Впрочем, легко уживаться с заведомой ложью, Правда колола глаза и намаялись с ней.
Бродит теперь, неподкупная, по бездорожью,
Из-за своей наготы избегая людей.
В. Высоцкий. «Притча о Правде и Лжи»
ОДИН ДЕНЬ ПО СОЛЖЕНИЦЫНУ.
Чтобы что-то оценивать, нужно иметь какой-то эталон. Хорошо в точных
науках, там есть всемирно признанные эталоны – веса, длинны и т.п. Есть базовые
законы. 2х2=4 не зависимо от континента, национальности и пола. Или если уро-нить яблоко на Ньютона, то тот откроет какой-нибудь закон физики, а если на Петю, с соседней улицы, то получишь разбитый нос. С гуманитарными науками всё слож-нее. Историю каждые регулярно переписывают. Правила правописания и произно-шения меняются чуть реже, но тоже постоянно. Ещё лет 10 назад кофе был муж-ского рода - «он», теперь уже и «оно», вполне возможно, что на волне евролибера-лизации будет ещё и «она» (иначе половая дискриминация получается). Те же про-цессы воздействуют и на литературу. Кто-то получает эстетическое удовольствие от
произведений Толстого, Достоевского, Пушкина, а кто-то в диком восторге от мему-аров Бузовой. Поскольку разбирать предстоит произведение из школьной про-граммы, соответственно необходимо определиться с базовыми задачами и целями
курса литературы в наших учебных заведениях.
В Интернете много определений по этому поводу, но сходятся все на следую-щем: это формирование и воспитание личности на основе ВЫСОКИХ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ИДЕАЛОВ, воплощенных в отечественной и зарубежной художественной литературе; совершенствовать речь учащихся на примере ВЫСОКИХ
ОБРАЗЦОВ произведений художественной литературы. В общем, как писал В. Ма-яковский, разъяснить детишкам: «Что такое хорошо и что такое плохо», а заодно, научить их ясно и понятно излагать свои мысли. Полагаю, что для включения в
школьную программу важно еще одно обстоятельство. Достойная личность писателя. Ну согласитесь, если упражнения для похудения будет вести жирный (ой, не-талерантненько) большой человек, который не пробежать, не подтянуться не может, сомнительно, что он чему-либо может вас научить. Или на уроке русского языка
учитель, используя «большой боцманский загиб», будет объяснять, что материться
это плохо. Ему поверят?
Вот с этих позиций давайте разберем рассказ Солженицына А. «Один день
Ивана Денисовича».
Как следует из различных образовательных ресурсов, таких как Российская
электронная школа (РЭШ), или Онлайн-школа №1, автор этого рассказа родился в
1918 году, в крестьянской семье, которая жила в бедности. В 1941 году закончил физико-математический факультет Ростовского университета. В 1943 году идёт добро-вольцем на фронт и командует батареей звуковой разведки. В одном из писем своему другу резко критикует Сталина и в 1945 году его арестовывают. Отбывал наказание по 1953 год в различных лагерях. В 1956 году был освобожден, а в 1957 году
реабилитирован. Находясь в лагере, в один из тяжелых дней, Солженицын таскал
1
носилки с напарником и подумал, что нужно описать весь лагерный мир одним
днём. Так родился названный выше рассказ, записанный 1959 году под названием
«Щ-854». В 1962 году рассказ был опубликован в журнале под названием «Один
день Ивана Денисовича», с разрешения Первого секретаря ЦК КПСС Хрущёва (ру-ководитель СССР в то время). Затем Солженицын работает над главным трудом
своей жизни – «Архипелаг ГУЛАГ», но его публикуют только на Западе. Он критикует Советскую власть, не скрывает своих православных взглядов, которые в то
время были запрещены. Призывал «жить, не по лжи». В 1970 году ему присваивают
Нобелевскую премию по литературе. Солженицына начинают преследовать в СССР, поскольку он открыл глаза всем на то, что происходит за железным занавесом. В
1974 году его арестовывают и высылают на Запад. В эмиграции Солженицын работает над циклом «Красное колесо», а в 1994 году возвращается в Россию, где умер в
2008 году (это почти дословное изложение учебного материала, с указанных ресурсов).
Далее суть рассказа, по версии тех же «учителей»: это описание лагерного
быта в течение одного дня, в котором содержались как осужденные советские граж-дане, НЕВИННО пострадавшие от сталинских репрессий, так и военнопленные
других стран, но осужденные якобы за шпионаж. Главный герой – Иван Денисович
Шухов, образ хотя и вымышленный, но имел своего прототипа, солдата, служив-шего под началом Солженицына. Были взяты манера речи и черты характера. В опи-сании нравов и быта лагеря, Солженицын опирался на собственный опыт. Номер за-ключенного – Щ-854, был выбран им, чтобы показать масштабность репрессий.
Также нам рассказывают, что герой рассказа, простой крестьянин-колхозник, пошел
защищать свою Родину во время Второй мировой войны, был ранен, попал в плен, бежал к своим, но его осудили за измену Родине, причем заставили признать вину, применив к нему физическое насилие. (Источники:
https://www.youtube.com/watch?v=57J8nfz2Ngg;
https://resh.edu.ru/subject/lesson/5613/main/281294/).
«-Но это факт?...
- Нет, это не факт. Это гораздо больше, чем факт. Так оно и было на самом
деле» (из беседы Рамкопфа и Бургомистра в к/ф «Тот самый Мюнхгаузен»).
