Клан - моё государство 3.

Клан - моё государство 3.

Авторы:

Жанр: Современная проза

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 242 страницы. У нас нет данных о годе издания книги.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Читать онлайн Клан - моё государство 3.



Джон Джап Канга


К Л А Н- моё государство


Роман


КНИГА ТРЕТЬЯ


Кому в наши дни известно слово "компрачикосы"?

Кому понятен его смысл?

Ребёнок, предназначенный служить игрушкой для взрослых,- такое

явление не раз имело место в истории. (Оно имеет место и в наши дни.)


Виктор Гюго.

"Человек, который смеётся".


Часть 1


Глава 1


Долгая дорога всегда наводит на разного рода размышления. Они, как правило, касаются прошлого и будущего. О последнем в пути думается часто, но, находясь в тайге в одиночку без информации и общения, предполагать что-то в предстоящем сложно, поэтому мысли крутятся возле чего-то невообразимо фантастического и непонятного.

Совсем не думается в длинной тяжёлой дороге о настоящем, оно отодвигается на второй план, уходит куда-то под ледяную толщу воспоминаний. Вот и сейчас, ловя ртом, падающие лопухи снега, Сашка размышлял о прошедшем времени, вытаскивая из памяти эпизоды, краткие моменты своей жизни, считал, анализировал, пытаясь свести прожитые годы и особенно события и действия свои во что-то целое, желая обобщить, и расставить всё по нужным местам. Снежинки крутились в хороводе и медленно падали на уже остывшую землю, замирали. "Вот так и время прошлое: падает и замирает до весны, до момента, когда ты вдруг возвращаешь его назад воспоминаниями, оно оттаивает, растекается и его уже нельзя собрать в ту первоначальную структуру, которую оно имело, живя в своём настоящем. Время изменяется и восприятие событий, участником которых ты был, тоже становится другим, совсем,- Сашка присел, чтобы перемотать сбившиеся от долгой ходьбы портянки, продолжая свои размышления.- Значит, перебирая прошлое, мы изменяем время, в хорошую или в плохую сторону это не столь важно, важно то, что событие взятое тобой из прошлого начинает жить новой жизнью, той которую мы ему даём своим переосмыслением. Почему так? Почему оно, единожды умерши, навсегда, не хочет оставаться в замороженном виде? Зачем оно рвётся жить дальше? Что толкает? Какая пружина давит его изнутри, не давая времени покоя? И может ли быть по-другому? Попал я в какую-то колею не свою, чужую,- Сашка вставил ногу в сапог, потянул за голенища на себя и, привстав, притопнул, чтобы нормально села.- Вот так бы прибить и баста. Ан, нет! Не хотит. Или не хочет. Злючка. Не злючка, скорее всего демон, очень живучий такой, может даже бессмертный, почти, как Кощей. Одним словом, умному не приснится, пьяному не привидится. И чего меня в дебри эти понесло вдруг?- спросил он сам себя вслух.- Писать, что ли, начать? Да вроде бы не к чему, память, слава Богу, не шалит, ну если только для потомков и сверки точности формулировок по времени, чтобы выявить размер отклонений и ввести поправку. А она нужна? Жизнь человека коротка и, написав, точно заморозишь навечно. Расхождение, конечно, есть, но не настолько существенное, чтобы сыграть какую-то большую роль. Даже при столь опасном деле, которым мы все занимаемся, переосмысление и особенно повторное даёт только положительный эффект, но для будущего. Ага! Вот и она, или оно появилось на горизонте. Уточним тогда, что не для конкретного будущего, а для предстоящего настоящего, вот подо что прошлое течёт. Под лежачий камень прошлое время сочится, хоть и говорят, что под него не течёт. Течёт, ещё как струится. Нет, это я уже совсем перебрал, так недолго и до новой религии докумекаться и при этом не мало наворотить. Итак, определимся. Прошлое время – мёртво-живая суть. Тогда по логике настоящее время – разумно-живая суть. А что есть будущее? Будущее – разумно-мёртвая суть. А что? Получается неплохо, даже связь просматривается: живая-живая в части прошлое-настоящее и разумно-разумное в части настоящее-будущее. Ещё есть мёртвое в прошлом и будущем. С живым и разумным всё нормально, а вот с мёртвым в прошлом и будущем плохо просматривается. Объединяет только само слово. Как там в Библии: "Сначала было слово". Нет, было не слово. Между прошлым и настоящим через живое, есть короткий переход и такой же короткий между настоящим и будущим через разумное. А вот между прошлым и будущим по линии мёртвой сути огромный, жуткий разрыв. Значит, первым было всё-таки не слово. В прошлом всё мертво, в будущем ещё не родилось, хоть и имеет предвестник в виде разумного начала. Это, друг мой, гибкие философские материи. Пойдём с другой стороны. Допустим, что прошлое – мёртвая материя, но с поправкой: без времени. Что тогда будущее? Тоже материя. Но какая? Ясно, что не живая, так как в будущем ещё нет субстанции времени. Выходит, что мёртвая? Нет, такого принять невозможно, ибо материя уже есть, так как она происходит из настоящего, а вот время с собой из настоящего втянуть не может, потому что время исчезает. Что же вместо времени? Кукиш! Тут во всём этом не хватает чего-то главного, общего. Нет какой-то важной связующей. Если предположить, что будущее есть живая материя, но без времени?! Похоже на вечный разум. Идти в эту категорию мы не договаривались, ибо это есть переход на Бога-создателя. Так что же? Замкнутое кольцо или спираль, а может быть цепочка с повторяющимися циклами? Нам не подходит ни то, ни другое. Образовался тупик. Но у нас явно не тупик! Ну, это, положим, с какой стороны смотреть. Если дать во втором нашем определении, что и в первом, то бишь разумно-мёртвая материя, то получается, что мёртвая материя способна воспроизводить разум, но в будущем. А в прошлом не может? Нет! А в настоящем? В настоящем может производить. А в будущем? Будущему конечно свойственен разум, но в то же время его там нет, прогнозно он есть, но не более. Тогда второй набор определений имеет просто материю в части, где мы вписали будущее, которое без времени и без разума. Такое обобщение не греет. Желательно иметь что-то ощутимое. Мало ли чего хотелось бы! Ну нет там ничего и всё, кроме материи. Будущее имеет предрасположенность к наличию времени и разума, в виде некоего ха-ха",- ветка стланика хлестанула по лицу, резко, обожгла часть щеки и висок.


