Когда я был вожатым
Авторы: Николай Владимирович Богданов
Жанр: Детская проза
Циклы: не входит в цикл
Формат: Полный
Всего в книге 54 страницы. Год издания книги - 1974.
Эта книжка рассказывает о том, как был создан в Москве один из первых пионерских отрядов, из каких веселых, изобретательных, хороших ребят он состоял, как жили они в самодеятельном, пионерском лагере, сколько трудностей, неожиданных и необыкновенных, приходилось им преодолевать. Современный читатель встретится здесь с проблемами пионерской работы, которые волнуют нас и сегодня, узнает, как дружил с пионерами писатель Аркадий Гайдар, какую заботу проявляла о них Н. Я. Крупская, какую большую роль в воспитании отряда играл партприкрепленный. И еще много-много интересного о первых романтических годах пионерского движения узнают из этой книжки читатели.
Читать онлайн Когда я был вожатым
КАК МЫ СПОРИЛИ
- Нет, ты неправ!
- А я с тобой не согласен!
- Весь смысл пионерского движения в организованности сверху!
- А я за широкую самодеятельность ребят.
- Но это же анархия, зачем тогда вожатые? Мы же призваны руководить.
- Но не водить за руки. Мы не поводыри, а вожаки!
- Не понимаю разницы…
- Поводырь водит робких слепых, которые без него ни шагу, а вожак - ватагу удальцов.
- Ха-ха-ха! Договорился: вместо юных пионеров - юные запорожцы. Пойми, ведь это же дети.
- Нет, наши ребята не дети, а мы для них не няньки, а товарищи!
Сколько же мы тогда спорили, вожатые первых пионерских отрядов! Особенно мы с Вольновой. На курсах нас так и прозвали «друзья-враги». Мы всегда занимали крайне противоположные позиции.
Если я говорил:
- Надо всячески поощрять выдумки ребят.
Она тут же вскрикивала:
- Какие выдумки? Мало ли что они напридумывают! Мы должны им прививать только то, что нужно для людей будущего, ведь им при коммунизме жить!
- Что значит жить при… чем-то, при ком-то? Это приживальчество. Наши отцы не жили при капитализме, а боролись против капитализма. А ребята будут строить коммунизм, а не жить при нем, как иждивенцы!
- Ну, знаешь, основное уже будет построено. Их надо подготовить к тому, чтобы пользоваться плодами коммунизма. Быть здоровыми, сознательными, дисциплинированными… Гармоничными во всем.
- А конкретно: пуговицу они должны будут уметь пришить? Обед приготовить? Обувь починить?
- Вот смешно! Вот отсталые понятия! Да в будущем, может, и одежда-то будет без пуговиц. Обед заменит какая-нибудь одна пилюля. И вообще за людей все будут делать машины!
- А людям и делать будет нечего? Вот здорово! Нам нужно готовить в основном бездельников!
- Не бездельников, но людей, у которых, конечно, будет больше свободного времени, чем у нас… Надо им прививать любовь к спорту, к музыке, к театру.
- А к труду? Ведь основа всего - труд.
- Но не к такому, как теперь, ведь они будут уже не рабочими. Само слово это отомрет. Они будут командирами техники, властелинами машин…
- Не люди, а боги!
- Не доводи до абсурда. Не боги, конечно, но и не люди по нашему подобию…
- А по какому же?
- Вот в этом-то и сложность.
Мы - люди, у которых еще много от старых навыков, от прошлого,- должны воспитать людей будущего, привить им иные, высшие навыки.
- Я бы с удовольствием привил им и мои старые навыки - умение косить, пахать…
- Ну, вот,- смеялась Вольнова,- я же говорю, любовь к анархии - это у тебя от крестьянской стихии, в которой ты провел неорганизованное детство: скакал на неоседланных лошадях, когда человечество давно освоило седло и стремена, глотал дым костров, когда есть электричество, пил ключевую воду, не имея понятия, что есть водопровод. Какие же навыки принесешь ты людям будущего?
- Комсомольскую боевитость.
- Лучше бы организованность!
- Только не на скаутский манер!
Тут Вольнова всерьез обижалась. Она ставила себе в заслугу, что когда-то, участвуя в скаутском движении, помогла взорвать изнутри и разоблачить эту организацию воинствующих буржуйских сынков. И считала, что нам нужно перенять немало полезного, что было у скаутов: их военизированные игры, методы физической закалки, строгую дисциплину, основанную на подчинении младших старшим. Я же считал, что нам у буржуйских сынков учиться не следует, у нас свои, комсомольские, традиции есть.
- Боюсь, что не выйдет из тебя настоящего вожатого, который смог бы готовить людей будущего, если ты будешь ориентировать их на прошлое.
- Послушай, Соня…
- Сколько раз я тебе говорила, что Соня - это от слова сон, а мое имя от греческого слова «софия», что значит мудрость. Ударение на букве «и». Ни в коем случае не Софья и не Софа, это тоже противно, что-то от софы, сафьяна, дивана…
- А вот у Грибоедова - Софья.
- Запомни: родители назвали меня не в честь этой размазни, а в честь революционерки Софии Перовской. Это тебя неизвестно почему назвали Николаем, с таким же успехом могли назвать Иваном или Петром.
- Ишь какая ты организованная!
- Да, я была задумана, и создана, и воспитана моими родителями, как гармоничный человек будущего. У меня все не случайно, и фамилия Вольнова - свободно избрана моими родителями. Это их партийная кличка.
- И твоя внешность по заказу?
- Конечно же не случайно, а в результате тщательного отбора. Мой отец - человек очень красивый, физически и морально - выбрал мне в матери женщину красивую, здоровую, уравновешенную, с соответствующим интеллектом. И вот результат!
София Вольнова становилась в позу, давая собой любоваться.
И здесь наш спор прекращался. Красива она была бесспорно. Без единого недостатка. Высокая, стройная, сильная, гибкая. Лицо - словно выточенное по заказу, по классическим пропорциям. Высокое чело, прямой тонкий нос, идеального овала подбородок. Прибавьте к этому гриву золотых волос, горделивую посадку головы и светящиеся смелым умом глаза. Арабский конь - среди копытных. Лебедь - среди птиц.
- Придется мне взять над тобой шефство,- говорила она снисходительно.
- Давай просто дружить,- предлагал я.
- Дружить? Это же отсталое понятие. Дружба двоих - отделяет их от коллектива. Дружба внутри одного коллектива противопоставляет его всему обществу. Нет, нет, вот шефство - другое дело. Здесь передовой помогает отстающему, и это на пользу всему обществу.
