторы:

Жанр: Философия

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 227 страниц. У нас нет данных о годе издания книги.

Перед вами не очередная страшилка, призванная пощекотать нервы скучающего обывателя высосанными из пальца угрозами. Перед вами "точный расчёт гаек и стали" по отношению к ближайшему будущему России и мира. Не нужно сочинять и фантазировать — будущее заложено в настоящем, нужно лишь уметь разглядеть его в происходящей действительности. Это не очередной опус на тему "Как нам обустроить Россию". Будущее не сочиняется — оно вытекает из тех решений, которые мы производим в настоящем. Надо не придумывать будущее, а решать конкретные текущие проблемы, тогда будущее состоится. Оно будет. Но сложность при этом заключается в том, что необходимо определить главную проблему, стоящую перед людьми. Если главная проблема определена неверно, тогда народ обречён — если с успехом решать второстепенные проблемы, тогда будущее обернётся катастрофой. Предлагаемая вашему вниманию книга как раз и посвящена определению главнейшей проблемы современности и поискам путей её решения. Результатом данного исследования стал вывод о том, что мы присутствуем сейчас при погибели европейской цивилизации Нового времени, берущей своё начало в эпохе Возрождения. Заканчивается история Нового времени. Она может закончиться только одним — полным крахом европейской цивилизации и установлением на земле нового миропорядка, основанного на идеологии воскресения.

Читать онлайн Погибель Нового мира


Кубасов Юрий Николаевич

Погибель Нового мира







"ТАЙНА СИЯ ВЕЛИКА ЕСТЬ"


Много лет назад, будучи в весьма юном возрасте, я очень увлекался географией мира и европейской историей. В частности, меня сильно интересовала великая история Франции. Откровенно говоря, я был тогда поклонником этой страны, меня восхищала её культура, язык, достижения.

С помощью Атласа мира я аккуратно отслеживал экономические и демографические изменения в странах мира, записывая данные, которые черпал из книг, журналов, газет. И вот тогда я впервые для себя обратил внимание на чрезвычайно расстроивший меня факт — в то время, как развивающиеся страны каждый год существенно увеличивали численность своего населения, развитые страны, и моя любимая Франция в том числе, топтались на месте. Факт медленного роста населения Франции по сравнению с развивающимися странами огорчал меня потому, что инстинктом я понимал, что величие государства несовместимо с небольшим населением, а тем более, если это население сокращается и относительно других стран, и абсолютно.

Казалось странным противоречием постоянный рост ВВП на душу населения развитых стран и понижающиеся показатели воспроизводства населения. Вроде бы, должно бы быть, что с ростом доходов людям легче растить и воспитывать детей, и лучшая материальная обеспеченность европейцев как раз должна бы способствовать росту населения. В действительности было прямо наоборот. Не в силах разрешить проблему, пришлось просто констатировать её как факт. Но эта проблема глубоко засела в мозгу, поражая своей противоречивостью — почему с ростом благосостояния происходит падение рождаемости.

В начале 80-х годов стали раздаваться голоса, поднимающие проблему сокращения рождаемости в СССР, проблему предстоящего в связи с этим сокращения численности населения страны. Так проблема депопуляции коренного населения стала достоянием и советского народа. И этот факт тоже огорчал и ставил в тупик. Безусловно, жизнь советского народа постепенно менялась к лучшему. Но почему же депопуляция поразила и русский народ, если по уровню жизни мы на порядок отставали от уровня жизни населения развитых капиталистических стран?

В дальнейшем, жизнь только подтверждала "железную закономерность" — рост благосостояния прекращает рождаемость. И, к сожалению, современная наука, констатируя факт падения рождаемости на фоне становления постиндустриального общества с высоким уровнем жизни населения, никак не объясняет это явление и абсолютно ничего не может предложить для исправления ситуации и прекращения депопуляции коренного европейского населения.

