Киномелодрама. Фильм ужасов

Киномелодрама. Фильм ужасов

Авторы:

Жанры: Культурология, Кино

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 90 страниц. Год издания книги - 1978.

Настоящая книга Я. К. Маркулан, так же как и предыдущая ее книга «Зарубежный кинодетектив», посвящена ведущий жанрам буржуазного кинематографа. Киномелодрама и фильм ужасов наряду с детективом и полицейско-шпионским фильмом являются важнейшим оплотом буржуазной массовой культуры. Они собирают наибольшее количество зрителей, в них аккумулируются идеи, моды, нормы нравственности и модели поведения людей капиталистического мира. В поле внимания автора находится обширный материал кинематографа капиталистических стран, в том числе материал фильмов, не шедших в нашем прокате. С позиций марксистско-ленинского искусствознания автор вскрывает идейную сущность киномелодрам и фильмов ужаса, исследует их художественную структуру и стилистику. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся вопросами киноискусства.

Читать онлайн Киномелодрама. Фильм ужасов


ЛЕНИНГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ТЕАТРА, МУЗЫКИ И КИНЕМАТОГРАФИИ

МАССОВАЯ КУЛЬТУРА. КИЧ. ЖАНР

Скажут, что критика должна единственно заниматься произведениями, имеющими видимое достоинство; не думаю. Иное сочинение само по себе ничтожно, но замечательно по своему успеху или влиянию…

Александр Пушкин
1

О буржуазной массовой культуре написано очень много. И это естественно, ибо она стала одним из феноменов нашего времени. Сложность явления, разность классовых, социальных, эстетических подходов к нему породили сумятицу суждений и оценок.

Термин «массовая культура» появился сравнительно недавно. А явление, обозначаемое им, связывается с государственно-монополистической стадией капитализма, с возникновением так называемого массового общества.

В капиталистических странах современные средства массовых коммуникаций почти полностью находятся в руках господствующего класса, что дает ему возможность не только распространять буржуазную культуру, но и создавать на ее базе систему, действующую как средство манипулирования, способ подчинения и формирования особого типа массового сознания.

Нельзя не считаться с приверженностью к массовой культуре «новых левых», части университетской молодежи, снобистски настроенной интеллигенции, предавшей анафеме подлинную культуру, с фактом популярности массовой культуры среди рабочих, их семей, вынужденных прибегать к услугам духовной промышленности из-за ее доступности и в значительной степени уже воспитанных ею. Территория массовой культуры со временем не сужается, а расширяется. Среди высоколобых появляется мода на суррогат искусства — кич, ценность приобретают наиболее уродливые базарные поделки типа «Олень на пастбище» или «Лебедь на пруду». Забавным считается ходить на гиньольные фильмы или же осыпать наградами и похвалами пошлую мелодраму.

В период наивысшего накала студенческих волнений, в конце 60-х годов, произошла переориентация значительной части молодежи с элитарной на массовую культуру. Немалую роль в этом процессе сыграла оппозиция по отношению к преподавателям, стоящим на позициях классических традиций, а также атмосфера бунта, сенсационности, скандалезности, жестокости, садизма, порнографии, особенно свойственная массовой культуре этого периода. Экстремистским теориям и действиям молодых леваков импонировали «революционность» сексуальных свобод, нигилистическое отрицание нравственности, морали, спонтанный характер анархических «экстазов», лозунги вседозволенности и т. д.

Массовая культура — весьма изменчивое и подвижное понятие. Гибкость ее поразительна, способность приспосабливаться и приспосабливать чрезвычайно высокая. Она поглотила субкультуры хиппи, бунтарской молодежи, предложила развлечения для буржуазной аристократии, сохранила за собой власть над средними и низшими слоями. Исчезли в ее недрах еще недавно так много обещавшее «нью-йоркское подпольное кино», протестовавшее против идеологии и эстетики традиционного Голливуда, молодое английское, западнонемецкое, шведское кино, сильно полинял под ее влиянием итальянский политический фильм, в значительной мере перешел на изготовление киногалантереи французский кинематограф и т. д. Обратив в свою веру талантливых, до этого считавшихся независимыми художников, она приобрела их темы, приемы, художественные открытия, тенденции, переработала на свой лад, отправила на конвейер и выпустила на рынок обильную партию нового товара.

Задачи массовой культуры многообразны. Она призвана не только потрафлять вкусам и модам, но и моделировать сознание потребителя, формировать его (в нужном буржуазной идеологии направлении). Манипуляция массовым сознанием осуществляется главным образом через развлечение. В результате бунт сводится к демонстрации будоражащих кровь сцен насилия и секса на экране, политика становится фоном сенсационных любовных приключений, социальный конфликт умирает в тисках мелодрамы, а реальное недовольство жизнью, общественными законами гасится с помощью апокалиптических фильмов о близком конце света. Леди Макбет может стать в экранном Луна-парке персонажем из «комнаты ужасов»; Гамлет превратится в психопата — героя триллера; Ромео и Джульетта будут демонстрировать раннюю испорченность, повышенную сексуальную возбудимость.

Если человеку не давать еды, он умирает от истощения, если его ум и сердце лишить духовной пищи, человек погибает духовно. Одно развлечение никак не может удовлетворить потребности психики, голод красоты, жажду познания. Область развлечения чаще всего — физиология, эмоции. Когда они развиваются за счет других сфер человеческой личности, происходит деформация сознания, наступает патологическое изменение не только вкуса, но и мировоззрения.

Развлечение — одна из функций искусства. Аристотель называет их четыре: 1) средство развлечения; 2) средство нравственного воздействия; 3) средство интеллектуального удовольствия; 4) средство очищения.

