КАМАЛАШИЛА
( ЭНТОНИ МАТТЬЮЗ)
МЕДИТАЦИЯ
·
буддийский путь
·
покоя и прозрения
СПБ. УДДИЯНА. 2003
ББК 86.35
Камалашила (Энтони Маттьюз) Медитация. Буддийский путь покоя и прозрения. — Пер.
с англ. — СПб.: Уддияна, 2003. — 320 с.
ISBN 5 94121 016 7
Эта книга — исчерпывающее руководство по теории и практике
буддийской медитации, написанное непринужденно и доходчиво. Она
знакомит с начальными методами медитации, а тем читателям, у кото
рых уже есть опыт, дает подробные советы, которые помогут углубить
практику.
С одной стороны, это практическое пособие, содержащее множе
ство полезных сведений, в том числе рекомендации по исправлению
ошибок и недочетов, а также описания тех нежелательных состояний, в которые можно попасть в процессе медитация. С другой стороны, это
исследование принципов, лежащих в основе буддийской медитации, и
ее подлинных целей: полной осознанности, здорового эмоционального
настроя и самой высшей — прозрения истинной природы реальности, которое ведет к освобождению.
Перевод с английского: Е. Харькова
Редактор Т. Науменко
© Kamalashila, 1992, 1996
ISBN 1 899579 05 2 (англ.)
© Е. Харькова, 2003
ISBN 5 94121 016 7
© Культурный центр «Уддияна», 2003
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие к русскому изданию
8
Об авторе
9
От переводчика
11
Предисловие
13
ВВЕДЕНИЕ
ВЕЛИКОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ
16
Цель буддийской медитации
16
Что поможет нам на пути к просветлению
18
Ум как решающий фактор
19
Что такое ум?
20
Учиться жить, не теряя яркости восприятия
21
За пределами понятия «я» и «другие»
22
На пути перемен
23
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ПЕРВЫЕ ШАГИ
Глава первая
ПАМЯТОВАНИЕ О ВДОХЕ И ВЫДОХЕ,
ИЛИ ОСОЗНАННОЕ ДЫХАНИЕ
27
Дар внимания
27
Метод медитации «осознанное дыхание»
29
Этапы медитации «осознанное дыхание»
30
Советы по практике осознанного дыхания
35
Глава вторая
МЕТТА БХАВАНА,
ИЛИ РАЗВИТИЕ ДРУЖЕСТВЕННОСТИ
40
Истоки дружественности
40
Ценность человеческой жизни
40
Этапы медитации метта бхавана
41
Метта бхавана: подробно о шести этапах
43
Глава третья
ПОСТОЯННАЯ ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ
55
Ежедневная практика
55
Как сделать регулярную практику источником радости
56
Создадим нужное настроение
58
Осознанность
60
Как работать в медитации
68
Некоторые благоприятные признаки
77
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ОСНОВЫ
Глава четвертая
ВЫСШИЕ СОСТОЯНИЯ СОЗНАНИЯ
85
Процесс обретения целостности
85
Знакомство с дхьянами
89
Глава пятая
САМАТХА И ВИПАССАНА:
УСПОКОЕНИЕ УМА И ВИДЕНИЕ, ПОСТИГАЮЩЕЕ ИСТИНУ
104
Обусловленность нашей природы
104
Виды существования в круговороте бытия
107
Знакомство с медитацией, открывающей особое видение
113
Универсальные свойства бытия
118
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ
ПРАКТИКА
Глава шестая
УСЛОВИЯ ДЛЯ МЕДИТАЦИИ
131
О том, что влияет на нашу практику
131
Внешние условия
134
Внутренние условия
144
Глава седьмая
ПОЗА ДЛЯ МЕДИТАЦИИ
152
Правильная поза для медитации
152
Принципы позы для медитации
153
Идеальная поза для медитации
156
Порядок работы над позой
158
«Правильное» ощущение — это еще не правильная поза
161
Боль
161
Как облегчить практику медитации в положении сидя
162
Упражнения
163
Глава восьмая
РАБОТА В МЕДИТАЦИИ
175
Активность и пассивность
175
Порядок вхождения в практику
176
Более подробно о работе в медитации
181
Работа на уровне дхьяны
191
Дальнейшее продвижние по ступеням дхьяны
206
Глава девятая
РАЗМЫШЛЕНИЕ
210
Жажда истины
210
Природа мышления
211
Уровни постижения истинной сути вещей
215
Условия для процесса познания
222
Глава десятая
ВИДЫ ПРАКТИКИ МЕДИТАЦИИ
225
Пять основных методов
225
Саматха
226
Випассана
243
Другие методы медитации
263
ПРИЛОЖЕНИЕ
МЕТОДЫ РАБОТЫ С ПЯТЬЮ ПРЕПЯТСТВИЯМИ
279
Чувственное желание
280
Недоброжелательство
285
Беспокойство и тревога
293
Лень и апатия
297
Нерешительность и сомнение
303
Примечания
309
Алфавитный указатель
314
Предисловие к русскому изданию
Россия — это страна, к которой я отношусь с большой любо
вью. Когда в 1980 году я проводил здесь свой первый семинар, работа над этой книгой еще продолжалась, и теперь мне очень
приятно, что она выходит в свет на русском языке.
То направление буддизма, которому я следую с юных лет, черпает вдохновение во всех буддийских традициях, и этот уни
версальный подход нашел отражение в моей книге. Я надеюсь, что буддисты всех школ и все те, кто искренне интересуется
буддийской медитацией, смогут найти в ней что то полезное для
себя.
Пусть же все ее читатели с воодушевлением занимаются
практикой, а все, кто практикует, испытают на себе преобража
ющую силу Учения.
Дхармачари Анагарика Камалашила
Написано в затворничестве в Южном Уэльсе
Январь 2003 г.
Об авторе
Камалашила (Энтони Маттьюз) родился в Англии в 1949 году и
вырос в городе Танбридж Веллз, графство Кент. Начиная с 1966
года он изучал изобразительное и драматическое искусство и
собирался стать художником, пока в 1972 году не встретил сво
его учителя Сангхаракшиту и не открыл для себя учение Будды.
В 1974 году он стал членом Западного буддийского ордена
и получил имя Камалашила. Преподавать медитацию он начал
в тогдашнем главном центре Друзей Западного буддийского ор
дена (FWBO), который располагался в северной части Лондона, в Арчвэе. Следующие пять лет он продолжал преподавать меди
тацию, а также хатха йогу, совмещая это с работой по организа
ции нового центра и общины FWBO в западной части Лондона.
В 1979 году Камалашила принял решение покинуть город, чтобы уделять больше внимания духовной практике. Вместе
