А.Лискорский, В.Помогаев
ОПРАВДАНИЯ НЕТ
>Какой он, национал-экстремизм?
ОУН возникла в 1929 году в результате объединения Украинской военной организации.(УВО), Союза украинской националистической молодежи (СУНМ) и других националистических группировок как политическая партия фашистского типа.
Не спешите обвинять нас в «наклеивании оскорбительных ярлыков. Фашизм традиционно связывают с партиями Муссолини и Гитлера, хотя они лишь практически реализовали идеологические установки Ницше, Шпенглера, Джентиле, сформулированные еще в прошлом веке.
XIX век — век крупного промышленного производства, острой борьбы за рынки сбыта и источники сырья, противостояния крупных социальных и этнических групп. Это противостояние породило специфическую идеологию, основа которой — приоритет групповых интересов над правами человека. Многим тогдашним теоретикам казалось, что социальные и этнические конфликты никогда не сменятся партнерством, и разрешить их можно только силой: группа людей, более достойных счастья, чем остальные, продиктует свою волю группам людей, менее достойных счастья. Другого выхода нет, поскольку общественного богатства на всех не хватает, и львиная его доля должна достаться избранным.
Так зародилась фашистская идеология, основные черты которой — особые права какой-либо социальной или этнической группы. Тут возможно множество вариантов: такая группа, мол, создает основные богатства на земле, она обладает наиболее древней и высокой культурой, юна больше других подвергалась незаслуженным обидам, ее представители превосходят других людей деловыми качествами и благородством характера и т. д.; гармония отношений, бесконфликтность внутри группы избранных (их объединяют столь высокие идеалы, что частные противоречия по сравнению с ними не играют никакой роли); тоталитаризм — контроль за всеми проявлениями общественной и личной жизни «избранных», который обеспечивает всеобщее соответствие групповым идеалам; вождизм (авторитарное руководство облегчает «недостаточно сознательному» большинству восприятие действительности, позволяет сплотить его на общей политической, платформе); абсолютизация насилия как метод достижения групповых интересов (самый простой, доступный обществу с низким уровнем гражданского сознания путь к улучшению своего положения — не умножение, а перераспределение общественного богатства).
Такие идеологические установки среди политических организаций как правого, так и левого толка не являлись да и не являются уникальными. Но идеология ОУН имела свои особенности, связанные с тем, что она формировалась в борьбе с жестким шовинизмом польского оккупационного режима.
Обратимся к брошюре «Вооруженная борьба ОУН за Украинское государство», изданной в Станиславе в 1941 году. В ней приводятся основные черты украинского национализма и качества, которые он отвергает: господство — сосуществование, агрессивность — оборона, догматизм — скептицизм, идеализм — материализм, нация — народ, инициативное меньшинство — масса, исключительность — терпимость, иррационализм — рационализм, воля — разум, национализм — интернационализм.
Сохранился и еще один документ с громким названием «Мировоззрение украинского революционного национализма». Вот небольшая выдержка из него: «Мораль: хорошо все то, что увеличивает энергию, направленную на осуществление национальной идеи, плохо все, что ее уменьшает. Фанатизм: украинский национализм — движение глубоко фанатичное, национализм не считается никогда с человечностью, милосердием и т. д.».
Кто же предстает перед нами? Группа экстремистов, претендующих на исключительность и господство, ставящих национальную идею (точнее, свое представление о ней) выше гуманизма, готовых добиваться своих целей любыми средствами, даже вопреки здравому смыслу. Такова теория.
На практике деятельность ОУН в 30-х годах выглядела внешне эффектно: убийство комиссара польской полиции во Львове в знак протеста против политики «пацификации» (под предлогом «умиротворения» ликвидировались украинские культурно-просветительные организации, кооперативы), убийство секретаря консульства СССР во Львове с целью привлечь внимание общественности к голоду на Восточной Украине.
Пиком террористической деятельности ОУН стало убийство министра внутренних дел Польши Б.Перацкого — ант мести за преследования украинских националистов и политику полонизации. Организатор этого террористического акта, один из молодых лидеров ОУН С.Бандера, в 1936 году был приговорен к пожизненному заключению, но приобрел огромную популярность.
Вряд ли есть необходимость вдаваться в детали этих событий, они широко известны. Но, отдавая должное патриотизму, личному мужеству С.Бандеры и его соратников, нельзя не поставить вопрос об эффективности избранных молодой генерацией ОУН «силовых» методов борьбы. Эффект был скорее обратным. Несопоставимые возможности польских секретных служб, карательного аппарата и молодых националистов приводили к тому, что на каждую «силовую».акцию оккупационные власти отвечали массовым террором. Страдали ни в чем не повинные люди, все более ограничивалась легальная деятельность в области украинского национального возрождения.