Проблема развлечения — одна из самых острых в современной науке и искусстве, она допускает множество толкований, спекуляций. Так, например, существуют устойчивые теорий о «терапевтической» пользе развлечения, о необходимости эмоциональной разрядки усталого от бремени современной жизни человека, о дидактическом содержании забавы, игры и т. д. Каждое из этих положений может быть истинным и ложным. Само по себе развлечение необходимо, и никто оспаривать этого не собирается. Опасно же все сводить к развлечению, отбирать под него все время, все душевные силы, загораживать им горизонт жизненного обзора, подменять им многообразие духовной деятельности человека и с помощью развлечения пропагандировать нигилизм, эскейпизм, конформизм, столь выгодные буржуазному общественному устройству и столь губительные для индивида.


С этой книгой читают
Бесы. Приключения русской литературы и людей, которые ее читают

«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.


Феномен тахарруш как коллективное сексуальное насилие

В статье анализируется феномен коллективного сексуального насилия, ярко проявившийся за последние несколько лет в Германии в связи наплывом беженцев и мигрантов. В поисках объяснения этого феномена как экспорта гендеризованных форм насилия автор исследует его истоки в форме вторичного анализа данных мониторинга, отслеживая эскалацию и разрывы в практике применения сексуализированного насилия, сопряженного с политической борьбой во время двух египетских революций. Интерсекциональность гендера, этничности, социальных проблем и кризиса власти, рассмотренные в ряде исследований в режиме мониторинга, свидетельствуют о привнесении политических значений в сексуализированное насилие или об инструментализации сексуального насилия политическими силами в борьбе за власть.


Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.


Этикет, традиции и история романтических отношений

Ксения Маркова, специалист по европейскому светскому этикету и автор проекта Etiquette748, представляет свою новую книгу «Этикет, традиции и история романтических отношений». Как и первая книга автора, она состоит из небольших частей, каждая из которых посвящена разным этапам отношений на пути к алтарю. Как правильно оформить приглашения на свадьбу? Какие нюансы учесть при рассадке гостей? Обязательно ли невеста должна быть в белом? Как одеться подружкам? Какие цветы выбирают королевские особы для бракосочетания? Как установить и сохранить хорошие отношения между новыми родственниками? Как выразить уважение гостям? Как, наконец, сделать свадьбу по-королевски красивой? Ксения Маркова подробно описывает правила свадебного этикета и протокола и иллюстрирует их интересными историями из жизни коронованных особ разных эпох.


Япония в эпоху Хэйан (794-1185)

Составленное в форме хрестоматии исследование периода Хэйан (794-1185), который по праву считается временем становления самобытной национальной культуры. Основано на переводах текстов, являющихся образцами, как деловой документации, так и изящной словесности. Снабжено богатым справочным аппаратом. Для специалистов и широкого круга читателей, интересующихся историей и культурой Японии. Под редакцией И.С. Смирнова Составление, введение, перевод с древнеяпонского и комментарии Максим Васильевич Грачёв.


Музей. Архитектурная история

Культуролог и музеолог Ксения Сурикова исследует феномен музея сквозь призму архитектуры и предлагает рассмотреть его в широком контексте культурных трансформаций, влиявших на роли и функции музея в обществе. Последовательно рассматривая особенности бытования музея в различные исторические периоды, автор показывает, как в зависимости от стратегий отношения к прошлому менялось восприятие музейного предмета и музейной функции, а следовательно, и выстраивалась или разрушалась типология музейного здания. Книга адресована архитекторам, художникам, культурологам, музеологам, а также представителям городских администраций и различных гражданских сообществ. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


Прибыльный блог: создай, раскрути и заработай
Жанр: Интернет

Что такое блог, сегодня знает каждый или практически каждый пользователь Интернета. И судя по стремительно возрастающему количеству блогов в Сети, для многих блогинг — достаточно серьезное увлечение. Но далеко не каждый знает, что это увлечение вполне может быть очень прибыльным. Как «заставить» блог приносить деньги? Как создать и раскрутить свой блог? Как выбрать целевую аудиторию и тематику? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдете в практическом руководстве Евгения Литвина.Откройте для себя профессиональные секреты успеха, узнайте, как хобби может приносить прибыль!


Инверсия
Автор: Гарри Веда

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Война после Победы. Бандера и Власов: приговор без срока давности

Автор этой книги, известный писатель Армен Гаспарян, обращается к непростой теме — возрождению нацизма и национализма на постсоветском пространстве. В чем заключаются корни такого явления? В том, что молодое поколение не знало войны? В напряженных отношениях между народами? Или это кому-то очень выгодно? Хочешь знать будущее — загляни в прошлое. Но как быть, если и прошлое оказывается непредсказуемым, перевираемым на все лады современными пропагандистами и политиками? Армен Гаспарян решил познакомить читателей, особенно молодых, с историей власовского и бандеровского движений, а также с современными продолжателями их дела.


Факел в ночи
Автор: Саба Тахир

Лайе и Элиасу удалось вырваться из оцепленной меченосцами Серры. Им предстоит пройти долгий и опасный путь, чтобы добраться до Кауфа— самой страшной тюрьмы Империи— и вызволить оттуда Дарина, брата Лайи. Они готовы противостоять целому миру: Коменданту, Надзирателю Кауфа, Князю Тьмы, а также новому Кровавому Сорокопуту. Ведь Элен Аквилла, связанная узами клятвы, должна исполнить волю Императора Маркуса: поймать Элиаса и казнить его.