Кризис в Церкви

Кризис в Церкви

Авторы:

Жанры: Христианство, Православие

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 18 страниц. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн Кризис в Церкви



Хотел бы попросить прощения у всех, кому я не ответил, не подумайте, что я был равнодушен к вашим стенаниям. Я делаю, что могу, даже если и недостаточно. Но молюсь за вас и добавляю к горечи, переживаемой мною, ваши горести. Этим надеюсь разделить с братьями и сёстрами болезни этой жизни, которая не зря называется долиной плача. Но надеюсь, что Господь помилует нас, и мы встретимся тогда, когда окажется, что все эти болезни были болезнями рождения. Сегодняшняя тема в большей мере подсказана множеством писем и вопросов, которые я получил. Она была предметом размышлений в течение нескольких лет; это связано с проповедью преосвященного Андрея в 94 - 95 гг., когда отмечались волнения среди верующих, и проповедь его касалась вопроса кризиса в Церкви. Высокопреосвященнейший говорил тогда слова в утешение и подтверждение того, что Церковь не находится в кризисе и не может в нём быть, потому что в Ней, насколько я понимаю, есть Господь, который работает, Его Промысел и дар Божий. А там, где работает Господь, кризиса не может быть.

Я начну с того, что соглашусь с этими словами. Там, где присутствует Господь, воистину нет кризиса, и если обратимся к словам Спасителя в наши дни, то, увидим, что сами исторические события подтверждают нам это. Говоря об исторических событиях, я не имею в виду только то, что пишется о политике в газетах, а то состояние, в котором находится человечество, состояние, когда ты, желая помолиться, не можешь сосредоточиться, и много прочих подробностей. Всё это показывает, что пророчества, которые были известны издавна, из Ветхого Завета, от Христа, а затем от апостолов и от наших предков, начинают сбываться. Пророчества, предсказанные в таинственной книге Апокалипсис, становятся реальностью, по меньшей мере, реальностями, которые технически выполнимы сегодня. Хочу обратить ваш ум ко Христу, сказавшему: «Мужайтесь: Я победил мир» (Иоан.16:33). Я уже говорил ранее многим, что Христос не победит, потому что Он уже победил. Победа завоёвана уже 2000 лет, и в Своём всемогуществе Господь может Себе позволить дать свободу злу, чтобы оно развернулось в полную силу до конца, а план Божий не будет разрушен злом и не может быть разрушен. Добавлю к словам высокопреосвященнейшего Андрея и слова моего духовного отца старца Софрония. В одной из своих книг он пишет: «Я понял, находясь в тяжелых жизненных обстоятельствах, что в Господе нет, и не может быть трагедии». Всемогущество Господа не только концепция, но это настолько реальная вещь, что скажу вам: не искушайтесь. Господь может позволить Себе остаться побеждённым, как Христос позволил Себе быть побеждённым, арестованным, распятым. Ни Илия не пришёл спасти Его от креста, ни Отец не появился, чтобы благоволить Своему Сыну на кресте. Фарисеи и многие другие говорили: «Посмотрим, сойдёт ли он с креста, ведь говорил, что Он Сын Божий. Захочет ли господь Его спасти?». Все были убеждены, что всё его делание, чудеса и проповедь не стоили и ломаного гроша и будут погребены в несколько минут. Но это не была победа зла над Богом, потому что была явлена тремя днями позже Его победа над злом.

