Исаев Александр Петрович родился 23 ноября 1933 года в селе Маслово Орловского района.
А.П. Исаев из многодетной крестьянской семьи. После службы в Армии закончил 3 – х годичную агрошколу и в числе 5% выпуска принят в Плодоовощной институт им. И.В. Мичурина на агрономический факультет. После института в 1962 году поступил работать во ВНИИ зернобобовых и крупяных культур. Прошел пусть от младшего научного сотрудника до заведующего отделом Земледелия.
Его основные исследования связаны с разработкой приёмов биологической интенсификации земледелия, повышения плодородия почвы, сборов белка и снижения энергозатрат за счет научно-обоснованных приемов возделывания зернобобовых культур. Им опубликовано более 160 научных работ.
В Орловском агроуниверситете читал курс «Зональные системы земледелия» и «Ландшафтоведение».
Доктор с.х. наук, профессор Заслуженный агроном РФ, награжден медалями, грамотой РАСХН, Дипломами лауреата ВВЦ и премией В.М. Хитрова, внесен в энциклопедию «Лучшие люди России».
К моему стыду и большому сожалению, о родовых корнях я очень мало знаю. Время, в которое жили родители, было тяжелое (Гражданская, Финская, Отечественная войны) не представляла возможность копаться в родственных связях. Задача была выжить и сохранить семью. Я, по своему недомыслию, заинтересовался ими тогда, когда ушли из жизни мои родители, братья, сестры. Остались в памяти только воспоминания о встречах, письма и фотографии.
Сожаление о том, что не могу восполнить безвозвратно утерянное время и невозможность что-либо исправить, заставило заняться моим жизнеописанием. Сказать несколько благодарных слов моим родителям. Только сейчас, когда стала белой голова, я стал понимать, какой человеческий, гражданский подвиг они совершили. В условиях архи трудного времени (голод 1921 и 1933 гг., оккупация 1941-1943 гг., послевоенная разруха), несмотря на ужасные лишения, они сумели вырастить и воспитать порядочных и честных сыновей и дочерей. В нашем роду нет и не было предателей, уголовников, развратников, тунеядцев и прочих сволочей.
Буду удовлетворен, если кто-то из наших потомков, прочтет мои воспоминания и они помогут ему понять и осмыслить какие его корни, кто его родственники. Руководствовался одной целью - донести до Вас хотя бы частицу той эпохи, мысли и дела, которыми жили Ваши предки.
2. О родственных корнях и моих предках
О моих предках я знаю только по рассказам мамы. О прадеде Григории Петровиче Исаеве знаю только, что он мечтал купить коня и собирал на его покупку весь год деньги. Когда оставалось собрать последние несколько рублей, он срывался и уходил в запой. Все накопленные деньги в течение двух недель пропивал. В эти дни ездил на извозчике, раздавал детишкам конфеты. Заканчивались деньги, наступало тяжелое похмелье. Жена несколько дней отпаивала его отваром. Придя в нормальное состояние он начинал опять копить деньги на покупку коня, но под конец срывался и все повторялось заново. Так мой прадед за всю жизнь не купил коня.
Мама рассказывала, что в семье хлеб пекли раз в две недели. Григорий Петрович (прадед мой) свежевыпеченный хлеб забирал и складывал в сундук, закрывал его на ключ, а черствый двухнедельной давности выставлял на стол. Этим черствым хлебом семья питалась. Мама сетовала: «Мы никогда не ели свежевыпеченного хлеба».
Дед Андрей Григорьевич по прозвищу «бесплатный» такое прозвище он получил за то, что в трактире в городе Орле поел, а за обед не заплатил и поехал домой. Его половые догнали за городом и заставили расплатиться. Мама с некоторым осуждением говорила, что свекор (Григорий Петрович) любил соленое. Будучи в городе в трактире он заказывал себе жаренную соленую селедку. Страдал эпилепсией. Вот такие скудные мои о них сведения.
О своей бабке Татьяне Исаевой (в девичестве Тихонова) отчества ее не знаю. Со слов мамы, в голодные двадцатые годы она отправилась с подругой к родственнице на «Донбасс», оставив невестку (маму) с малолетними детьми. Их у нее было пятеро. Добираться приходилось по железной дороге в товарных вагонах. Случилось так, что на одной станции один вагон был совсем пустой. Народ в этот вагон не садился. Они спросили «почему он свободен» им сказали «там плохие люди». Подруга бабушки говорит: «Мы их не боимся» и сели в этот вагон. Там находились двое мужчин. Один молодой, а другой постарше. Женщин стали насиловать. Моя бабушка кричала «Деточки (внуки) это мне за грехи». Приехав в Донбасс, испытав такой стресс, она заболела и вскорости умерла. Это рассказала ее подруга, вернувшись с Донбасса.
Дед по матери Михаил Федотович Казаков (по кличке «Левак») был левшой, отличался хорошим здоровьем, пережил трех жен. Оставил большое потомство в основном дочерей и одного сына. Опять со слов мамы. Он служил при Масловской волости рассыльным, развозил волостные бумаги по селам. Волость занимала обширную территорию Орловского и Урицкого современных районов. У Михаила Федотовича для этих целей было две лошади. Зачастую, волостное начальство с бумагами посылало в село, где в этот день отмечался престольный праздник. Естественно, его там приглашали в гости. Но наступал престольный праздник в с. Маслово «Покров». К нему дед готовился: варилась лапша, каша и пр. Многие прихожане с других сел приходили на «Покров» на молебен в Масловскую церковь. После службы знакомые деда, у кого он гостевал, заходили в его дом. Дед наливал им по стопке водки (не больше) угощал лапшой и пр. Поев гости выходили из-за стола, а новая партия гостей занимала стол, и таких партий было не менее трех.
