Искреннее слово в честь юбилея

Искреннее слово в честь юбилея

Авторы:

Жанры: Литературоведение, Критика

Циклы: не входит в цикл

Формат: Полный

Всего в книге 2 страницы. Год издания книги - 2002.

Статья опубликована на украинском языке в журнале «Борисфен», сентябрь 2002 года.

Читать онлайн Искреннее слово в честь юбилея




***

Владимир Сиренко, писатель


Писать о Любовь Борисовне Овсянниковой трудно и легко одновременно: трудно, потому что ее жизнь и творчество не охватить двумя словами, и в том же смысле легко, ибо есть о чем говорить.

Милостью Бога она — поэт, поэтесса.

Может, мне бы хотелось обрисовать этот удивительный край, вдохновляющий человека на всю жизнь, найти в словах уголок — чистой, нетронутой, затерянной в пространствах — степи, словно для того и созданной, чтобы рождать поэтов, но об этом уже успела написать Любовь Борисовна — певец родного Славгорода:


Земля моя, село моє лелече,
Мій Славгород — степів квітучий клин!
Колись я тут біду взяла на плечі:
Пекла млинці із мерзлих картоплин,
Було, босононіж бігала до школи,
При гасових читала каганцях
І чорним дням не бачила кінця.

Так вспоминается о детстве в венке сонетов «Осень» из сборника «Дикий терен». А вот строки из сборника «Мої світи»:


Село моє — обрій широкий,
Осінній політ журавля,
Де вітер цілуеться з небом високим,
А ще — плодоносна земля.
Звелось, як гніздечко лелеки,
В степах, на забутій землі…
І линуть за обрій далеко-далеко
Його пташенята малі.

Настоятельно и целеустремленно поэтесса разрабатывает в поэзии образ родной земли как матери, давшей нам жизнь, кормилицы, защитницы в трудный час, а также образ родной земли, как истока народной духовности. И в этом заключается ее гражданская неординарность как человека мудрого, щедрого к подрастающему поколению, осознающего свое предназначение передавать молодым эстафету любви к предкам, к родительскому наследию, ко всему сущему от Бога.

Не стало на свете отца, и поэтесса вновь возвращается к понятию «родная земля», переосмысливает его наново и приходит к убеждению, что, кроме всего, родная земля — это земля, кровно породненная с человеком. Как мы породнены с родителями, дарующими нам временное пребывание в мире, так породнены и с землей, дающей нам укоренение в нее, дарующей вечное упокоение, вечный приют нашим родителям.


Земля моя, у кожнім дні — святись!
Привіть мої години вечорові.
Якщо й була чужою ти колись,
То відтепер ми вже рідня по крові.

Размышления, рассуждения, прозрения, открытия… Интересный насыщенный мир поэтессы привлекает безукоризненностью логики, многогранностью отображения его явлений и вещей, неординарным восприятием времени. Не зря она получила высшее образование на механико-математическом факультете университета, она — университетский механик{1}. Это о многом говорит тому, кто разбирается в механике твердого тела, в проблемах движения вообще, в тайнах звездных миров, в вопросах изучения космических объектов. Имея также научную степень, она не перестала быть романтиком.

Любовь Борисовна пишет много прозы, где основное внимание сосредотачивает на образах своих земляков. В литературных портретах, созданных ею, легко узнаются конкретные люди, слышатся их голоса, вспоминаются знакомые славгородские присказки и приговорки. Простые люди, но с творческой искрой, внесшие определенный колорит в жизнь родного поселка, создали в нем неповторимую атмосферу дружелюбного юмора, шутки, за которыми скрывалось несколько сентиментальное, бережное отношение друг к другу, нашли в ее повествованиях второе воплощение, стали рельефнее, зримее, весомее. Таким является ее Горих, дядька Гнат, написанный с отца, таким является последний сапожник — дядька Геворг, написанный с Григория Колодного, отцова закадычного друга, Артем — Тутрик, в котором обрисован дядька Панин, сосед родителей, другие герои.

«Чую тут зайчик лежить, а два — це точно» — лучше выразить предчувствие чуда, чего-то желанного, прекрасного невозможно. Но это не авторская фраза, это слова Ивана Самойленко, бывшего киномеханика, заядлого охотника.