Такое тотальное бессилие хвалёного европейского разума в вопросе противодействия падению рождаемости вселяло уныние и обречённость. Но, принимая это положение, всё-таки хотелось верить, что существует какое-то рациональное решение вопроса прекращения депопуляции, уничтожающей европейское население.

И решение пришло вдруг, внезапно. Однажды это решение всплыло в сознании и поразило своей простотой и изяществом. Оставалось только пожалеть о том, что это решение пришло немного не по адресу — понадобились долгих три года, чтобы кое-как, весьма кратко и коряво (с точки зрения автора) изложить решение проблемы депопуляции на бумаге.

Я благодарен судьбе за то, что мне посчастливилось нащупать путь, идя по которому возможно преодоление депопуляции и надеюсь, что, несмотря на слабые литературные способности, мне всё же удалось изложить решение вопроса в достаточно понятном виде. И я надеюсь, что читатель не будет излишне сурово судить о стиле моего изложения, понимая, что не это было главной задачей предлагаемой его вниманию работы.

































ПРЕДИСЛОВИЕ к ПОГИБЕЛИ НОВОГО МИРА


Время, начатое эпохой Возрождения, подходит к концу. Заканчивается самый блестящий период истории человечества. Всё, что было задумано эпохой Возрождения, пришло к своему логическому завершению. Все идеи Возрождения полностью развились и исчерпались, и привели мир к неразрешимым противоречиям.

Текущий финансово-экономический кризис, окончания которого с нетерпением ждут миллиарды людей, увы, уже никогда не закончится в рамках современной духовно-нравственной парадигмы, ведущей своё начало от эпохи Возрождения. Чтобы покончить с кризисом, необходимы изменения в ментальности миллиардов людей, потому что все они своим образом жизни творят этот кризис.

Но, к сожалению, современный финансово-экономический кризис — это явный, но далеко не главный кризис Нового мира. Экономический кризис — это наиболее наглядный факт завершения истории Нового времени. А вместе с ним идут своим чередом кризис политический, кризис экологический и, наконец, демографический кризис европейского мира.

Эти четыре кризиса, идущие одновременно, дополняя и усиливая друг друга, ясно говорят о том, что мы присутствуем при погибели европейской цивилизации Нового времени.


После многих десятилетий коммунистической диктатуры, государство российское вернулось на путь капиталистического развития — народ российский присоединился к "прогрессивному человечеству".

Однако, сейчас, в начале XXI века Россия снова оказывается на распутье — западный свободный мир, как оказалось, идёт вовсе не по "дороге ведущей в храм". И Россия снова, как уже было не раз в её истории, вынужденно стоит перед новым судьбоносным выбором — каким путём идти.


С этой книгой читают
Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту
Автор: Георг Менде
Жанр: Философия

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Познание как произведение. Эстетический эскиз
Жанр: Философия

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


О принципе противоречия у Аристотеля. Критическое исследование
Жанр: Философия

Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


Отрицательные крабы

Выбравшись из несуществующего моря, они способны принести вполне реальные беды.


Мы - кошка

В такую пещеру нельзя войти дважды… Да и выйти из нее - большая проблема. Физическая.


Как мир стал миром

"Уральский следопыт" 1960 г., № 5.


Страсть к невозможному. В поисках истины, доброты и красоты

Ошо вел беседы на протяжении более тридцати пяти лет перед аудиториями, которые состояли из тысяч друзей и гостей со всего мира. За эти годы он ответил более чем на чем десять тысяч вопросов и всегда подчеркивал: «Я не отвечаю на вопросы — я отвечаю вам».Его ответы — это не лекции, подготовленные профессором университета и не проповедь, священнослужителя в церкви. «Я просто отвечаю на вашу тишину, на ваши вопросы, на то, что скрыто в ваших вопросах. Вы можете задавать мне один и тот же вопрос тысячи раз, но мой ответ не будет одинаковым, — потому что все постоянно меняется.