С этой книгой читают
Человек у руля
Автор: Нина Стиббе

После развода родителей Лиззи, ее старшая сестра, младший брат и лабрадор Дебби вынуждены были перебраться из роскошного лондонского особняка в кривенький деревенский домик. Вокруг луга, просторы и красота, вот только соседи мрачно косятся, еду никто не готовит, стиральная машина взбунтовалась, а мама без продыху пишет пьесы. Лиззи и ее сестра, обеспокоенные, что рано или поздно их определят в детский дом, а маму оставят наедине с ее пьесами, решают взять заботу о будущем на себя. И прежде всего нужно определиться с «человеком у руля», а попросту с мужчиной в доме.


Маска (без лица)

Маска «Без лица», — видеофильм.


Матани

Детство – целый мир, который мы несем в своем сердце через всю жизнь. И в который никогда не сможем вернуться. Там, в волшебной вселенной Детства, небо и трава были совсем другого цвета. Там мама была такой молодой и счастливой, а бабушка пекла ароматные пироги и рассказывала удивительные сказки. Там каждая радость и каждая печаль были раз и навсегда, потому что – впервые. И глаза были широко открыты каждую секунду, с восторгом глядели вокруг. И душа была открыта нараспашку, и каждый новый знакомый – сразу друг.


Марк, выходи!

В спальных районах российских городов раскинулись дворы с детскими площадками, дорожками, лавочками и парковками. Взрослые каждый день проходят здесь, спеша по своим серьезным делам. И вряд ли кто-то из них догадывается, что идут они по территории, которая кому-нибудь принадлежит. В любом дворе есть своя банда, которая этот двор держит. Нет, это не криминальные авторитеты и не скучающие по романтике 90-х обыватели. Это простые пацаны, подростки, которые постигают законы жизни. Они дружат и воюют, делят территорию и гоняют чужаков.


Варшава, Элохим!

«Варшава, Элохим!» – художественное исследование, в котором автор обращается к историческому ландшафту Второй мировой войны, чтобы разобраться в типологии и формах фанатичной ненависти, в археологии зла, а также в природе простой человеческой веры и любви. Роман о сопротивлении смерти и ее преодолении. Элохим – библейское нарицательное имя Всевышнего. Последними словами Христа на кресте были: «Элахи, Элахи, лама шабактани!» («Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил!»).


Матрица Справедливости
Автор: Итальянец

«…Любое человеческое деяние можно разложить в вектор поступков и мотивов. Два фунта невежества, полмили честолюбия, побольше жадности… помножить на матрицу — давало, скажем, потерю овцы, неуважение отца и неурожайный год. В общем, от умножения поступков на матрицу получался вектор награды, или, чаще, наказания».


Цапля

В сборник включены две много лет неиздававшиеся пьесы Аксенова – "Всегда в продаже" и "Цапля".


Всегда в продаже

В сборник включены две много лет неиздававшиеся пьесы Аксенова – "Всегда в продаже" и "Цапля".


Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны

В данной книге рассказывается не только о приемах айкидо, методах и тактике ведения боя, но раскрывается философия этого самурайского боевого искусства. Показано главное отличие айкидо от других видов восточных единоборств – его ярко выраженный оборонительный характер. Также книга знакомит читателей с наиболее знаменитыми мастерами айкидо, их вкладом в развитие такой глубоко философской системы самообороны.


О Вере, Христе и науке. Мысли и слова свт. Луки Войно-Ясенецкого
Автор: Лука

Святой Лука (Войно-Ясенецкий) – известный хирург, ученый, талантливый писатель и архиепископ Русской Православной Церкви. В годы гонений на Церковь не боялся открыто исповедовать свою веру – святой Лука лечил больных, читал лекции, не снимая облачения и наперсного креста. Вера и наука были для него неразрывны.В этой книге, созданной по трудам святителя Луки, собраны его размышления о сущности христианства, взаимосвязи науки и религии, плодах веры, смысле скорбей и страданий в нашем мире…


Другие книги автора
Клан - моё государство 4

Четвёртая книга романа складывается из трёх коротких повестей, которые плавно перетекают в последнюю пятую книгу романа.


Клан - моё государство.

Все фотографии поставленные мной к томам романа, взяты в журнале "АМУР" 2004, выпущенном ЗАО "Артель старателей "Амур" к 35-летию артели Издательским домом "Приамурские ведомости". 47020102000 – 24 К ____________________ БО – 97 ? Джон Джап Канга, 1997 1997 ? "Доля", 1997.


Клан - моё Государство 5

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мариинка

Добавил к предыдущей версии 1883 год. Восстановил 1915, 1916, 1918, 1919.