Настоящий художник, как известно, не удовлетворяется каким-то одним инструментом, одним рабочим орудием. Так и Любовь Овсянникова. Она много и плодотворно работает на телевидении. В содружестве с Борисом Ткачевым, Владимиром Сиренко, Владимиром Луценко, Игорем Радионовым, другими творческими работниками ДОТРК создала свыше нескольких десятков фильмов, основала в разрезе передачи «У каждого своя вершина» рубрику «Подвижники». Героями ее документальных видеофильмов стали учителя, воспитатели, люди писательского ремесла, спортсмены, руководители частных школ, председатели сельских администраций, ветераны войны и труда.

Отдельный ряд документальных фильмов посвящен ее землякам, тут есть рассказы о бывшей учительнице Прасковье Яковлевне Николенко, что стояла под немецкими пулеметами во время расстрела славгородцев в марте 1943 года; Бараненко Алексея Яковлевича; о сложной судьбе ветерана войны Николенко Бориса Павловича; бывшего председателя сельсовета Сидоренко Николая Николаевича, учительницу украинского языка и литературы Демьяненко Людмилу Ивановну. Вообще госпоже Овсянниковой свойственная какая-то фанатичная преданность родному поселку и своим любимым землякам — славгородцам. Она так много сделала для популяризации этого уголка Синельниковщины, так настоятельно привлекает к нему внимание и симпатии современников и так спешит увековечить его для будущих поколений, что, кажется, все, кто тут живет и будет жить, должны чувствовать себя перед нею в вечном долгу.


С этой книгой читают
Вещунья, свидетельница, плакальщица

Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.


Сто русских литераторов. Том третий

Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».


«Сказание» инока Парфения в литературном контексте XIX века

«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.


Словенская литература

Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.


«На дне» М. Горького

Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.


Коды комического в сказках Стругацких 'Понедельник начинается в субботу' и 'Сказка о Тройке'

Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.


Господство выживших
Жанр: Фэнтези

Игра близится к завершению. По одну сторону — Лолс, страшная Хозяйка Ям Паутины Демонов. С другой — Эйлистри, Леди Танца. Посередине — каждый тёмный эльф Фаэруна. Кающаяся Леди убивает во имя Лолс, испытывая невыносимые страдания от каждой капли крови. Танцуя для Эйлистри, Куилью берёт в союзники демона.Когда все кусочки собраны воедино, все ходы просчитаны наперёд, дроу остаётся лишь молиться и надеяться на лучшее будущее для своей расы.А есть ли у них будущее вообще?


Хетты
Жанр: История

Книга известного английского востоковеда О.Р. Генри посвящена важнейшим вопросам хеттологии: этнической, политической и социально-экономической истории хеттов, характерным особенностям права, религии, литературы и искусства. Снабжена послесловием.


Русское счастье по-путински. Что нам надо

Станислав Александрович Белковский – писатель, публицист, по праву считается одним из лучших политологов России. В своей новой книге он отвечает на извечный русский вопрос: в чем наше счастье, что нам для этого надо? Станислав Белковский показывает состояние российского общества за последний год и делает неожиданные выводы.Оказывается, Владимир Путин действительно сделал миллионы людей счастливыми, потому что понимает психологию русского народа. Русский человек может добиться результата и стать счастливым только в условиях катастрофы и аврала, пишет Белковский, поэтому президент увлеченно заваливает Россию катастрофическими авральными проектами – от сочинской Олимпиады до присоединения Крыма и «антисанкций» в ответ на западные санкции.Как долго еще будет продолжаться это «русское счастье», придем ли мы когда-нибудь к стабильной, обеспеченной жизни, есть ли у нас выход из бесконечной череды катастроф – Станислав Белковский намечает пути для этого.


Зюльт

Станислав Белковский – один из самых известных политических аналитиков и публицистов постсоветского мира. В первом десятилетии XXI века он прославился как политтехнолог. Ему приписывали самые разные большие и весьма неоднозначные проекты – от дела ЮКОСа до «цветных» революций. В 2010-е гг. Белковский занял нишу околополитического шоумена, запомнившись сотрудничеством с телеканалом «Дождь», радиостанцией «Эхо Москвы», газетой «МК» и другими СМИ. А на новом жизненном этапе он решил сместиться в мир художественной литературы.