Таков был план, что творение Божие не может само действовать, пока Сам Бог не скажет, более того, пока Он сам не поработает, не совершит сказанного Господом. Человек и даже ангелы, как говорят церковные песнопения, не могут проникнуть в замысел Божий. Простите, ведь это же Бог! Если замыслы Божии, которые настолько выше человека, насколько далеко небо от земли, были бы доступны творению, то что бы это был за Бог?! Таким богом можем быть и я и ты. Таким образом, от Бога следует ожидать не только невероятных вещей. Невероятное только начинается там, где начинает работать Господь. И в наши дни возможны чудесные вещи, подобно тому, как были искушаемы апостолы. Посмотрите в Евангелии от Луки, где Лука и Клеопа шли в Эммаус, взволнованные до предела, беседуя с этим Странником, который ничего не знал о том, что случилось в Иерусалиме, и, лишь очнувшись, они поняли, кто этот Странник. Это был Тот, о ком они говорили, - сам Христос, воскресший из мёртвых и победивший зло навеки. Ещё множество событий должны произойти в истории, но я продолжу свою мысль. Зло должно проявиться до конца, Господь делает ему это снисхождение. Мы видим Христа в Гефсимании, говорящего: «Да, это ваш час, и сила тьмы». Если бы не произнёс Христос, Слово Божие, эти слова, то те, которые пришли с оружием арестовывать Его, никогда бы не смогли осуществить этого. Так же, возможно, и относительно конца наших дней. В Апокалипсисе сказано: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще» (Откр.22:11). Если бы Христос божественной силой не сказал бы этих слов, то ни добро, ни зло не могли бы свершиться.

Следует понять одну вещь, которую я осознал давно, - ничего не может случиться без благословения или попущения Божьего. Добро совершается по благословению Божьему, а зло - по Его попущению в той мере, в какой Господь допускает, но никак не сверх меры. Вспомните начало книги Иова в Ветхом Завете и увидите этому очень наглядный пример. Если Господь попускает то, что мы называем злом, значит, есть всё-таки что-то доброе в этом делании, даже если оно кажется отрицательным, сопряжённым с многими страданиями. Но Он Сам сделался солидарным нашим страданиям через Своего Сына Христа, пострадавшего на кресте даже до смерти, который претерпел и боль, и крах, и стыд, и унижение от зла этого мира. Но ад, смерть, тьма не могут, просто не могут ничего против силы Божьей.


С этой книгой читают
Книга начал. Комментарии к книге "Бытие". Часть 1
Автор: Б Я Шмидт

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Кто из богатых спасется

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Осмеяние языческих философов

Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.


Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.


Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).


Встречая сомнения. Книга для верующих – адвентистов «на грани»

Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.


Как это делается

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Куда ходит наш человек

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тайные культы древних. Религии мистерий
Автор: С Энгус

В своей работе С. Энгус рассматривает древние религиозные культы, исследует их своеобразие и в итоге крах перед христианством. Он затрагивает элевсинские мистерии – религиозные таинства Древней Греции, культ азиатской Кибелы, Великой Матери и Аттиса, египетских Осириса и Исиды, дионисийские обряды, митраизм в эллинистическом мире и другие темы дохристианского вероисповедания. Перевод: Н. Живлова.


Геометрия переживаний. Конструктивный рисунок человека в психотерапевтической практике

Перед Вами – книга известного современного психотерапевта Андрея Ермошина, рассказывающая о возможностях диагностики различных состояний пациента на основании простого теста «Конструктивный рисунок человека».Рисуночный тест помогает врачу-психотерапевту максимально быстро выявить критические периоды в жизни пациента, требующие тщательной психотерапевтической проработки, предоставляет глубокие возможности для диагностики расстройств здоровья. Практическое применение теста «Конструктивный рисунок человека» во врачебной практике привело автора книги к открытию взаимосвязи графических признаков и синдрома кислородного (энергетического) голодания мозга.Книга «Геометрия переживаний.


Другие книги автора
Филокалия. Любовь к Красоте

«...Филокалию я не рассматриваю как книгу... Возможно, это какое-то движение, даже точнее сказать — это Церковная Культура. Та культура, которая единственная имеет право называться Культурой... Филокалия — это Культура Жизни......Филокалия на русский язык переводится иногда как любовь к добру. Ошибки нет, по-гречески это означает и добро, и красоту. Но я более склоняюсь к слову красота по множеству мотивов. Это слово, которое звучит во мне эхом с тех пор, как я услышал название «Филокалия — любовь к прекрасному».


Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата)